Jineolojî, l’Éthique et l’esthétique
La Jineolojî prétend être le terrain pour une nouvelle compréhension, intégrité et collectivisme en science. L’éthique et l’esthétique seront le ciment qui maintiendra les travaux ensemble, autant dans l’espace commun que dans leurs champs spécifiques. La Jineolojî ne s’engage dans aucune lutte ou projet social qui n’ait pas de perspective éthique et esthétique. C’est le trait principal qui distingue la Jineolojî du scientisme et de la compréhension dominante des sciences sociales.
Beaucoup de théories philosophiques ont essayé de définir l’esthétique, la théorie de la beauté. L’esthétique a toujours été considérée comme ayant une relation double, interdépendante et inséparable avec l’éthique dans toutes les définitions philosophiques. La Jineolojî produira également la science de l’esthétique en mettant l’accent sur son potentiel de changement et de transformation mentale.
Abdullah Öcalan a déclaré que « les conditions actuelles des femmes ne sont ni éthiques ni esthétiques ». Il attire en cela notre attention sur l’importance de l’évolution et le dépassement de la réalité existante des femmes dans nos propres personnalités, afin de créer une identité féminine libre qui serait le premier principe de développement d’une compréhension de l’éthique et de l’esthétique des femmes. Toute théorie éthique-esthétique que nous créons sans réaliser cela ne sera pas concluante dans sa recherche d’embellissement de la science et de la vie. L’enchantement des concepts et des institutions créés au temps de la déesse-mère s’ancrait dans la capacité des femmes à vivre leur propre identité librement et naturellement. La Jineolojî développera cette éthique-esthétique pour retrouver cette magie. L’une des raisons de l’existence de la Jineolojî est de retrouver notre voix et nos mots réduits au silence. En d’autres termes, notre idée est de retrouver notre littérature et nos vies de manière poétique. Il s’agit de retrouver notre capacité à traduire notre vie en mots et à transformer nos mots en vie. Pour cette raison, la relation entre les femmes, la littérature et la langue sera l’un des thèmes abordés par la Jineolojî.
L’analyse du leader du peuple kurde Öcalan, selon laquelle « L’éthique est la morale et la conscience de la liberté, et quant à l’esthétique, elle se doit d’être conforme à cette conscience », sera la base fondamentale de la perspective et des pratiques de la Jineolojî.