Le domaine de l’économie est le champ principal sur lequel sont basés les crimes sociaux. C’est par l’économie que la société est obligée de capituler, en particulier les femmes. Le rôle du désespoir conditionné de la société et des individus est très important à cet égard. « L’impuissance apprise » ne croit pas dans l’avancée du changement, de l’action et de la volonté. La Jineolojî prétend surmonter ce « désespoir conditionné ». Nos activités économiques n’atteindront pas l’essence communale démocratique tant que nos pensées continuent à être dominées par l’idée de vivre dans la pauvreté au sein de l’abondance. Les femmes, qui ont participé à développer l’économie au début de l’histoire sociale, peuvent reprendre ce pouvoir aujourd’hui en proposant des activités économiques dans lesquelles l’ensemble de la société peut être impliquée, en restructurant de cette manière l’économie comme la structure essentielle de l’existence.
La Jineolojî prend en compte certains des principes fondamentaux de l’économie. Elle visera à développer une perspective économique basée sur une nouvelle perspective théorique de la valeur du travail basée sur le travail maternel des femmes. L’analyse économique sera effectuée dans le but d’encourager les projets économiques qui s’inspirent de ceux de l’ère de la déesse-mère. Ils devraient contribuer à faire revivre une culture économique collective, pour toute société et communauté, visant à l’autosuffisance, permettant la coopération mutuelle et la complémentarité entre voisin-e-s.
La faim, la pauvreté et le chômage sont supposés disparaître de l’histoire lorsque le domaine de l’économie atteindra la perspective de la Jineolojî. La sphère économique, qui est le pilier principal de la vie sociale, pourrait être reconstruite avec cet objectif et cette volonté. L’idée selon laquelle « le problème de l’économie commence essentiellement par l’exclusion des femmes de celle-ci » explique que pour résoudre les problèmes économiques, les femmes devraient réapparaître dans le champ économique. D’autres activités économiques devraient être reconstruites par l’esprit, les mains et la mentalité des femmes. Le phénomène mère-femme qui a créé les sociétés a été le plus grand travail de tous. Avec les efforts joints des forces de la modernité démocratique, elle réussira à organiser des activités économiques collectives, écologiques et justes qui sont les principes fondamentaux de l’existence sociale.