MALDA’NIN YOLU VE XWEBÛN BİLİMİ

Hêja Zerya

4 Mayıs 2019’dan bu yana dört yıl geçti. Sevgimiz, özlemimiz, arayışımız daha da büyüdü.

Malda Kûsa yoldaş Jineolojî Akademimizin ilk şehidi. Aydınlıktan korkan, karanlıktan beslenen DAİŞ’in karanlığın basması ile yola yerleştirdiği mayını patlatması sonucu Hol yolunda katledildi. Kadın devriminin özgürlük bilimi ve bilincini tüm kadınlara, halklara taşıyarak aydınlatmanın huzuru ile karanlıklardan gelip karanlıklara giden-gidecek olan DAİŞ zihniyeti ve şiddetinin huzursuzluğu arasında gidip gelen bir yolculuk… Keşfine koyulduğu kadın tarihinden ve deneyimlediği Rojava kadın devriminden bu yollardan çok gidip gelmiş olmanın bilgeliği içinde… 

4 Ekim 2022 hem çok yakınımızda hem çok uzağımızda bir tarih…

Nagihan Zîlan Akarsel yoldaş Kürt kadınının tarihten bugüne ulaşan bilgisini, duygusunu eserleştiren emeğini buluşturma, kadın devriminin harcına katmanın moralli, coşkulu çalışmalarını yürütürken kadın düşmanı Türk MİT’i, sömürgeciliği tarafından Süleymaniye’de katledildi. Kadına, Kürt’e, insanlığa düşman iktidar güçleri, karanlığa gömdükleri hakikat bilgisinin açığa çıkarılmasından ve özgürleşen kadının insanlığı aydınlatmasından çok korkuyorlar. Malda ve Zîlan yoldaşı hedeflemeleri bu korkunun ölüm ve kölelik üreten zihniyeti harekete geçirmesindendir. Kürdistan ve Kürt kadınına dayatılan ilk sömürü, mülkleştirme ve ele geçirmenin günümüze uzanan uygarlık ve bu zorbalığa karşı gelişen direniş tarihini aydınlatarak bütün insanlığı aydınlatma amacı, bilinci ve eylemiyle donanan kadın özgürlük bilgisi ve çizgisinden çok korkuyorlar. Tarihi korkularını, güvensizliğini, umutsuzluğunu yenen kadının tüm kadınlara güven, umut, özgürlük taşımalarının nasıl bir uyanışa, özgürlük patlamasına ve yaşam eylemine dönüşeceğini biliyorlar.

Jineolojî’nin anlam bilimi olduğuna yürekten inanan Zîlan yoldaş, Malda’nın aydınlığa koşan yüzünü anlamaya ve anlatmaya çok emek harcadı. Emek ve özgürlük bilgisinin, toplumsallaştıran gücünün başta Kürdistan kadınları olmak üzere tüm kadınları birleştirici esas güç olduğunun inancını taşıyan ve Jineolojî çalışmalarının özü kılan özgürlük arayışçısıydılar. Mücadeleleri, emeklerinin kadın devriminin aydınlatan, umut ve yaşam enerjisi kazandıran gücüne hep inandılar. Ahlak, felsefe, anlam, sevgi ve yaşamdan koparan bilgi ve bilimin, pozitivist bilimciliğin eleştirisini yaparken bilgi ve bilime anlam kazandırmak için bu olguları emeklerinin harcı yaptılar. Xwebûn bilincine ulaştıkça, açığa çıkardığı pozitif, yapıcı, kurucu enerjiyi ulaştıkları ve ulaşamadıkları her kadına zengin yol ve yöntemler bularak anlattılar. Demokratik uluslaşmanın kavram, kuram ve kurumlarının özüne kadın özgürlük bilgisi ve bilincini taşıdılar.

Malda’nın fedakâr, emekçi ve özgürlüğe koşan genç yüreği ve açık zihni Jineolojî’ye çok şey kazandırdı. Malda yoldaş anlam verilen bilginin insanı ne kadar yücelttiğini, enerjik kıldığını, özgürlüğe susamış yüreklere ve beyinlere akarak nasıl yaşam gücüne dönüştüğünü gösterdi bizlere. Kadınlar olarak ekmek ve sudan daha fazla ihtiyacımız olan xwebûn bilincine kavuşmamıza ışık tuttu. Jineolojî’nin xwebûn bilimi olduğunu kanıtladı. Zîlan yoldaş bu bilimin tarihsel ve güncel, yerel ve evrensel, doğal ve kültürel bağlarını kuran, özgürlük sosyolojisinin ve kadın devriminin temeli olduğunu kanıtlayan bilgi ve bilimin izindeydi. Bu kanıtlamalar biz yoldaşlarına ne kadar ağır gelse de bizi daha fazla özgürleştirecek, güzelleştirecek, sevilecek kılan bilginin peşinden yılmadan usanmadan koşmayı öğretmekte. Beynimizin ve yüreğimizin bir yerinde bütün zalimlerin zulmüne rağmen sır gibi saklanan, direnen ve bizi hep özgürlüğe çeken o gizil enerjiyi harekete geçirmekte ve yola koyulmaktayız. Toplumsal hafızanın bu yaratıcı ve yaşatıcı gücünü keşfetme, özgürlük ruhumuzun ve bilincimizin beslendiği ana kaynağa dönüştürme yolundayız.

Malda Kûsa bu yolun en gençlerinden olmasına rağmen nasıl en bilinçlilerinden olabildi? Demek ki bildiğine anlam vermek ne kadar yaşamsal bir gerçek! Anlamak ve özgürlük bağı bu anlam verme diyalektiği ile bağlantılı. Anladığın kadar oluşuyorsun, oluşturuyorsun, kendine ve yaşama anlam katıyor, değişim gücüne dönüşüyorsun. Gittiği eğitimlere, paylaştığı bilgiye, kurduğu ilişkilere duyduğu inanç ve yüklediği anlam bu diyalektiğin harekete geçirici, değiştirici-dönüştürücü gücünü taşıyan hem öğrenen hem öğreten bir bilgelik örneği. Zîlan ve Malda hem birbirinin öğrencisi hem öğretmeni iki bilge kadın. Biri devrimin ağır yükünü mekandan mekana taşımış, özgürlük mücadelesinin aydınlatan gücü ile bu yükü paylaşarak hafifletme ustalığına koyulmuş devrim emekçisi. Diğeri devrimin özgürleştiren etkisinin topluma, kadına, yaşama soluk aldıran ortamında yeşermiş ve kök salmak isteyen bir yaşam ağacı. Jineolojî bu arayış, emek ve oluşumla kök salan bir bilim olma yolunda. Onlar gibi binlerce kadının emeği, direnişi yaşam ağacının köklerini daha derine salmasını ve her mevsim yeşil ve yeşerten canlılığı taşımasını, yaymasını sağlamakta.

Malda yoldaş kadın devriminin erkek egemen zihniyetin kırılmasında etkili olduğunu dile getirirken bu zihniyetin attığı düğümlerin jineolojî ile çözüleceğini pratiğinde ortaya koydu. Hesekê Jineolojî Araştırmaları Merkezi’nde kısa soluklu, ama akademi çalışmalarının, yoğunlaşmalarının yönünü belirleyen uzun soluklu yürüyüşçüsü oldu. Özgürlük sosyolojisini ören hakikat biliminin öncüsü oldu. Efrin’den Derik’e, Minbiç’ten Tabqa’ya, Kobane’den Şehba, Halep’e uzanan eğitim, araştırma, örgütleme çalışmaları ile kadın devriminin sosyolojik, ekolojik, demokratik ve özgürlükçü inşasına hizmet eden sosyal bilim çalışmalarına öncülük etmekte. Tarih ve toplum bilincinin kazandırdığı özgür düşünce ve iradenin yön verdiği kadın ve kadın devrimi, erkeği de özgürleşme, kendi gerçeği ile yüzleşme ve aşmaya sevk etmekte. Yüzlerce erkeğe Jineolojî ve özgür eşyaşam bilgisini ulaştıran Malda yoldaş hem kadın devrimine inancını tazelemekte hem kadının hem de erkeğin dönüşebileceğine inancı gelişmekteydi.

Okullardan üniversiteye Jineolojî dersleri, bölümü, her akademi ve eğitimin jineolojik ekseni kadın-toplum bilgisi ve tarihinin gücüyle kişiliklere güç katmakta, Jinwar’da kadınlar yitik yaşam gücüne kavuşmada ısrar etmekte. En önemlisi de gençliğin demokratik, özgür gelişimi ve kültürel dönüşümünü amaçlayan Malda Kûsa Jineolojî Xwebûn Kampları. Kapitalizmin çarpık birey ve özgürlük anlayışını, hegemonya araçları ve savaşlarını bilince çıkarma, özgürlük ahlakı ve bilincini geliştirme, cins bilincinin önemini kavrama ve demokratik ulusun özgür bireyleri olma yoğunlaşmalarına yön vermekte. Kültürden ekonomiye, dinden felsefeye, eğitimden sağlığa, siyasete, savunmaya kadının özgür gelişimini engelleyen bilgi, alışkanlık, kalıp ve dogmaları aşma, jineolojik bilgi ile bütün yaşam alanlarını yeniden örme çalışmaları derinleşmektedir. Erkek egemen zihniyetin cinsiyetçi, dinci ideolojilerinin kadını mülkleştiren, köleleştiren dayatmalarını kırmada özgürleştiren bilgiyi daha zengin yol ve yöntemle kadınla, erkekle, gençlikle ve tüm halklarla buluşturmanın Jineolojik yöntemi kök salıyor.

Malda yoldaş bu yöntemin etkileyici, yaratıcı gücünü keşfedenlerdendi. O yüzden şahadetinin ardından Andre Wolf Enstitüsü’nün ilk eğitim devresi O’nun adına düzenlendi. Kürdistan’ın dört bir yanında, Avrupa’da adına eğitimler, kamplar özgürlük yolunun önünü açan, kadını iradeli, direnişçi, özgür kılan tarihsel ve güncel arayışları birleştiren bilim ve bilinçlendirme çalışmaları yürütüldü. Enternasyonalist yoldaşlar Jineolojî’nin ve kadın devriminin birleşik etkisini dalga dalga ülkelerine, kadınlara yaymaya devam etmekteler. Kadın modernitesi olan demokratik modernite bilimi ile aydınlanma ve direniş umutlarını tazelemenin peşindeler. Yeniden kadın kimliğinin toplumsal gücünü ve yaşam yaratan enerjisini keşfetmekte ve xwebûn yolunda ilerlemenin sevinci, coşkusunu taşımakta, sorumluluğunu üstlenmekteler. Ortadoğu’dan Avrupa’ya, Latin Amerika’ya özgürleştiren, güzelleştiren ve iradeleştiren kadın bilgisinin, direnişinin birleştiren gücü yaşam buluyor. Dünya demokratik kadın konfederalizminin ilmik ilmik ağları örülüyor; buluşmalar, özgürlüğü paylaşma, çoğaltma zeminleri güçlendiriliyor.

Jineolojî’nin ulaştığı her bireyde, toplumda, mekanda özgürlük, güzellik, direniş ve varoluş havasının buluşturan esintileri yayılıyor. Kelebek etkisi gibi kadın özgürlük mücadelemizin, Önder Öcalan’ın yeni paradigmasının çözüm üreten bilgi ve bilimi yaşam buluyor. Bunalım toplumu, nihilist bireycilik, oryantalizm, Batı düşünce ve felsefesinin ötekileştiren buz gibi kalıpları kırılıyor ve xwebûn yolunda ilerlemenin yaşam bilgilerinin sıcaklığı, sevgisi paylaşılıyor. Rojava kadın devrimi, kadın ve özgürlük mücadelemiz, direnişimizin ulaştığı her yerde, kadında ve toplumda Jineolojîk köklerine kavuşma, gününü ve geleceğini anlamlandırma efsunu yön veriyor. Rojhilat’ta 16 Eylül’den bu yana saç telleri göründü diye katledilen Jîna Emînî’nin ardından yükselen Jin Jiyan Azadî kadın ve toplum direnişi, direniş bilgimizi ve tarihimizi birleştiriyor. Saddam rejimi tarafından idam edilmesini Saçlarımı bayrak yapsınlar, diyerek karşılayan Leyla Qasım’ın direnişi ulusal ve evrensel düzeye ulaşıyor. Devletçi, sömürgeci, milliyetçi, faşist, cinsiyetçi sisteme karşı Rojhilat’tan tüm dünyaya bayraklaşan saç telleri kadın ve toplum direnişlerine öncülük ediyor.

Genç yaşında kendini keşfetme yoluna koyulan ve xwebûn gücüne kavuşan Malda yoldaş Jineoloji Akademisi’nin temellerinin öz savunma bilgisi ve bilinci ile yoğrulmasının zorunluluğunu erkenden hatırlattı. Varlık ve özgürlük mücadelemizin bu bilgi ve bilime dayanarak yaşamın her alanına yayılması, kök salmasının derin bilincini canlandırdı. Malda ve Zîlan yoldaşın birbirini anlayan, tamamlayan, büyüten ve özgürlüğe kanatlandıran kadın yoldaşlığı, kadın devrimi ve anlam gücünü çoğaltan bilgi ve bilimi geliştirmeye kilitlenen adımlarının izinde xwebûn bilimi Jineolojî’yi tüm kadınların, toplumların bilimine dönüştürme sözünü veriyoruz. Yolumuz açık olsun!