« Si la fonction de la morale est d’accomplir les meilleures tâches concernant la vie, la fonction de la politique est de trouver les meilleures tâches ». (Abdullah Öcalan)
La Jineolojî commence sa recherche et son analyse dans le domaine de la politique en traitant de la réalité de la femme, qui a créé la société et a été la créatrice des arts et de la politique. La Jineolojî ne peut pas prétendre être une nouvelle science sociale, qui se développe en adoptant l’économie, l’écologie, la démographie, l’éthique, l’esthétique, la santé, l’éducation et l’histoire dans son cadre, sans développer la science politique. La Jineolojî devra ouvrir des questions politiques pour débattre d’une manière scientifique avec un point de vue libertaire et sans se séparer des principes moraux fondamentaux, dans tous les domaines qu’elle couvre. Elle a besoin de se configurer comme une science sociale sur laquelle reposeront les sciences politiques. La Jineolojî vise à améliorer la perception de la politique dans laquelle tous les groupes sociaux peuvent participer avec leurs propres couleurs et besoins, ainsi que les personnes qui peuvent participer avec leur propre volonté.
Lors de l’examen de la notion de politique, elle analyse également qui ou quoi est responsable d’une telle aliénation entre la société et la politique. La compréhension de la politique fondée sur la mentalité de l’État reproduit les habitudes d’utilisation de la politique comme moyen de tromperie et d’oppression. La présente société sera toujours exclue de la politique et sera un objet de la politique. Pour éviter cela, la société et les individus ont besoin de renforcer leurs esprits. La tâche de la Jineolojî est révélée à ce stade: préparer la société et les individus au domaine de la politique au niveau mental. La Jineolojî, finalement, est une science qui se développe pour réaliser ses objectifs et atteindre une société libre avec des individus libres. Il est clair que la liberté ne progressera que si les politiques appropriées sont atteintes et mises en œuvre. La Jineolojî n’aura pas de sens si elle ne développe pas de politique qui encouragera la société à poursuivre la liberté, l’égalité et la démocratie. Pour cette raison, la compréhension de la politique s’améliorera sans rompre ses liens avec l’éthique, la science et la politique.
Créer et mettre en œuvre des politiques sociales sera l’antidote de l’individualisme et la logique du produit-profit de la modernité capitaliste qui a détruit nos sociétés. Afin de développer les politiques sociales, la Jinéologie visera à améliorer le niveau de conscience de la société et des individus basé sur des discussions continues, des analyses de recherche et des données obtenues à partir de ces dernières. La Jinéologie assumera de jouer un rôle d’encouragement de la société à reconnaître son propre pouvoir et sa capacité à s’autogérer. En même temps, atteindre des mécanismes d’autonomie et permettre la capacité de l’utiliser contribuera au développement de l’ABC des sciences sociales à travers le point de vue de la femme.