« Car pour moi, le sens de la vie réside dans la possibilité pour les femmes de vivre libres. »
Messagge d'Abdullah Öcalan pour la Conférence de Jineolojî en Europe
« Chères camarades… Porteuses de la conscience et de l’œuvre de la Jineolojî, bâtisseuses d’une vie libre.
Depuis mon enfance, je porte en moi une quête : voir la libération de la femme et lui ouvrir un espace de vie à la hauteur de sa dignité. Cette quête s’est encore approfondie lorsque ma camarade de jeu n’a plus pu jouer avec moi, et que ma sœur a été envoyée loin d’ici en échange d’un sac de boulgour. Dans la résistance silencieuse des femmes du village et dans la résurgence de ce qui restait des déesses, j’ai vu que la libération était possible ; moi aussi, j’ai suivi cette foi. J’ai toujours suivi leurs traces. Car je savais que la blessure la plus profonde de la société était l’esclavage de la femme. Sans cette prise de conscience, la liberté, l’égalité et une véritable démocratie auraient été impossibles.
En proposant la Jineolojî, mon objectif n’était pas seulement de créer un concept. Notre tâche la plus vitale à léguer à l’histoire aurait été de redéfinir l’existence de la femme dans sa réalité historique et sociale et de la soustraire à son rôle d’objet pour en faire un sujet. Je voulais faire resurgir la sagesse de la déesse, cachée par des milliers d’années de civilisation patriarcale, ainsi que le mode de vie centré sur la femme du Néolithique. Le poignard enfoncé dans le dos de la société était l’esclavage des femmes ; sans extraire ce poignard, aucun problème social ne pouvait être résolu à la racine. La Jineolojî est née précisément comme une science qui identifie ce poignard, l’éradique et le remplace par la connaissance d’une vie libre.
Tout le travail accompli jusqu’à présent au nom de la Jineolojî, ce qui a été écrit, discuté et organisé, a démontré que cette science est aussi un mode de vie. Elle a été comme une bouffée d’air frais, un souffle pour la perspective féminine. Libérer l’identité de la femme des schémas sexistes, créer un espace de pensée et d’action qui lui soit propre, écrire sa propre histoire : telle était la tâche et le devoir vital à léguer à l’histoire de l’humanité. Ce sont là devenus le champ d’action fondamental et la forme de lutte de la Jineolojî. Le principe « On ne naît pas femme, on le devient » est important. Cependant, ce devenir ne doit pas s’inscrire dans les limites imposées par l’homme, mais doit se réaliser grâce à la force propre de la femme. C’est pourquoi nous avons affirmé que chaque femme doit avoir une chambre à elle, une voix qui lui est propre et un savoir qui lui est propre.
En tant qu’homme, je me suis constamment remis en question et renouvelé au cours de ce processus. Collectivement, nous avons donné un sens à cela en cherchant à nous libérer et à nous transformer pour nous affranchir de la domination masculine séculaire. J’ai affirmé que le principe fondamental du socialisme est la libération des femmes. Car le critère permettant de déterminer si un homme est véritablement socialiste réside dans sa capacité à établir une relation juste, égalitaire et libre avec la femme. Dans la plupart des grandes expériences socialistes de l’histoire, ce principe a fait défaut. Cette lacune a conduit les révolutions à rester inachevées. Je me suis engagé à combler cette lacune, j’ai voulu être digne des déesses. Transformer l’homme et l’inviter à se libérer aux côtés de la femme est devenu pour moi une tâche incontournable.
Aujourd’hui, un nouveau processus s’ouvre devant nous. La quête de la paix et de la démocratie est autant un processus de négociation politique qu’un processus de reconstruction sociale. Ce sont les femmes qui prendront la tête de cette reconstruction. Car plus de la moitié de chaque avancée importante accomplie jusqu’à présent l’a été grâce au travail, à la résistance et à l’intelligence des femmes. Et il en sera de même à l’avenir. La Jineolojî doit continuer à constituer le fondement scientifique et idéologique de ce leadership.
Je continuerai à rester à vos côtés, à réfléchir et à agir avec vous chaque fois que vous en aurez besoin. Car le sens de la vie, pour moi, se concrétise dans la possibilité pour les femmes de vivre libres.
Que cette conférence aborde à la fois le passé et l’avenir de la Jineolojî. Qu’elle définisse correctement l’existence de la femme. Qu’elle approfondisse la connaissance de la vie libre. Mon projet inachevé s’achèvera grâce à la force de ces discussions. Ma confiance en vous est totale. N’oubliez pas que je suis toujours avec vous.
Avec mon amour et ma nostalgie sans fin…
Abdullah Öcalan
Imrali »