{"id":724,"date":"2020-04-10T21:27:38","date_gmt":"2020-04-10T18:27:38","guid":{"rendered":"http:\/\/jineoloji.eu\/tr\/?p=724"},"modified":"2020-05-01T11:18:05","modified_gmt":"2020-05-01T08:18:05","slug":"kadin-olmanin-hazzini-yasamak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/kadin-olmanin-hazzini-yasamak\/","title":{"rendered":"Kad\u0131n Olman\u0131n Hazz\u0131n\u0131 Ya\u015famak"},"content":{"rendered":"

Zozan Sima\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Krizli bir kimlik bizimkisi. O y\u00fczden kendin olmaya karar vermek kavgaya haz\u0131r olmay\u0131 gerekli k\u0131lar. Hem de ne yaman bir kavga. O kadar \u00e7ok kurum, ki\u015fi, duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve inan\u00e7 var ki kendimiz olmay\u0131 \u00f6nleyen. \u0130lk kavgay\u0131 ise kendimizle vermek durumunda kal\u0131r\u0131z. Mutluymu\u015f, seviyormu\u015f, istiyormu\u015f gibi yapmamak. \u00dcz\u00fclmemi\u015f, k\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f, dar\u0131lmam\u0131\u015f gibi yapmamak\u2026 Yani \u201cm\u0131\u015f gibi\u201d yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z hi\u00e7bir \u015feyi yapmamak. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunlar bizi mutlu eden, k\u0131zd\u0131ran, sevindiren, \u00fczen \u015feylerin bize mi yoksa ba\u015fkalar\u0131na m\u0131 ait oldu\u011funun ay\u0131rd\u0131na varamaz hale getirir. Ve elbette zorunda kalma halleri. Paran olmad\u0131\u011f\u0131, cesaretin olmad\u0131\u011f\u0131, destekleyecek arkada\u015flar\u0131n, ailen olmad\u0131\u011f\u0131, bilgin, silah\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in katlanmaya mecbur kal\u0131\u015flar. Hep \u00f6l\u00fcm g\u00f6sterildi\u011finden s\u0131tmaya, ehven-\u015fer halinden k\u00f6t\u00fcn\u00fcn iyisini se\u00e7meye mecbur kalmak. Mecburiyetler \u00f6ylesine i\u015fler ki kararlar\u0131m\u0131za, bazen mecbur olup olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z halde \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Bir de kaybetme korkular\u0131n\u0131 eklemeliyiz buna. Arkada\u015flar\u0131 kaybetmek, sevgiliyi kaybetmek, \u00e7ocuklar\u0131 kaybetmek, aileyi kaybetmek, evini kaybetmek, mesle\u011fini kaybetmek. Kaybetmemek u\u011fruna kendimizden verdi\u011fimiz \u00f6d\u00fcnler kendimizi kaybetmemize yol a\u00e7ar sonunda. Kendini ke\u015ffetmek arkeologlar\u0131n k\u0131r\u0131k bir par\u00e7a testiden o testiyi yapan elin, ki\u015finin, toplumun, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn izini s\u00fcremesine benzer bu y\u00fczden. Harebeye d\u00f6nm\u00fc\u015f bir h\u00f6y\u00fckte b\u00fcy\u00fck bir uygarl\u0131\u011f\u0131 ke\u015ffetmeye. \u00dcstelik bir de yeniden in\u015fa etmeye kalkmak. Kendin olmak bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck aray\u0131\u015f\u0131 ve istemi ile ba\u015flar. Rosa Luxemburg\u2019un hareket edince farkedece\u011fimizi s\u00f6yledi\u011fi zincirlerin fark\u0131na var\u0131\u015fla.<\/p>\n

\u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn bir \u00e7ok tarifi yap\u0131l\u0131r. G\u00f6klerde ku\u015flar gibi u\u00e7mak, seni ba\u011flayacak hi\u00e7bir ba\u011f\u0131n olmamas\u0131, \u00fczerinde hi\u00e7bir bask\u0131 ve otoritenin olmamas\u0131, istedi\u011fini yapabilmekte serbest olma ve daha nice tan\u0131m. Bence en g\u00fczel tan\u0131m ak\u0131ll\u0131 bir varl\u0131\u011f\u0131n se\u00e7ebilme imkan\u0131na sahip olmas\u0131<\/em>, se\u00e7im yapma g\u00fcc\u00fcn\u00fc ve iradesini g\u00f6stermesidir. Se\u00e7eneklerin bir k\u0131sm\u0131 hayat taraf\u0131ndan \u00f6n\u00fcm\u00fcze serilirken b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 m\u00fccadele ile kazan\u0131l\u0131r. Bazen se\u00e7enekler yoktur ya da bize se\u00e7enek olarak sunulanlar en k\u00f6t\u00fcleridir. Bazen se\u00e7enekler vard\u0131r ama onlar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirecek imkan ve ko\u015fullar yoktur. Bazen ikisi de vard\u0131r ama k\u0131r\u0131lan irademiz, \u00f6\u011frenilmi\u015f \u00e7aresizlik halimiz, s\u00f6m\u00fcr\u00fclen duygular\u0131m\u0131z basiretimizi \u00f6yle ba\u011flar ki bizler se\u00e7eneklerimizi do\u011fru de\u011ferlendiremeyiz.<\/p>\n

E\u011fer kendin olmak se\u00e7imler yapabilmek, neyi istedi\u011fini neyi istemedi\u011fini, neyi sevdi\u011fini neyi sevmedi\u011fini, neyi yap\u0131p neyi yapmayaca\u011f\u0131na karar vermekse biz kad\u0131nlar bunun zorluklar\u0131n\u0131 \u00e7ok yo\u011fun ya\u015far\u0131z. Hepimizin kendi \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnde kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 se\u00e7eneksizlik ve dolay\u0131s\u0131yla \u00f6zg\u00fcrl\u00fcks\u00fczl\u00fck hali kad\u0131nl\u0131k kimli\u011finin ya\u015fanma bi\u00e7imlerinin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 \u00e7izer. Kad\u0131n kimli\u011finin krizli halinin alt\u0131nda kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131 deneyimleme bi\u00e7imlerimizdeki ar\u0131zalar belirleyici olur. Kriz ve ar\u0131zay\u0131 yaratan nedir? Do\u011fam\u0131zla, varl\u0131\u011f\u0131m\u0131zla \u00e7eli\u015fik bir ya\u015fam\u0131 kim sard\u0131 ba\u015f\u0131m\u0131za? Bize uymayan elbiseleri kim dikti de giydirdi? Par\u00e7alamak istedi\u011fimiz kafeslere nas\u0131l hapsolduk? Bizi hareketsiz k\u0131lan a\u011flara nas\u0131l tak\u0131ld\u0131k?<\/p>\n

Kad\u0131nl\u0131k bir ak\u0131\u015fkan enerjili hal\u2026 Bu nedenle t\u00fcm ak\u0131\u015fkan enerjiler gibi kaplardan ta\u015fmak, bentleri par\u00e7alamak ve s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmay\u0131 hedefler. Ak\u0131\u015fkanlar\u0131n hareketleri ve enerjileri \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Ak\u0131\u015f\u0131 besleyecek kaynaklar, akmay\u0131 sa\u011flayacak kanallar olmad\u0131\u011f\u0131nda ak\u0131\u015fkanl\u0131k kalkar ortadan. Kaynaktan beslenmeyen bir ak\u0131\u015fkan erkenden kurur, buharla\u015f\u0131r, donar. Bunun i\u00e7in kaynaktan gelen ak\u0131\u015f\u0131 durdurmak, olmuyorsa azaltmak, y\u00f6n\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirmek de bir y\u00f6ntem. Akacak kanal bulamayan bir ak\u0131\u015fkan da\u011f\u0131l\u0131r. Sonu\u00e7ta yine kurur, donar ya da s\u00f6n\u00fcmlenir. Ak\u0131\u015fkan halini koruyamaz. Ya da kanal\u0131n \u00f6n\u00fc kapanm\u0131\u015fsa birikip patlayabilir. Kayna\u011f\u0131ndan beslenmeyip, akacak kanal\u0131n\u0131 bulamad\u0131\u011f\u0131nda ise durgunla\u015f\u0131r. Hangi kaba konulursa onun \u015feklini al\u0131r. Bazen de i\u00e7inde biriken ba\u015fka maddelerle yap\u0131s\u0131 de\u011fi\u015fir. E\u011fer ak\u0131\u015fkan\u0131m\u0131z suysa \u00e7\u00fcr\u00fcr, kokar ve hem kendine hem \u00e7evresine zararl\u0131 hale gelir.<\/p>\n

Kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131n da bu hallerini d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Bir kaynak gibi beslenece\u011fimiz tarihten, ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 anlaml\u0131 k\u0131lacak bilgiden koptu\u011fumuzda nereden geldi\u011fimizi, neye ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funu bilemez hale geliririz. Ar\u0131nma ve yenilenme imkan\u0131 bulmay\u0131z. Enerjimiz akacak kanal bulamad\u0131\u011f\u0131nda heba olur. Bitmek t\u00fckenmek bilmez ve de\u011feri g\u00f6r\u00fclmeyen ev i\u015flerinde, kendimizi kan\u0131tlamak ve be\u011fenilmek durumunda oldu\u011fumuz hissi alt\u0131nda heba olur. Zaman\u0131m\u0131z\u0131, bedenimizi, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve duygular\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6m\u00fcren ataerkil ve kapitalist parazitler de \u00e7alar enerjimizi. Sa\u00e7lar\u0131m\u0131z s\u00fcp\u00fcrge olur kadir k\u0131ymet bilmezlerin elinde. Bazen de donup kal\u0131r\u0131z. K\u0131m\u0131ldayamaz, karar veremez, cesaret edemez hale geliriz. Bazen o enerjimizi hapseden engellere patlar\u0131z. \u00d6fke n\u00f6betleri, sinir krizleriyle kendini vurur d\u0131\u015far\u0131. Psikoloji bilimi kendisini bunun \u00fczerine bina edip, bir de isim takm\u0131\u015f bu hallere \u201chisteri\u201d. Ne de i\u015flevli bir kavramm\u0131\u015f! Kad\u0131nlar\u0131n her isyan, patlama halinin patolojik ifadesi oluvermi\u015f. Onun bir t\u0131k \u00fcst\u00fc ise delilik. Bazen fiziki, bazen ruhsal intihar. Kad\u0131nda ise enerji a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak form haline, bi\u00e7imselli\u011fe gelmez. Enerjisi ak\u0131\u015fkan halini korur. Erkek formunda, kafesinde tutuklanmazsa, ya\u015fam enerjisi olarak ak\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr. Dondurulmam\u0131\u015f kad\u0131ndaki g\u00fczellik, \u015fiirsellik, anlam potansiyeli, a\u011f\u0131r basan bu enerji haliyle yak\u0131ndan ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. [1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Enerjimizin nas\u0131l hapsedildi\u011fini de sormal\u0131y\u0131z \u00f6yleyse. Nas\u0131l raz\u0131 olduk bu hale gelmeye? \u00d6yle kolay su\u00e7lamalayal\u0131m b\u00fcy\u00fck b\u00fcy\u00fck nenelerimizi. Ta\u015flarla \u00f6ld\u00fcrmekten, diri diri g\u00f6mmeye, binbir b\u0131\u00e7ak darbesi ile delik de\u015fik etmekten kafas\u0131na bir mermi s\u0131k\u0131p intihar etti demeye, y\u00fcz\u00fcne kezzap atmaktan deli diye kapatmaya, tecav\u00fczle dayakla terbiye etmeye kadar binbir korkun\u00e7 ceza uyguland\u0131. Bir kad\u0131na uygulanan ama kulaktan kula\u011fa, dillerde balland\u0131ra balland\u0131ra, medyada \u00e7ar\u015faf \u00e7ar\u015faf yayarak t\u00fcm kad\u0131nlar\u0131n ibret alaca\u011f\u0131 cezalar\u2026 Namusunu kurtaranlar\u0131n, kar\u0131s\u0131n\u0131n, k\u0131z\u0131n\u0131n hakk\u0131ndan gelenlerin, terbiye edenlerin s\u0131rtlar\u0131 s\u0131vand\u0131, \u00f6d\u00fcller ve \u00f6vg\u00fcler ald\u0131lar devletlerden, dinlerden, ataerkil sistemin ortaklar\u0131ndan. Ne de kahramanca bir i\u015f yapm\u0131\u015flard\u0131! Bir kad\u0131n\u0131n kendisi hakk\u0131nda karar almas\u0131n\u0131 \u00f6nleyerek di\u011fer kad\u0131nlara da hadlerini bilmeleri gere\u011fini g\u00f6stermi\u015flerdi. Yoksa nas\u0131l d\u00f6necek s\u00f6m\u00fcr\u00fc \u00e7ark\u0131.<\/p>\n

Ama yetmedi. Daha da inceltmek zenginle\u015ftirmek gerekirdi bentleri, s\u0131n\u0131rlar\u0131, kaplar\u0131.\u00a0 O zaman yeni yollar buldular. Detayc\u0131 zekas\u0131n\u0131, derin duygular\u0131n\u0131, keskin sezgilerini yan\u0131ltt\u0131lar. Binbir yalan, oyun, fitne-fesat d\u00f6nd\u00fc bunun i\u00e7in. Sevgi s\u00f6zleri, hediyeler, \u00f6z\u00fcrler, af dilemeler, yeminlerle yumu\u015fat\u0131l\u0131rd\u0131 kalpler. A\u015f\u0131k rol\u00fcnde, babacan \u015fefkatle, a\u011fabey korumac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ya da arkada\u015f canl\u0131l\u0131\u011f\u0131 k\u0131l\u0131\u011f\u0131nda gelirdi cellatlar. Yoksa kim a\u00e7ard\u0131 kap\u0131lar\u0131, kim yard\u0131m yatakl\u0131k yapard\u0131 katiline. Kim z\u0131rhlar\u0131n\u0131 ve silahlar\u0131n\u0131 ku\u015fanmadan inerdi sava\u015f meydan\u0131na. Uyar\u0131c\u0131lar, uyand\u0131r\u0131c\u0131lar, g\u00f6z\u00fcm\u00fczdeki perdeleri s\u00f6kecek birilerinin yan\u0131m\u0131zda olmas\u0131 bu nedenle \u00f6nemlidir. Fiziken, ruhen, d\u00fc\u015f\u00fcnsel olarak tek ba\u015f\u0131m\u0131za ba\u015fetmekte zorlanaca\u011f\u0131m\u0131z \u00f6rg\u00fctl\u00fc sistem kar\u015f\u0131s\u0131nda bizlerinde \u00f6rg\u00fctl\u00fc m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmesi gerekir.<\/p>\n

\u0130\u015fte bu y\u00fczden kendimiz olabilmek kollektif bir m\u00fccadele. T\u00fcm kad\u0131nlar\u0131n erkek egemenli\u011fine kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmesi ve bu d\u00fczeni y\u0131kmas\u0131n\u0131 gerekli k\u0131lar. Ancak hepimiz kelimenin do\u011fru anlam\u0131yla \u201cbirey\u201d olarak kat\u0131l\u0131rsak bu m\u00fccadeleye sonu\u00e7 alabiliriz. Kolektivite ancak kendisi olabilmi\u015f, \u00f6znele\u015fmeyi ya\u015fam\u0131\u015f olanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu ortakl\u0131kt\u0131r. Toplumsall\u0131k da bunu ifade eder. K\u00f6k h\u00fccersindeki ahlak ve politika, her bireyin ilke sahibi, fikir ve karar sahibi olmas\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131r. Di\u015fi cinsiyette do\u011fan her k\u0131z \u00e7ocu\u011funu kayna\u011f\u0131ndan koparan, enerjini kendi \u00e7\u0131kar\u0131 i\u00e7in kullanan bir sisteme kar\u015f\u0131 xwebun (kendisi olmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f) her kad\u0131n bir \u00e7ark\u0131n k\u0131r\u0131lmas\u0131 anlam\u0131 ta\u015f\u0131r. Bunu ba\u015farm\u0131\u015f her kad\u0131n bir kaynak, bir kanal olur kendisi ve di\u011fer kad\u0131nlar i\u00e7in. Bentler y\u0131k\u0131l\u0131r, kaplar k\u0131r\u0131l\u0131r, a\u011flar s\u00f6k\u00fcl\u00fcr, kafeslerden ka\u00e7man\u0131n imkan\u0131 sunulur. Mecburiyetlerden, korkulardan, \u00e7aresizliklerden kurtulu\u015fumuza rehber olur, kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131n farkl\u0131 deneyimlendi\u011fi somutla\u015fmalar\u0131 serer g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne. Bu nedenle kad\u0131nlar\u0131n kahraman olmas\u0131 zor olsa da, kahramanla\u015fm\u0131\u015f her kad\u0131n ataerkil \u00e7ark\u0131 ve kapitalist s\u00f6m\u00fcr\u00fc sistemin bir yerine \u00e7omak sokmu\u015f olur. Bir \u00e7ark\u0131n dahi durmas\u0131, bozulmas\u0131 bazen binlerce, bazende milyonlarca kad\u0131n\u0131n xwebun olmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Kad\u0131n olman\u0131n gururunu, hazz\u0131n\u0131 ya\u015famakt\u0131r kendin olmak\u2026.\"\"<\/a><\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Abullah \u00d6calan-5. savunma<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zozan Sima Krizli bir kimlik bizimkisi. O y\u00fczden kendin olmaya karar vermek kavgaya haz\u0131r olmay\u0131 gerekli k\u0131lar. Hem de ne yaman bir kavga. O kadar \u00e7ok kurum, ki\u015fi, duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve inan\u00e7 var ki kendimiz olmay\u0131 \u00f6nleyen. \u0130lk kavgay\u0131 ise kendimizle vermek durumunda kal\u0131r\u0131z. Mutluymu\u015f, seviyormu\u015f, istiyormu\u015f gibi yapmamak. \u00dcz\u00fclmemi\u015f, k\u0131r\u0131lmam\u0131\u015f, dar\u0131lmam\u0131\u015f gibi yapmamak\u2026 Yani […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53],"tags":[],"class_list":["post-724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-makale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=724"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":759,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/724\/revisions\/759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}