Barbara Pade-Theisen<\/p>\n
S\u00f6zl\u00fc savunman\u0131n bir aspektini a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmak istiyorum.<\/p>\n
Ataerkil k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde biz k\u0131z ve kad\u0131nlar genellikle d\u00fcnyaya geldi\u011fimiz andan itibaren erkek egemen Medya ve di\u011fer yap\u0131lar taraf\u0131ndan de\u011ferlendirilir, co\u011funluklada de\u011feri d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcl\u00fcr\u00fcz.<\/p>\n
Bunun \u00f6zg\u00fcvenimiz \u00fczerinde tahrip edici, y\u0131k\u0131c\u0131 sonuclar\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n
Bir Alman Pedagog Rosi Stolz, bat\u0131da s\u00fcrekli olarak maruz kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu de\u011ferlendirme\/de\u011fersizle\u015ftirme fenomeninin korkun\u00e7lu\u011funa do\u011fru bir a\u00e7\u0131klama getirdi: “D\u00fcnya \u00fczerinde en az sayg\u0131 g\u00f6ren insan grubu k\u0131z ve kad\u0131nlard\u0131r…K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131 toplumun baz\u0131 kesimlerinde “fahi\u015fe” olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyorlar…Birbirlerini bu \u015fekilde yeriyorlar.. D\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015flerine g\u00f6re de\u011ferlendiriliyorlar ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015flerinin herkes taraf\u0131ndan yorumlan\u0131p de\u011ferlendirilmesi -olumlu yada olumsuz- \u00f6zg\u00fcvenlerini azalt\u0131yor ve onlar\u0131 d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015flerinden ibaret olmaya indirgiyor.<\/p>\n
Onur kusursuz bir k\u0131l\u0131f gibidir. Yinede s\u00fcrekli yarg\u0131lan\u0131rsan bu k\u0131l\u0131f tahrip edilir.<\/p>\n
B\u00f6yledir, erkekler taraf\u0131ndan kad\u0131nlara yap\u0131lan tan\u0131mlamalar, kad\u0131nlara ba\u015f kald\u0131rtmaman\u0131n \u00f6nemli bir g\u00fc\u00e7 arac\u0131d\u0131r. Binlerce y\u0131ld\u0131r t\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn erkekleri tan\u0131mlama ve de\u011ferlendirme y\u00fczs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapmaktad\u0131r.<\/p>\n
– onlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne g\u00f6re bir kad\u0131n\u0131n ne oldu\u011funu,<\/p>\n
– hangi \u00f6zelliklerinin oldu\u011funu,<\/p>\n
– hangi eksikliklerinin oldu\u011funu,<\/p>\n
– nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini,<\/p>\n
– nas\u0131l davranmamas\u0131 gerekti\u011fini,<\/p>\n
– ne hakk\u0131n\u0131n oldu\u011funu,<\/p>\n
– neye ihtiyac\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131<\/p>\n
ve – bat\u0131n\u0131n son modas\u0131- erkeklere cekici g\u00f6r\u00fcnmek icin nas\u0131l g\u00f6r\u00fcnmeleri, ne giymeleri, giysilerinin hangi renkte olmas\u0131 gerekt\u0131\u011f\u0131n\u0131 (k\u0131zlara sadece pembe renk yak\u0131\u015ft\u0131rma) ve en b\u00fcy\u00fck asa\u011f\u0131lama gibi olmaktad\u0131r…<\/p>\n
– sokaktaki herhangi bir kad\u0131ndan, bilim kad\u0131n\u0131na, \u00f6\u011fretmenden, siyaset\u00e7iye, bir kad\u0131n\u0131n sexy (cinsel anlamda erkeklere \u00e7ekici) olup olmad\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Bu t\u00fcr s\u00f6zl\u00fc bombard\u0131manlara binlerce kad\u0131n odakl\u0131 k\u00fcf\u00fcr ve kad\u0131nlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 s\u00f6zler e\u015flik ediyor. Ve erkekler taraf\u0131ndan kad\u0131nlar hakk\u0131nda yaz\u0131lm\u0131\u015f binlerce kitapta bu a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 ideoloji toplanm\u0131\u015f, d\u00fcnyadaki k\u00fct\u00fcphanelerin tamam\u0131n\u0131 doldurabilir.<\/p>\n
En b\u00fcy\u00fck dile\u011fim k\u0131zlar\u0131m\u0131z\u0131 ve k\u0131z torunlar\u0131m\u0131z\u0131 bu \u00e7\u00f6p propagandas\u0131ndan tutabildi\u011fimiz kadar uzak tutmam\u0131z, her zaman ve heryerde oldugu i\u00e7in e\u011fer bu m\u00fcmk\u00fcn de\u011filsede bu kibirli de\u011ferlendirmelerin\/m\u00fcdahalelerin sayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131yla ilgili g\u00f6zlerini a\u00e7mam\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n
Ne yapabiliriz? Bir\u00e7ok \u015fey…<\/p>\n
-mesela de\u011ferlendirme\/de\u011fersizle\u015ftirmelerin hakk\u0131m\u0131zda yarg\u0131lamalar\u0131n i\u00e7eri\u011fine girmeden yani savunmaya ge\u00e7meden sakin ve kararl\u0131 bir \u015fekilde benimle ilgili fikir beyan etme hakk\u0131n\u0131 nerden ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 sormaya karar verebiliriz.<\/p>\n
Frans\u0131z Devrimi`nden tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z k\u0131z karde\u015fimiz Olympe de Gouge \u00b4u hat\u0131rl\u0131yorum.<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcrl\u00fck-E\u015fitlik ve Karde\u015flik \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131n\u0131n sadece erkek karde\u015fleri kastetti\u011fini ve kad\u0131nlar\u0131 ac\u0131mas\u0131zca ekarte etti\u011fini ya\u015fad\u0131ktan sonra 1791 de “Kad\u0131n\u0131n ve kad\u0131n yurtta\u015f\u0131n haklar\u0131n\u0131n beyan\u0131”n\u0131 yazd\u0131. \u00d6ns\u00f6zden al\u0131nt\u0131 yap\u0131yorum:<\/p>\n
“Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcr do\u011far ve erkekle her hak konusunda e\u015fittir”. Adam adil olmak i\u00e7in bu kadarm\u0131 yeteneksizsin? Sana bir kad\u0131n \u015fu soruyu soruyor: Bana s\u00f6yle, sana benim cinsiyetimi ezmek i\u00e7in kendini y\u00fcceltici g\u00fcc\u00fc kim verdi?<\/p>\n
Do\u011fay\u0131 t\u00fcm heybetiyle g\u00f6zden ge\u00e7ir, cesaretin varsa bu zalim egemenli\u011fe bir \u00f6rnek bul. Do\u011fan\u0131n d\u00fczeninde cinsiyetleri ara…Heryerde uyumlu bir topluluk i\u00e7inde cal\u0131\u015f\u0131rlar…Sadece erkek…en u\u00e7 noktada bir belirsizlik ile despot bir \u015fekilde t\u00fcm entellekt\u00fcel becerilere sahip diger cinsiyete h\u00fckmetmek istiyor.<\/p>\n
Bu tip bir “de\u011ferlendirme” sonras\u0131nda bu t\u00fcrden kar\u015f\u0131 bir soruyla tepki vermeyi ba\u015far\u0131rsak d\u0131\u015fardan y\u00f6netilen bir nesneden kendi kararlar\u0131n\u0131 veren bir \u00f6zneye d\u00f6n\u00fc\u015febiliriz. Buda aktif bir \u00f6zsavunmaya esde\u011ferdedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle olunca kibirli “de\u011ferlendirmelerini” bize a\u00e7\u0131klama s\u0131ras\u0131 erkekte olacakt\u0131r. Bizlerse nesnele\u015ftirilmemize izin vermemi\u015f olaca\u011f\u0131z.<\/p>\n
Burada bir k\u0131s\u0131tlama yapmam gerekiyor. De\u011ferlendirmeler bizde iki insan aras\u0131ndaki ataerkil ili\u015fkilerin ifadesidir.<\/p>\n
Bu hiyerar\u015fi her seferinde kabullendi\u011fimiz ama ho\u015f olmayan bir de\u011ferlendirme \u00fcretir. Ama de\u011ferlendiren ve de\u011ferlendirilen aras\u0131nda bir ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k ili\u015fkisi var ise (\u00f6rne\u011fin \u015fiddet uygulayan erkek ve kar\u0131s\u0131 yada i\u015fveren ve i\u015f\u00e7isi kad\u0131n) herzaman kendimizi savunmam\u0131z konusunda \u00f6zg\u00fcr olmay\u0131z. Bu durumda adil olmasada bu de\u011ferlendirmeyi b\u00f6yle kabullenmek kal\u0131yor sadece. Ama hala m\u00fcthi\u015f bir hayal g\u00fcc\u00fcne sahip bir akl\u0131m\u0131z var. B\u00f6ylelikle \u00f6rne\u011fin bizi saran koruma k\u0131l\u0131f\u0131m\u0131zdaki zarar g\u00f6ren yeri kapat\u0131p onurumuzu beyinlerimizde tekrar olu\u015fturdu\u011fumuzu d\u00fc\u015f\u00fcnebiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00f6zg\u00fcrd\u00fcr!!!<\/p>\n
S\u00f6zl\u00fc sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7 bulmada cesaret g\u00f6sterebilmek i\u00e7in di\u011fer kad\u0131nlardan olu\u015fan birlikte hareket edebilece\u011fimiz kendimizle ili\u015fkimizi yeniden bulaca\u011f\u0131m\u0131z ve aram\u0131zda sayg\u0131l\u0131 bir ili\u015fki geli\u015ftirebilece\u011fimiz, kendimize daha g\u00fcvenli olaca\u011f\u0131m\u0131z ve kendimizi taniyacagimiz bir gruba ihtiyacimiz var. B\u00f6yle bir grup kuralim! Bat\u0131da bu kolay degil, c\u00fcnk\u00fc zihnimiz \u00fczerinden bize de\u011fer bi\u00e7ilen s\u00f6z\u00fcm ona hayat\u0131m\u0131z\u0131n tek \u00f6nemli ili\u015fkisi olan bir erkekle romantik ili\u015fkiye ayarl\u0131d\u0131r. Tam aksi tecr\u00fcbeler ya\u015fam\u0131\u015f olamalar\u0131na ra\u011fmen hala hayat\u0131n bu anlam\u0131na inanan kad\u0131n say\u0131s\u0131 \u00e7ok.<\/p>\n
Ayr\u0131ca benim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re aktif bir savunma i\u00e7in gerekli olan cesaretimizi ve \u00f6zg\u00fcvenimizi g\u00fc\u00e7lendirmek icin kad\u0131nlar olarak tarihimizi bilmemizde \u00f6nemlidir.<\/p>\n
Bu konuda siz avantajl\u0131s\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc Abdullah \u00d6calan neolitik \u00e7a\u011fda anaerkil k\u00fcrt toplum d\u00fczeniniz \u00fczerine yazd\u0131. Biz Almanya`da sadece birka\u00e7 y\u00fcz kad\u0131n olarak “Eski Avrupa” veya “Donau medeniyeti” diyede adland\u0131r\u0131lan neolitik anaerkil \u00e7a\u011f miras\u0131m\u0131z\u0131n bilincindeyiz.<\/p>\n
Ama hepimiz eski zamanlarda kad\u0131nlar taraf\u0131ndan do\u011furulmu\u015f kad\u0131n ve erkeklerin annelerin \u015fefkat \u00a0anlay\u0131\u015f\u0131 ile cinsiyetlerin e\u015fit d\u00fczeyde ve ku\u015faklar\u0131n t\u00fcm davran\u0131\u015flar\u0131nda sevgi ve bar\u0131\u015f ile hareket etti\u011fi zamanlarla gurur duyabiliriz.<\/p>\n
Umar\u0131m okuyuculara s\u00f6zl\u00fc savunma konusundaki d\u00fcs\u00fcncelerimle Jineolojiden ilham vermi\u015fimdir. T\u00fcm kad\u0131nlara Almanya`dan i\u00e7ten selamlar\u0131m\u0131 g\u00f6nderiyorum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Barbara Pade-Theisen S\u00f6zl\u00fc savunman\u0131n bir aspektini a\u00e7\u0131kl\u0131\u011fa kavu\u015fturmak istiyorum. Ataerkil k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczde biz k\u0131z ve kad\u0131nlar genellikle d\u00fcnyaya geldi\u011fimiz andan itibaren erkek egemen Medya ve di\u011fer yap\u0131lar taraf\u0131ndan de\u011ferlendirilir, co\u011funluklada de\u011feri d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcl\u00fcr\u00fcz. Bunun \u00f6zg\u00fcvenimiz \u00fczerinde tahrip edici, y\u0131k\u0131c\u0131 sonuclar\u0131 vard\u0131r. Bir Alman Pedagog Rosi Stolz, bat\u0131da s\u00fcrekli olarak maruz kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu de\u011ferlendirme\/de\u011fersizle\u015ftirme fenomeninin korkun\u00e7lu\u011funa do\u011fru bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":76,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tarih"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=522"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":523,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/522\/revisions\/523"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}