{"id":1444,"date":"2022-06-01T01:22:18","date_gmt":"2022-05-31T22:22:18","guid":{"rendered":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/?p=1444"},"modified":"2022-12-18T01:26:10","modified_gmt":"2022-12-17T22:26:10","slug":"bir-jineoloji-kampinda-hevalti-ile-tanisma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/bir-jineoloji-kampinda-hevalti-ile-tanisma\/","title":{"rendered":"Bir Jineoloj\u00ee Kamp\u0131nda hevalti ile tan\u0131\u015fma"},"content":{"rendered":"

D\u00f6rte ROSE <\/span><\/span> –

Ge\u00e7ti\u011fimiz Nisan ay\u0131nda Almanya\u2019da \u015e. Malda Kusa ad\u0131na d\u00fczenlenen Jineoloj\u00ee Kamp\u0131na kat\u0131lan bir annenin g\u00f6z\u00fc, y\u00fcre\u011fi, ruhu ve bedeninden akan kelimeler\u2026 D\u00f6rt g\u00fcn s\u00fcrecek Jineoloj\u00ee Kamp\u0131na gitmek i\u00e7in g\u00fcndelik hayat\u0131ma veda etmem gerekiyordu. \u00c7evremdekiler nereye gidece\u011fimi ve ne yapaca\u011f\u0131m\u0131 soruyordu. \u2018Bunu a\u00e7\u0131klayacak mant\u0131kl\u0131 bir nedenim yok, d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcmde sorabilirsiniz\u2019 dediysem de esas\u0131nda kampa neden gitti\u011fimi \u00e7ok iyi biliyordum.<\/h5>\n

Zaman\u0131 gelmi\u015fti! 56 ya\u015f\u0131nday\u0131m, \u00fc\u00e7 \u00e7ocuk b\u00fcy\u00fctt\u00fcm ve hepsi kendi bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131na g\u00f6re politik d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ve hareket ediyor. Aile sofram\u0131zda sosyal ko\u015fullar, d\u00fcnyadaki adaletsizlikler, toplumsal sorunlar \u00fczerine tart\u0131\u015fmalar ve bunun g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 eylemlerimizi nas\u0131l etkiledi\u011fi hakk\u0131nda uzun, kararl\u0131 sohbetler eksilmedi.<\/p>\n

Hevalti ile tan\u0131\u015fma vakti gelmi\u015fti<\/b><\/p>\n

\u00d6z\u00fcnde yabanc\u0131s\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131m meselelerdi yani. Ancak son y\u0131llarda \u00e7ocuklar\u0131m\u0131n bilin\u00e7li ve olduk\u00e7a g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde ald\u0131klar\u0131 kararlar\u0131, edindikleri fikirleri ve eylemlerini anlamak benim i\u00e7in zor oldu. Alternatif e\u011fitim y\u00f6ntemlerini geli\u015ftirmeyi hedefleyen bir okulda \u00e7al\u0131\u015fan bir anne olarak kendi \u00e7ocuklar\u0131m\u0131n yapt\u0131klar\u0131na anlam vermekte zorland\u0131m. \u00c7ocuklar\u0131m\u0131 rahats\u0131z eden \u015fey ne? T\u00fcm ele\u015ftirilere ra\u011fmen ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m ve \u00f6zg\u00fcrce geli\u015febildi\u011fimi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm bu \u00fclkede neden \u00e7ocuklar\u0131m kendilerini ba\u011f\u0131ml\u0131 hissediyor ve \u00f6zg\u00fcr de\u011filler?\u00a0 Sisteme ba\u011f\u0131ml\u0131 olmadan \u00f6z yeterlilik ilkesine dayanan bir okul kurmu\u015ftum. Kendimizi ataerkil sistemden kurtarmak i\u00e7in radikal d\u00fc\u015f\u00fcnceye dayanan bir yola girmi\u015ftim (kamptan sonra kesinlikle kelime se\u00e7imim de\u011fi\u015fti). \u0130nsanlara, \u00e7ocuklara ve yeti\u015fkinlere hakk\u0131n\u0131 veren, bireysellik ve toplum aras\u0131ndaki gerilimle y\u00fczle\u015fen bir okulda \u00e7al\u0131\u015fmak istiyordum ve bu e\u011fitim s\u00fcre\u00e7lerinin yeti\u015fkinler i\u00e7in ne kadar zor oldu\u011funu da biliyorum. Tek bildi\u011fim, bu anlamda uzun y\u0131llard\u0131r politik olarak aktif oldu\u011fum, tecr\u00fcbelerimle harekete bir \u015feyler katabilece\u011fim.\u00a0Ancak t\u00fcm bunlar,\u00a0 <\/span>kendi \u00e7ocuklar\u0131m\u0131n anlam d\u00fcnyas\u0131nda olup biteni anlamaya yetmedi. Bu nedenle \u00e7ocuklar\u0131m\u0131n de\u011ferli buldu\u011fu hevalti ile tan\u0131\u015fma vakti gelmi\u015fti. Kamp yeri biraz so\u011fuktu ve al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m rahatl\u0131ktan uzakt\u0131.\u00a0 <\/span>\u00dczerimde kimseyi tan\u0131maman\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 bir tedirginlik vard\u0131. Bana tan\u0131d\u0131k gelen tek \u015fey yan\u0131ma ald\u0131\u011f\u0131m not defteri, \u00e7izim malzemelerim ve akordiyonum idi. Kap\u0131laca\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm yaln\u0131zl\u0131k hissiyle b\u00f6yle ba\u015fa \u00e7\u0131kabilece\u011fimi \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcm.<\/p>\n

\u0130nsanl\u0131k tarihinin ayak izlerini takip ettik<\/b><\/p>\n

Bunlar\u0131n hi\u00e7birinin \u00f6nemli olmayaca\u011f\u0131 k\u0131sa s\u00fcrede anla\u015f\u0131ld\u0131. Yaln\u0131z de\u011fildim, sadece birka\u00e7 dakika sonra, farkl\u0131 ya\u015flardaki kad\u0131nlarla ilk isim terimleri \u00fczerine merakl\u0131 sohbetler ba\u015flad\u0131. Onun a\u00e7\u0131k y\u00fcreklili\u011fi ve \u015fefkatinden \u00e7ok etkilendim ve \u201cAa, sen \u2026\u2019in annesisin!\u201d Kom\u00fcn\u00fcmde y\u0131lan sembol\u00fc vard\u0131. Odada as\u0131l\u0131 olan sevgiyle saklanm\u0131\u015f zincir kolyeler, az ama \u00f6z bir bilin\u00e7 bizi bu sembol etraf\u0131nda bir araya getirdi. Bir arkada\u015f \u201cY\u0131lan, cennetten kovulman\u0131n su\u00e7lusu o de\u011fil miydi?\u201d diye soruyor. Ben de biraz sivri bir dil ve donuk bir ifadeyle \u201cEvet, ama cennet ve devrim birbiriyle anla\u015fam\u0131yorlar\u201d diye yan\u0131tl\u0131yorum. O zamana kadar \u0130ncil\u2019deki cennet fikrinin ne kadar da eril oldu\u011funu ve bilgi a\u011fac\u0131ndan yemek yemenin ne kadar da devrimci bir eylem oldu\u011funu hen\u00fcz fark etmemi\u015ftim. Anlat\u0131lanlar\u0131n hepsini anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yleyemem. Buna ra\u011fmen dersler beni b\u00fcy\u00fcledi. Kad\u0131nlar\u0131n rol\u00fcne odaklanan insanl\u0131k tarihi ve ayak izlerini takip ettik. B\u00f6ylece Greko-Romen ve H\u0131ristiyan mitolojisinde kad\u0131n \u015fahs\u0131nda ya\u015fanan k\u0131r\u0131lmalar daha anla\u015f\u0131l\u0131r oldu. Bir toplulu\u011fun do\u011fal olarak anlaml\u0131 de\u011fer kavram\u0131n\u0131n \u2013 kad\u0131nlar\u0131n merkezi rol\u00fcyle desteklenen ya\u015fam\u0131n korunmas\u0131 \u2013 ne oldu\u011funu daha g\u00fc\u00e7l\u00fc kavrad\u0131m. Bug\u00fcn ya\u015famlar\u0131m\u0131za n\u00fcfuz eden g\u00fcvenlik, birikim, m\u00fclkle\u015ftirme gibi kavramlar\u0131n, benimki, seninki gibi sahiplenme bi\u00e7imlerinin nerede ne bi\u00e7imde in\u015fa edildi\u011fini neolitikle birlikte daha iyi anlad\u0131m. Bunun bug\u00fcnk\u00fc birlikteli\u011fimize, ailelerde, okullarda, siyasette ve jeopolitik anla\u015fmazl\u0131klarda k\u00fc\u00e7\u00fck-b\u00fcy\u00fck, her zaman y\u0131k\u0131c\u0131 olan g\u00fc\u00e7 m\u00fccadelelerinde bir etkisi olabilir miydi? Yery\u00fcz\u00fcnde s\u00fcregiden bu ya\u015fam tarz\u0131ndan kurtulmak i\u00e7in bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu var m\u0131yd\u0131? Derslerde anlat\u0131lanlar bende bu sorgulamlar\u0131 yaratt\u0131.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ya\u015fam\u0131 savunmak i\u00e7in ya\u015famlar\u0131n\u0131 yitirenler\u2026 <\/b><\/p>\n

Sadece d\u00fc\u015f\u00fcnsel anlamda de\u011fil g\u00fcndelik ya\u015famda da her \u015fey al\u0131\u015f\u0131ld\u0131k kal\u0131plar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda idi. Hedefimiz d\u00f6rt g\u00fcn boyunca ortak bir ya\u015fam\u0131 payla\u015fmak ve birbirimizden \u00e7ok \u015fey almakt\u0131. Yemek yapmak, temizlik yapmak, bula\u015f\u0131k y\u0131kamak, tutanak tutmak, terc\u00fcme etmek bunu ger\u00e7ekle\u015ftirmenin bir yoluydu. Hepimiz farkl\u0131 g\u00f6revler al\u0131yorduk. Tabii ki her \u015fey sorunsuz de\u011fildi. Bu ele\u015ftiri ve \u00f6zele\u015ftiri konusu da oldu. Ve \u00e7ok ertelemeden \u2018hadi yar\u0131n farkl\u0131 yapal\u0131m\u2019 diyebildik. Kamp\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki hayatta neler oldu\u011fuyla da ilgiliydik elbet? Rusya\u2019n\u0131n Ukrayna\u2019daki sava\u015f\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra bas\u0131nda yer almayan \u015eengal ve Zap\u2019taki T\u00fcrkiye\u2019nin sald\u0131r\u0131lar\u0131 da g\u00fcndemimizdeydi. Bu g\u00fcncel geli\u015fmelerden de uzak kalmamak i\u00e7in her g\u00fcn k\u0131sa bilgilendirmeler yap\u0131ld\u0131. \u00c7at\u0131\u015fmal\u0131 b\u00f6lgelerdeki insanlar\u0131n durumunu d\u00fc\u015f\u00fcnen herkes duygusal olarak etkilendi. Onlara yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, onlara dair kayg\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131 bir \u015fekilde ifade etmeliydik. Bunun i\u00e7in dayan\u0131\u015fma ama\u00e7l\u0131 bir video haz\u0131rlamaya karar verdik. \u00c7ekimlere h\u0131zla ba\u015flad\u0131k. Bu videoda verilen mesaj\u0131n g\u00fcc\u00fcn\u00fc hissediyorum ve bu videonun bir par\u00e7as\u0131 oldu\u011fum i\u00e7in mutluyum. Mola s\u0131ras\u0131nda bir arkada\u015f\u0131m yan\u0131ma geliyor ve nas\u0131l oldu\u011fumu soruyor. \u00c7ocuklar\u0131m bu m\u00fccadelenin i\u00e7inde olduklar\u0131 i\u00e7in \u00f6zel gelip durumumu soruyorlar. O anda aniden ac\u0131lar hissediliyor. \u0130nsanlar\u0131n ya\u015fam\u0131 savunmak i\u00e7in ya\u015famlar\u0131n\u0131 yitirmelerinin \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fc sar\u0131yor bizi. Beni soran arkada\u015fa te\u015fekk\u00fcr ediyorum! Bu ac\u0131 keder art\u0131k sadece \u00e7ocuklar\u0131mla ilgili de\u011fildi, bir bak\u0131ma evrenseldi.\u00a0 O anda bu insanlara moral ak\u015fam\u0131nda akordeonsuz, tamamen saf, tamamen kalbimden gelen cesaretle eskiden \u00e7ok s\u00f6yledi\u011fim ve sevdi\u011fim, \u00e7ocuklu\u011fumda g\u00fc\u00e7 ald\u0131\u011f\u0131m a\u015fa\u011f\u0131daki bu \u015fark\u0131y\u0131 s\u00f6ylemeye karar verdim.<\/p>\n

Cesaret*
\n<\/i>Bu zor zamanda \u00e7ok sert olma <\/i><\/p>\n

\u00c7ok sert olanlar k\u0131r\u0131l\u0131r, \u00e7ok keskin olanlar hemen k\u0131r\u0131l\u0131r.\u00a0<\/i><\/p>\n

Bu korkun\u00e7 zamandan korkmay\u0131n<\/i><\/p>\n

Hedeflemek istedikleri \u015fey bu<\/i><\/p>\n

b\u00fcy\u00fck kavgadan \u00f6nce silahlar\u0131m\u0131z\u0131 b\u0131rakmam\u0131z <\/i><\/p>\n

Bu ac\u0131 zamanda \u00fcz\u00fclmeyin <\/i><\/p>\n

Y\u00f6neticiler titriyor, <\/i><\/p>\n

siz \u0131zt\u0131rab\u0131n\u0131z\u0131n \u00f6n\u00fcnde de\u011fil <\/i><\/p>\n

parmakl\u0131klar\u0131n arkas\u0131nda oturuyorsunuz.\u00a0<\/i><\/p>\n

Kendinizi t\u00fcketmenize izin vermeyin. <\/i><\/p>\n

Sen zaman\u0131n\u0131 kullan.<\/i><\/p>\n

Kaybolma !<\/i><\/p>\n

Senin bize, bizim de senin ne\u015fene ihtiyac\u0131m\u0131z var.<\/i><\/p>\n

Bu sessizlik d\u00f6neminde sessiz kalmak istemiyoruz.\u00a0<\/i><\/p>\n

Ye\u015fil dallardan k\u0131r\u0131l\u0131r. <\/i><\/p>\n

Herkese g\u00f6stermek istiyoruz, o zaman bilecekler. <\/i><\/p>\n

Veda turunda boynumda i\u00e7imi \u0131s\u0131tan rengarenk ye\u015fil bir fular var. Sadece \u015fal de\u011fil, bu harika insanlarla ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m deneyim i\u00e7imi \u0131s\u0131tt\u0131.<\/p>\n

Zaman\u0131yd\u0131. Hevalli\u011fi tan\u0131m\u0131\u015f ve ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n

*Wolf Biermann<\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

https:\/\/www.newayajin.net\/bir-jineoloji-kampinda-hevalti-ile-tanisma\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00f6rte ROSE – 01\/06\/2022 Ge\u00e7ti\u011fimiz Nisan ay\u0131nda Almanya\u2019da \u015e. Malda Kusa ad\u0131na d\u00fczenlenen Jineoloj\u00ee Kamp\u0131na kat\u0131lan bir annenin g\u00f6z\u00fc, y\u00fcre\u011fi, ruhu ve bedeninden akan kelimeler\u2026 D\u00f6rt g\u00fcn s\u00fcrecek Jineoloj\u00ee Kamp\u0131na gitmek i\u00e7in g\u00fcndelik hayat\u0131ma veda etmem gerekiyordu. \u00c7evremdekiler nereye gidece\u011fimi ve ne yapaca\u011f\u0131m\u0131 soruyordu. \u2018Bunu a\u00e7\u0131klayacak mant\u0131kl\u0131 bir nedenim yok, d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcmde sorabilirsiniz\u2019 dediysem de esas\u0131nda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1445,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"class_list":["post-1444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-basinda"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1444"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1449,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1444\/revisions\/1449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}