Il Medio Oriente sta nuovamente subendo una ristrutturazione da parte delle potenze capitaliste egemoni, in base ai loro interessi. In particolare per la comunit\u00e0 curda, e pi\u00f9 in generale per le societ\u00e0 del Medio Oriente, questo rappresenta un punto di svolta critico. Per questa ragione, il processo in cui ci troviamo corrisponde davvero a un momento storico. Solo chi possiede una prospettiva storica corretta, chi comprende veramente il presente e lo interpreta in modo adeguato, pu\u00f2 costruire il futuro su basi solide.<\/p>\n
\u00c8 Abdullah \u00d6calan, con profonda lungimiranza e una profonda coscienza storica, a impedire che la storia si ripeta contro i curdi, trasformandola in un\u2019impresa. Anche nelle condizioni di isolamento di \u0130mral\u0131, e con mezzi estremamente limitati, Abdullah \u00d6calan ha sviluppato, filo dopo filo, con grande sforzo e pazienza, il processo per la pace e la societ\u00e0 democratica, gettandone le basi. Attraverso il paradigma democratico, ecologico e di liberazione delle donne che propone, costituisce un faro di speranza per chiunque nel mondo cerchi un modo alternativo di vivere rispetto a quello offerto dalla modernit\u00e0 capitalistica. Offrendo la modernit\u00e0 democratica come alternativa alla modernit\u00e0 capitalistica, e la nazione democratica come alternativa allo Stato-nazione, sostituisce una prospettiva frammentata con una visione olistica. L\u2019eliminazione dell\u2019oppressione, dello sfruttamento, dell\u2019alterizzazione, della soggezione e della schiavit\u00f9 diventa esistenziale attraverso l\u2019indispensabilit\u00e0 di elevare la coscienza, impegnarsi nella lotta e organizzarsi.<\/p>\n
La nazione democratica attuata in Rojava \u00e8 guidata attivamente dalle donne, proprio perch\u00e9 si fonda sul paradigma democratico-comunalista, ecologico e di liberazione delle donne. In questo senso, gli attacchi di chi adotta una mentalit\u00e0 da Stato-nazione o da ISIS, innanzitutto contro le donne e i loro valori delle donne, non sono un approccio ordinario \u2014 sono ideologici. La rivoluzione di Rojava viene attaccata con tale ferocia proprio perch\u00e9 \u00e8 una rivoluzione delle donne. La guerra scatenata specificamente contro le donne, e pi\u00f9 in generale contro i curdi, \u00e8 stata percepita dalla comunit\u00e0 mondiale come un\u2019aggressione ai valori umani. Il fatto che persone in tutto il mondo, e in ogni parte del Kurdistan, si siano levate per difendere ci\u00f2 che vedono e sanno essere la nascita di valori umani in Rojava \u2014 valori distrutti dalla modernit\u00e0 capitalistica \u2014 non \u00e8 un evento comune. L\u2019esistenza dei curdi e le loro richieste di una vita libera sono diventate anche le richieste di altri.<\/p>\n
Quando la nazione democratica diventa un progetto di unit\u00e0, solidariet\u00e0 e coesione tra i popoli, gli egemoni che adottano una mentalit\u00e0 da Stato-nazione seminano inevitabilmente i semi della discordia tra di loro. Seminare discordia tra societ\u00e0 e popoli per farli rivoltare l\u2019uno contro l\u2019altro \u00e8 il metodo fondamentale delle potenze capitaliste egemoni; pertanto, non permetteranno mai lo sviluppo di unit\u00e0 e solidariet\u00e0. Le ostacoleranno sempre. In particolare, in Rojava, desiderano creare profondi abissi tra il popolo arabo e il popolo curdo. I tentativi di provocare conflitti tra loro equivalgono alla distruzione dello spirito di fratellanza e sorellanza, unit\u00e0 e solidariet\u00e0 tra i popoli. Si sta costruendo una memoria collettiva secondo cui \u201ci popoli non possono mai vivere insieme\u201d. In realt\u00e0, questa prospettiva affonda le radici nel nazionalismo. Il nazionalismo \u00e8 infatti la fonte stessa di sostentamento dello Stato-nazione. I suoi interessi richiedono costantemente che guerre di confine, guerre settarie e conflitti tra popoli rimangano vivi. Di conseguenza, tutto viene fatto per impedire che il progetto di nazione democratica sviluppato in Rojava trovi un modo per esistere. Tuttavia, attraverso il concetto di nazione democratica, una vita distorta pu\u00f2 essere corretta e una vita giusta pu\u00f2 essere resa possibile. I sovrani che non vogliono questo stanno colpendo il progetto di nazione democratica di Abdullah \u00d6calan attraverso la guerra che hanno scatenato in Rojava. Il fatto che le potenze egemoni e da Stato-nazione attacchino cos\u00ec spudoratamente, che gli approcci nazionalisti, religioso-settari e sessisti siano portati a tali estremi, deriva dalla loro natura ideologica.<\/p>\n
La fonte di sostentamento della nazione democratica, alternativa allo Stato-nazione, \u00e8 la comune. La nazione democratica \u2014 ovvero il progetto di unit\u00e0, solidariet\u00e0 e coesione tra i popoli \u2014 trova vita attraverso l\u2019adeguata organizzazione della comune. Come dovrebbe essere costituita la comune, sia mentalmente che strutturalmente? Non ha alcuna relazione con gli strumenti statali della civilt\u00e0, come la ricerca del potere e l\u2019arte dello Stato, n\u00e9 con la violenza. Rifiuta l\u2019usurpazione del governo sulla societ\u00e0 da parte dei governanti e rifiuta il centralismo. Assume come fondamento una vita democratica, partecipativa e creativa in cui le differenze coesistono.<\/p>\n
Abdullah \u00d6calan afferma che, intraprendendo la costruzione della comuni, i valori sottratti alla societ\u00e0 primordiale \u2014 e quindi alla societ\u00e0 comunale \u2014 dalla \u201ccasta assassina\u201d [1], vengono recuperati e restituiti alla societ\u00e0 come societ\u00e0 democratica, e che il problema pi\u00f9 fondamentale del nostro tempo \u2014 il problema dell\u2019uguaglianza, della democrazia e della libert\u00e0 \u2014 pu\u00f2 essere risolto attraverso la costruzione della comuni. L\u2019alienazione, l\u2019alterizzazione e la mentalit\u00e0 di schiavit\u00f9 create dalla \u201ccasta assassina\u201d possono essere eliminate solo attraverso la mentalit\u00e0 e la costruzione della comunalit\u00e0. Nutrita dal paradigma democratico-comunalista, ecologico e di liberazione delle donne, la nazione democratica, costruita attraverso comuni a ogni livello della vita, assomiglia a un giardino di mille fiori colorati. Perch\u00e9 allora dovremmo avere bisogno dello Stato-nazione, che serve solo gli interessi di un manipolo di sovrani ed egemoni, una piaga per l\u2019umanit\u00e0 e per la natura?<\/p>\n
[1] Termine coniato da Abdullah \u00d6calan nel Manifesto per la pace e una societ\u00e0 democratica. Lo utilizza per descrivere una forma di potere, di strutture patriarcali di dominazione e di mentalit\u00e0 basate sulla distruzione e l’annientamento della societ\u00e0 libera e comunale. Esamineremo questo termine e l\u2019analisi del potere ad esso associata pi\u00f9 da vicino in un prossimo futuro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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