{"id":865,"date":"2020-04-17T21:49:11","date_gmt":"2020-04-17T18:49:11","guid":{"rendered":"http:\/\/jineoloji.eu\/fr\/?p=865"},"modified":"2023-12-08T01:20:00","modified_gmt":"2023-12-07T22:20:00","slug":"chaque-moment-une-revolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/chaque-moment-une-revolution\/","title":{"rendered":"Chaque moment, une r\u00e9volution"},"content":{"rendered":"

Par Dewi Beng\u00ee<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019autod\u00e9fense signifie l\u2019existence. Sans elle, nous ne pouvons pas survivre, nous ne pouvons pas \u00eatre. Pour comprendre l\u2019autod\u00e9fense nous devons savoir : Qu\u2019entendons-nous par \u00ab\u00a0auto\u00a0\u00bb ? Qu\u2019entendons-nous par \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb ?<\/span><\/span><\/p>\n

Le moi <\/i>poss\u00e8de une base universelle, en tant que partie du tout, de l\u2019univers entier. Si le moi<\/i>, dans sa compr\u00e9hension, dans ses sentiments, n\u2019englobe que son propre monde, alors les actions sont d\u00e9connect\u00e9es, le moi<\/i> ne se pr\u00e9occupe que de sa propre survie. La soci\u00e9t\u00e9 ne peut s\u2019organiser ainsi, car elle a besoin que nous soyons connect\u00e9es pour que nous puissions nous d\u00e9velopper. Elle a besoin de cr\u00e9er un esprit et un c\u0153ur communs qui soient divers et remplis, comme le monde qui l\u2019entoure, qui ne cessent de cro\u00eetre et de s\u2019enrichir, de se comprendre. Plus le moi<\/i> est petit, plus il est \u00e9loign\u00e9 du monde, de la vie, plus il est \u00e9loign\u00e9 d\u2019une d\u00e9fense qui a l\u2019intention de construire une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9thique, significative et aimante. Ce moi<\/i> doit donc exister avec respect et sens, connect\u00e9 au monde dans lequel il grandit. C\u2019est aussi un nous<\/i> qui est un nous<\/i> universel, quantique.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous ne sommes pas seules, car personne ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une unit\u00e9 isol\u00e9e. Je<\/i>, le moi<\/i>, nous<\/i> sommes fa\u00eetes des m\u00eames structures et influences sociales, religieuses, culturelles, familiales et historiques qui ont construit d\u2019autres moi<\/i>, mais dans des combinaisons diff\u00e9rentes. Ces combinaisons rendent chacune de nous unique, mais elles sont aussi ce qui nous lie. Se fortifier les unes les autres \u00e0 partir de nos diff\u00e9rents contextes, c\u2019est donner une base solide \u00e0 cette identit\u00e9 commune. Parce qu\u2019elle a besoin de beaucoup de force et de diversit\u00e9 pour d\u00e9fendre le monde, les diff\u00e9rentes soci\u00e9t\u00e9s et r\u00e9alit\u00e9s. Qui est ce moi<\/i> ? Une personne ? L\u2019univers ? Je<\/i> ? Nous<\/i> ?\u2026 Qu\u2019est-ce que le nous<\/i> ? Comment apprenons-nous \u00e0 devenir moi<\/i> ? Comment rapprocher le moi<\/i> du nous<\/i> ? Il est important de demander, de chercher et d\u2019explorer l\u2019ensemble du tableau, en trouvant la profondeur et les connexions qui composent un moi<\/i> cr\u00e9atif, aimant et significatif.<\/span><\/span><\/p>\n

La d\u00e9fense est un acte de construction de structures et de ponts entre l\u2019humain, la nature et l\u2019existence. Pour que toutes les parties se compl\u00e8tent dans l\u2019ensemble. Un moi<\/i> connect\u00e9 d\u00e9fend un monde avec un sens plus large, et en donnant sens \u00e0 tout cet ensemble, car \u00ab\u00a0d\u00e9fendre\u00a0\u00bb c\u2019est cr\u00e9er, en tenant compte de cette totalit\u00e9. Une \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb individualiste et centr\u00e9e sur l\u2019\u00e9go\u00efsme d\u00e9truira le tissu qui maintient ensemble les bases de la vie et de la libert\u00e9. Une telle \u00ab\u00a0autod\u00e9fense\u00a0\u00bb est une fausse d\u00e9fense, un moi<\/i> qui d\u00e9truit son lien avec lui-m\u00eame et la vie. Aujourd\u2019hui, nous connectons le sens de \u00ab\u00a0d\u00e9fendre quelque chose\u00a0\u00bb \u00e0 acte violent contre quelqu\u2019un. Il s\u2019agit alors de gagner et de dominer, de d\u00e9truire la menace dans un but de survie. Mais avec cette approche de \u00ab\u00a0gagner ou perdre\u00a0\u00bb, le paradigme du eux<\/i> et nous<\/i>, la philosophie de la s\u00e9paration, nous cr\u00e9ons un \u00e9tat d\u2019esprit oppositionnel. Avec une telle d\u00e9finition appliqu\u00e9e au quotidien, on apprend \u00e0 voir et \u00e0 sentir le monde comme un lieu hostile. On pense que l\u2019on ne peut vivre en s\u00e9curit\u00e9 que si l\u2019on d\u00e9truit ou contr\u00f4le toutes les menaces possibles. C\u2019est une \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb qui justifie les attaques contre le monde dans lequel nous vivons. Tuer et d\u00e9truire au nom de la \u00ab\u00a0vie\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce que nous en apprenons ? Qu\u2019est-ce que cela nous dit ? De quels yeux et de quel c\u0153ur nous regardons, sentons et nous aimons nous-m\u00eames et aimons notre monde, d\u00e9cidons comment nous allons \u00e9voluer dans la vie, d\u00e9cidons de ce que nous cr\u00e9ons, en sentiments, en \u00e9nergie, en r\u00eaves ou en cauchemars, ou sans r\u00eaves du tout\u2026 Sommes-nous vraiment cet individu, ce moi<\/i> unique, qui n\u2019est pas le r\u00e9sultat de toute l\u2019histoire humaine ? Ou sommes-nous le legs de nos anc\u00eatres ? Sommes-nous leur meilleur moi<\/i>\u00a0? \u00a0 Faisons-nous plus ? Devenons-nous de meilleurs \u00eatres humains gr\u00e2ce \u00e0 la connaissance et \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience ? Tous nos actes ont toujours un impact, et peu importe s\u2019ils semblent minimes. Fonctionnons-nous mieux avec la logique moderne ? Y croyons-nous ? En pensant, en ressentant ? Croyons-nous en quelque chose ? En nous ? Aux autres ? Pourquoi est-il important de comprendre ce que nous sommes, o\u00f9 nous sommes et pourquoi ? Comment et pourquoi devons-nous changer la mentalit\u00e9 et les \u00e9motions de s\u00e9paration, de d\u00e9connexion et d\u2019hostilit\u00e9 ? Cela fait-il une diff\u00e9rence si nous nous consid\u00e9rons comme une partie vivante du monde, de ses merveilles et de son existence\u2026 ou non ? Est-il facile de transformer la compr\u00e9hension d\u00e9j\u00e0 profond\u00e9ment mise en \u0153uvre fond\u00e9e sur la peur ? Que faut-il pour devenir soi-m\u00eame ? Comment apprenons-nous \u00e0 prendre part \u00e0 la communaut\u00e9 ? Comment apprenons-nous \u00e0 comprendre le nous commun<\/i>, et non pas seulement comme une construction humaine ? Comment apprenons-nous \u00e0 devenir quelque chose ? Comment avons-nous appris \u00e0 devenir nous<\/i> ? Pouvons-nous devenir nous-m\u00eames<\/i> sans l\u2019ensemble du nous commun<\/i> ?<\/span><\/span><\/p>\n

Par o\u00f9 commencer ? O\u00f9 d\u00e9bute notre voyage ? Notre voyage commence avant notre naissance. Notre voyage, quel que soit notre genre, est le voyage des femmes \u00e0 travers l\u2019histoire. C\u2019est l\u2019histoire de la rupture de l\u2019\u00e9quilibre entre les humains, entre les genres, entre tous les \u00eatres vivants, cr\u00e9ant des hi\u00e9rarchies entre ceux et celles qui ont le \u00ab\u00a0droit \u00e0 la vie\u00a0\u00bb ou pas.Tout ce que nous recueillons, tous les sentiments, les impressions, les pens\u00e9es, font partie de l\u2019histoire de cette rupture, de notre m\u00e8re, de sa m\u00e8re, d\u2019innombrables m\u00e8res avant elles, d\u2019innombrables femmes avant elles. Nous ressentons ce qu\u2019on ne nous dit pas, ce qu\u2019on ne nous explique pas. Nous ressentons l\u2019histoire des femmes, \u00e0 travers des milliers d\u2019ann\u00e9es. Nous sommes cr\u00e9\u00e9es par la r\u00e9alit\u00e9 de ces sentiments non filtr\u00e9s, grandissants dans l\u2019ut\u00e9rus. La vie d\u2019une femme. L\u00e0, dans le nid douillet et chaleureux de notre m\u00e8re, nous apprenons d\u2019abord ce qu\u2019elle ressent, ce qu\u2019elle a appris\u2026 sur elle-m\u00eame, le monde, le sens de la vie et comment tout est li\u00e9 \u00e0 elle en tant que femme, d\u00e9terminant sa place dans cette vie. Ce qu\u2019elle ressent lorsqu\u2019elle pense \u00e0 nous. Nous sentons si nous sommes d\u00e9sir\u00e9es ou non, nous ressentons les doutes, l\u2019incertitude, l\u2019impuissance. Nous sentons si elle est en s\u00e9curit\u00e9, si elle croit en l\u2019avenir qu\u2019elle voit pour elle et avec nous. Aime-t-elle ? Est-elle aim\u00e9e ? Respect\u00e9e ? A-t-elle confiance ? Moins il y a de tout cela, moins elle se sent s\u00fbre. Nous ne sommes pas une copie exacte de notre m\u00e8re, mais elle nous montre d\u2019abord \u00e0 travers ses \u00e9motions de quel genre de monde, de quel genre de r\u00e9alit\u00e9 nous h\u00e9ritons. Cela peut nous faire sentir si on est la bienvenue ou non en tant que fille. Sentir que notre existence est limit\u00e9e \u00e0 toutes les r\u00e8gles faites pour nous. Grandir avec elle, \u00e0 chaque \u00e9tape, c\u2019est le premier apprentissage. Tout ce qui suit, ce que la famille, les amies, la soci\u00e9t\u00e9 nous apprend sur notre r\u00f4le approfondira ce que nous avons appris si t\u00f4t. De nombreux facteurs influencerons nos motivations et nos d\u00e9cisions, notre chemin.<\/span><\/span><\/p>\n

Combien de ces facteurs apprenons-nous \u00e0 consid\u00e9rer comme aff\u00e9rents au \u00ab\u00a0destin\u00a0\u00bb ? Lesquels <\/b>nous feront renoncer \u00e0 nous-m\u00eames ? La honte, la peur, la punition, la surveillance constante de Dieu, par les traditions, par la famille, par le Soi<\/i>, qui a appris \u00e0 s\u2019observer et \u00e0 s\u2019ignorer en fonction de cette r\u00e9alit\u00e9. Et avec ce sac \u00e0 dos, se demandant encore une fois\u2026 en quoi apprenons-nous \u00e0 croire ? Qui et quoi a le droit \u00e0 la vie ? Le \u00ab\u00a0droit \u00e0 la vie\u00a0\u00bb ? Qu\u2019est-ce que nous esp\u00e9rons et pour quoi vivons-nous\u00a0? Respecter et aimer la vie et l\u2019existence ? Pourquoi et jusqu\u2019o\u00f9 ? Cela fait-il une diff\u00e9rence ?<\/span><\/span><\/p>\n

Comprendre quelles valeurs nous avons perdues et le r\u00e9sultat de ce processus, c\u2019est le d\u00e9but de la d\u00e9fense, de l\u2019autod\u00e9fense. Nous devons recr\u00e9er et ramener ces valeurs dans notre vie commune. Comprendre d\u2019o\u00f9 vient la \u00ab\u00a0fa\u00e7on de penser et de ressentir\u00a0\u00bb qui nous s\u00e9pare, o\u00f9 s\u2019enracinent la peur, les pr\u00e9jug\u00e9s et le rejet, pourquoi certaines sont plus consid\u00e9r\u00e9es avec plus de valeur que d\u2019autres\u2026 nous conduira \u00e0 travers cette histoire de ruptures et de destruction constante. Mais aussi, elle nous m\u00e8nera \u00e0 travers une histoire cach\u00e9e de r\u00e9sistance, l\u2019histoire de la d\u00e9fense d\u2019une approche diff\u00e9rente de celle qui consiste \u00e0 tuer toutes celles qui ne se plient ou ne s\u2019adaptent pas. Il y a longtemps, les valeurs de l\u2019existence \u00e9taient prot\u00e9g\u00e9es par les m\u00e8res. Les plus petits probl\u00e8mes de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9taient r\u00e9solus communalement, sous la m\u00e9diation de personnes incarnant des r\u00f4les matriarcaux, portant la profondeur d\u2019une humanit\u00e9 qui fait partie de toute existence. Elles \u00e9taient les piliers de la vie, de la vie communautaire et la plus grande forme d\u2019autod\u00e9fense. L\u2019autod\u00e9fense, qui \u00e9tait d\u00e9finie par les actes de cr\u00e9ation et de construction, de connexion et d\u2019amour, d\u2019alimentation et de gu\u00e9rison. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque de la D\u00e9esse M\u00e8re, notre M\u00e8re Nature. Elle \u00e9tait d\u00e9fendue par toutes et tous, et c\u2019\u00e9tait elle qui d\u00e9fendait tout. Les soci\u00e9t\u00e9s lui ont donn\u00e9 un sens, elle a apport\u00e9 ses valeurs dans la vie quotidienne, partageant et prenant soin, pour le tout commun. Gr\u00e2ce \u00e0 ses conseils, les soci\u00e9t\u00e9s se sont prot\u00e9g\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 des liens solides et une compr\u00e9hension commune de leur propre existence, une vie de libert\u00e9 enracin\u00e9e dans leur unit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

La fin de l\u2019\u00e8re n\u00e9olithiques est arriv\u00e9e il y a environ 5 000 ans. Les humains apprenaient alors rapidement, se d\u00e9veloppant toujours dans des directions diff\u00e9rentes. L\u2019histoire nous apprend qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque, une mentalit\u00e9 dominante a commenc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9pandre et \u00e0 cr\u00e9er un nouveau concept du moi<\/i>. Elle a s\u00e9par\u00e9 les humains en cat\u00e9gories. Elle a cr\u00e9\u00e9 des hi\u00e9rarchies bas\u00e9es sur la domination d\u2019une mentalit\u00e9 masculine dominante, ce qui a chang\u00e9 toute la compr\u00e9hension de l\u2019\u00eatre humain dans le monde. Elle a construit des diff\u00e9rences bas\u00e9es sur l\u2019oppression de l\u2019Autre, comprenant la libert\u00e9 comme une forme de pr\u00e9servation des biens mat\u00e9riels et de la conscience individualiste. Elle a cr\u00e9\u00e9 des fissures entre les peuples. Br\u00fbl\u00e9 l<\/span>es ponts. Br\u00fbl\u00e9 l<\/span>es femmes. Br\u00fbl\u00e9 les racines et le savoir. Jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, alors que <\/span>nous entrons dans le XXIe si\u00e8cle, loin de ce monde de m\u00e8res-guides. Le b\u00e9ton tire notre \u00e2me vers son corps froid. Nous ne le ressentons pas, notre c\u0153ur n\u2019a pas appris \u00e0 conna\u00eetre ou \u00e0 appr\u00e9cier la profondeur de cette immensit\u00e9 et de cette diversit\u00e9 imparable. La confiance originelle a fait place \u00e0 une pr\u00e9occupation destructrice qui calcule, p\u00e8se, demande un b\u00e9n\u00e9fice pour elle-m\u00eame, tout de suite, sans prendre en compte les ressources disponibles, sans gratitude pour la vie. Les histoires que nous entendons aujourd\u2019hui nous d\u00e9peignent comme la plus sublime de toutes les cr\u00e9atures, divines et poss\u00e9dant tout. Nous ne faisons plus partie du tout<\/i>, nous n\u2019avons jamais \u00e9t\u00e9 faits du m\u00eame mat\u00e9riau, nous sommes ceux qui valons le plus, nous sommes diff\u00e9rents et tellement originaux que la cr\u00e9ation doit s\u2019incliner devant nous, et non l\u2019inverse. Notre devoir est de contr\u00f4ler, de dominer, parce que la nature est hostile et doit \u00eatre conquise, parce qu\u2019elle s\u2019oppose \u00e0 nous. Le patriarcat et la domination dans leur expression maximum. Ils ont asservi les \u00eatres vivants en leur donnant le pouvoir de se consid\u00e9rer comme plus dignes que les femmes, la nature et toutes celles qui ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme forts et puissants. Des m\u00e9thodes d\u2019oppression partag\u00e9es, pour opprimer plus astucieusement. Laisser les esclaves se sentir libres, en s\u2019asservissant les unes les autres volontairement afin d\u2019obtenir une part du pouvoir destructeur. Tout le monde semble le savoir, beaucoup de gens le ressentent, mais comment sortir de ce cercle de d\u00e9sirs destructeurs ? Et\u2026 voulons-nous vraiment en sortir ?<\/span><\/span><\/p>\n

Nous sommes les g\u00e9n\u00e9rations <\/b>capables de voir, de sentir et de vivre les r\u00e9sultats extr\u00eames de ce changement de mentalit\u00e9 vieux de milliers d\u2019ann\u00e9es. Quand nous faisons des recherches, nous trouvons les traces de la r\u00e9sistance, de la r\u00e9bellion, de la beaut\u00e9 qui vit dans le refus de la destruction et l\u2019exploitation autour et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous. Qui depuis, continue chaque jour, chaque heure, chaque minute, chaque seconde\u2026 une lutte ininterrompue. C\u2019est une guerre des mentalit\u00e9s. Le but de cette guerre est de d\u00e9vorer la foi que nous avons dans notre force commune. Pour nous d\u00e9fendre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du moi commun<\/i>, nous devons nous organiser avec une autre mentalit\u00e9, loin du patriarcat et de la domination. Mais il y a aussi une blessure en chacune de nous. Nous sommes pr\u00eates \u00e0 nous battre, \u00e0 d\u00e9fendre, \u00e0 tout donner\u2026 mais l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit contre lequel nous nous battons vit au plus profond de notre \u00e2me et de notre c\u0153ur. Si nous ne posons pas les questions sous un autre angle, nous n\u2019obtiendrons que des r\u00e9ponses logiques et mesurables, froides et sans vie. Si nous n\u2019analysons pas avec un autre regard, nous ne pourrons pas croire qu\u2019il est possible de changer cette effrayante mentalit\u00e9. Nous n’osons pas faire le n\u00e9cessaire. Nous devons r\u00e9apprendre l\u2019amour. Nos actions peuvent \u00eatre une r\u00e9sistance violente, capable de frapper les oppresseurs physiquement et \u00e9conomiquement, d\u2019exercer une forte pression. Capable de tuer nos tortionnaires. Capable de transformer les relations de pouvoir au sein du syst\u00e8me \u00e9tatique. Mais, nous recr\u00e9ons leur mentalit\u00e9 dans nos actions. Parce que la violence utilis\u00e9e dans cette approche est une attaque contre tous les \u00eatres vivants. R\u00e9pondre \u00e0 la destruction par la destruction.<\/span><\/span><\/p>\n

Donc, si la r\u00e9ponse \u00e0 la destruction est l\u2019amour, alors nous devrions nous demander ce que signifie l\u2019amour. Ou d\u2019abord, voir ce qu\u2019il n\u2019est pas. Nous ne devrions pas le confondre avec cet \u00e9tat d\u2019esprit et ces \u00e9motions de propri\u00e9t\u00e9, de destruction et de sexualisation qui sont tr\u00e8s courantes lorsqu\u2019on \u00ab\u00a0aime\u00a0\u00bb dans les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019aujourd\u2019hui. Nous devons revenir \u00e0 la fa\u00e7on dont nous avons grandi et \u00e0 ce qu\u2019on nous a appris sur nous (dans le moi<\/i> et le nous<\/i>) et sur la vie. L’\u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb que nous voyons et ressentons aujourd\u2019hui est principalement la raison pour laquelle les gens ont peur et se m\u00e9fient les unes des autres, en raison de la m\u00eame mentalit\u00e9 qui nous permet de poss\u00e9der le monde ou un animal de compagnie, ou quoi que ce soit. Aspirant et crachant nos attentes sur l’\u00a0\u00ab\u00a0\u00eatre aim\u00e9\u00a0\u00bb, press\u00e9es que nous sommes de ressentir quelque chose de positif. Il s\u2019agit de poss\u00e9der des c\u0153urs, des \u00e2mes, de poss\u00e9der et de contr\u00f4ler toute la vie, parce que ce n\u2019est qu\u2019alors que c\u2019est r\u00e9el et sp\u00e9cial, parce que l’\u00a0\u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb ne peut \u00eatre que quelque chose de sp\u00e9cial et d\u2019exclusif. Dans de nombreux foyers, partout dans le monde, les gens s\u2019entre-tuent, s\u2019oppriment, violent, agressent, frappent, au nom de cet \u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb. La plupart du temps, les femmes sont la cible de cet \u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb. Il nous tue. Mais il est pourtant l\u2019expression tr\u00e8s profonde de la haine et du fait de ne rien aimer. C\u2019est la peur et la douleur, qui ne font que cr\u00e9er plus de peur et plus de douleur. Avec cet \u00ab\u00a0amour\u00a0\u00bb, nous resterons coinc\u00e9es dans cette r\u00e9alit\u00e9 individualiste que nous ressentons autour de nous.<\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019amour ne peut cro\u00eetre et vivre qu\u2019\u00e0 travers la communalit\u00e9. Dans la libert\u00e9 de grandir, d\u2019apprendre \u00e9motionnellement et mentalement, de se sentir connect\u00e9 et aim\u00e9 pour ce que l\u2019on est. Il s\u2019agit d\u2019apprendre \u00e0 ressentir et \u00e0 penser diff\u00e9remment, \u00e0 appr\u00e9cier les miracles et les questions de la vie, \u00e0 aimer les diff\u00e9rences et les similitudes. C\u2019est une question de valeurs et de leurs limites. Il s\u2019agit de responsabilit\u00e9s, de prendre soin par amour et non par peur. C\u2019est une question de libert\u00e9, ce qui signifie cr\u00e9er une vie libre. Cette vie libre ne peut pas d\u00e9pendre d\u2019un lieu, d\u2019un type de personne ou d\u2019\u00eatre. La libert\u00e9 est pour toutes et pour tout, parce que l\u2019existence d\u2019une individue, d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 individuelle, m\u00eame d\u2019une seule pens\u00e9e ou d\u2019un seul sentiment, n\u2019existe pas, elle fait partie du tout<\/i>. La libert\u00e9, c\u2019est l\u2019amour, et l\u2019amour c\u2019est la responsabilit\u00e9 et le lien communautaire. C\u2019est organiser la vie ensemble avec amour. Nous ne pouvons pas attendre un moment parfait d\u2019amour, nous devons le cr\u00e9er chaque jour, encore et encore, en cr\u00e9ant de l\u2019amour et de l\u2019espoir \u00e0 chaque instant. En organisant notre amour, qui n\u2019a d\u2019autre priorit\u00e9 que de cro\u00eetre partout, nous pouvons constater qu\u2019il est une source premi\u00e8re de lib\u00e9ration.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout ce que nous faisons a un impact. Repr\u00e9sente une certaine mentalit\u00e9. Repr\u00e9sente la valeur que nous accordons \u00e0 ce que nous sommes, \u00e0 ce qui nous entoure, \u00e0 ce que nous vivons, \u00e0 ce que nous aimons, au tout, toujours. Lorsque nous parlons de l\u2019instant quantique, nous parlons de la magie cr\u00e9ative d\u2019exister dans l\u2019instant, \u00e0 chaque instant. \u00catre un r\u00e9volutionnaire dans le \u00ab\u00a0maintenant\u00a0\u00bb<\/i>. Nous comprenons la dynamique du changement comme un domaine de r\u00e9volution constante.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Chaque jour, je fais 40 r\u00e9volutions\u00a0\u00bb
\n(R\u00eaber Apo)<\/span><\/span><\/p>\n

Si nous ne luttons pas avec cette approche, tout ce que nous cr\u00e9erons ne sera que la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019une mentalit\u00e9 destructrice, qui nous a d\u00e9j\u00e0 enseign\u00e9 tant de m\u00e9fiance, de frustration, de haine et de peur, nous amenant au monde dans lequel nous vivons aujourd\u2019hui. Ce monde ne nous appartient pas, nous en faisons partie. Nos actes de d\u00e9fense devraient contrebalancer l\u2019histoire de l\u2019oppression avec dignit\u00e9 et espoir pour chacune d\u2019entre nous, avec l\u2019amour de la libert\u00e9, de la vie et de tout notre monde. Notre existence ne peut pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme au-dessus de celle de la soci\u00e9t\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9, l\u2019organisation et l\u2019amour sont les moyens les plus fondamentaux et les plus efficaces d\u2019autod\u00e9fense. C\u2019est cet h\u00e9ritage que nous d\u00e9fendons. La chaleur du feu qui a maintenu l\u2019esprit de la soci\u00e9t\u00e9 en vie. Il y a des milliers d\u2019ann\u00e9es, elle \u00e9tait maintenue par les matriarches dans la soci\u00e9t\u00e9. Jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, elle est rest\u00e9e vivante et forte dans chaque petit pas, dans chaque d\u00e9cision prise de lutter contre cette mentalit\u00e9 toxique de s\u00e9paration et de haine. La voie vers une r\u00e9volution mondiale des femmes est de faire revivre l\u2019autod\u00e9fense communale qui lib\u00e9rera l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Nous devons d\u00e9fendre. Notre \u2018soi\u2019.<\/i>Notre \u2018nous<\/i>\u2019. Ensemble.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Dewi Beng\u00ee   L\u2019autod\u00e9fense signifie l\u2019existence. Sans elle, nous ne pouvons pas survivre, nous ne pouvons pas \u00eatre. Pour comprendre l\u2019autod\u00e9fense nous devons savoir : Qu\u2019entendons-nous par \u00ab\u00a0auto\u00a0\u00bb ? Qu\u2019entendons-nous par \u00ab\u00a0d\u00e9fense\u00a0\u00bb ? Le moi poss\u00e8de une base universelle, en tant que partie du tout, de l\u2019univers entier. Si le moi, dans sa compr\u00e9hension, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":866,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[99,24],"tags":[],"class_list":["post-865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-autodefense"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=865"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1709,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/865\/revisions\/1709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/866"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}