La reproduction et la procr\u00e9ation des \u00eatres vivants dans l’univers doivent \u00eatre comprises dans l’unicit\u00e9 de leur propre \u00e9thique et esth\u00e9tique. Le fait que cela se manifeste par des instincts ou un certain niveau d’intelligence ne change pas leur essence. La diversification et la procr\u00e9ation continues sont l’un des ph\u00e9nom\u00e8nes myst\u00e9rieux de la vie. C’est le chemin le plus passionnant de l’expression de l\u2019univers en soi. La nature a la capacit\u00e9 de d\u00e9finir des limites en cr\u00e9ant des p\u00e9riodes de reproduction.<\/p>\n
Pendant des centaines d’ann\u00e9es, la nature a \u00e9t\u00e9 sous-estim\u00e9e en \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e comme sauvage. Mais contrairement aux peuples d’aujourd’hui, il y avait autrefois des communaut\u00e9s naturelles qui traitaient la nature comme leur propre enfant et l’approchaient avec amour et saintet\u00e9.<\/p>\n
Malheureusement, ce caract\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9 a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9t\u00e9riorer il y a cinq mille ans. L’obsession d’avoir un enfant masculin cens\u00e9 perp\u00e9tuer la ligne de l\u2019h\u00e9ritage et prendre le pouvoir est devenue le principe indispensable et le noyau de la culture dynastique. La sexualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la poursuite de la lign\u00e9e en \u00e9liminant toutes ses significations \u00e9thiques et esth\u00e9tiques.<\/p>\n
Nous croyons que le point strat\u00e9gique au sujet de la d\u00e9mographie est de raviver le principe de l’\u00e9poque o\u00f9 la loi matriarcale \u00e9tait dominante. Ce principe est : \u00ab\u00a0c’est mon corps, je suis la seule qui peut d\u00e9cider quand, o\u00f9 et pourquoi porter une seconde \u00e2me et l’amener au monde\u00a0\u00bb. C’est un principe qui va changer la destin\u00e9e du monde.<\/p>\n
Un autre principe essentiel est de d\u00e9velopper une mentalit\u00e9 par laquelle \u00ab\u00a0continuer la lign\u00e9e\u00a0\u00bb devient un ph\u00e9nom\u00e8ne philosophique plut\u00f4t qu’une activit\u00e9 physique, dans la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral. Les enfants d’aujourd’hui, quelle que soit la graine dont ils viennent ou la personne qui les a port\u00e9s pendant neuf mois dans son ventre, sont toujours confront\u00e9s au danger d’\u00eatre les enfants du nihilisme, du lib\u00e9ralisme, du d\u00e9racinement et de la brutalit\u00e9.<\/p>\n
L’un des principes fondamentaux de la Jineoloj\u00ee dans le champ de la d\u00e9mographie est d’analyser la th\u00e9orie malthusienne de la population et d’\u00e9lever une lutte sociale id\u00e9ologique et organis\u00e9e contre elle. Contrairement \u00e0 la th\u00e9orie malthusienne, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie comme un moyen de gouvernance patriarcale et capitaliste de l’\u00c9tat pour contr\u00f4ler la soci\u00e9t\u00e9, la Jineoloj\u00ee vise \u00e0 d\u00e9velopper et \u00e0 organiser une compr\u00e9hension d\u00e9mographique alternative bas\u00e9e sur l’autod\u00e9termination des femmes.<\/p>\n
Par cela, elle d\u00e9molira les mod\u00e8les r\u00e9gressifs de la d\u00e9mographie et assurera ainsi que la science de la d\u00e9mographie soit abord\u00e9e avec un nouvel esprit.<\/p>\n
La d\u00e9mographie est \u00e9galement r\u00e9examin\u00e9e comme \u00e9tant interd\u00e9pendante des autres domaines de la Jineoloj\u00ee. Il existe un lien tr\u00e8s \u00e9troit entre la philosophie erron\u00e9e du maintien de la lign\u00e9e et ses cons\u00e9quences, et les champs de l’\u00e9conomie, l’\u00e9cologie, toutes sortes de tissu social, la sant\u00e9, l’\u00e9ducation et la politique. La d\u00e9mographie est soutenue par ces sciences et nourrit ces sciences en leur transf\u00e9rant des donn\u00e9es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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