Impuls\u00e9e par Abdullah \u00d6calan en 2008, la Jineoloj\u00ee a depuis \u00e9t\u00e9 pens\u00e9e et d\u00e9velopp\u00e9e par des femmes dans les quatre parties du Kurdistan et au-del\u00e0 comme une science des femmes et de la soci\u00e9t\u00e9. Celle-ci ainsi que l\u2019histoire sont alors analys\u00e9es du point de vue des femmes, de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir raconter les histoires in\u00e9dites, red\u00e9couvrir les savoirs et valeurs dont les femmes ont \u00e9t\u00e9 expropri\u00e9es. La Jineoloj\u00ee prend ainsi le contre-parti des sciences positivistes, objectivistes et intellectualistes. L\u2019objectif est d\u2019effectuer un permanent aller retour entre le savoir plus abstrait et la vie r\u00e9elle. Une des repr\u00e9sentantes de la Jineoloj\u00ee au Rojava explique ainsi : \u00ab Nous souhaitons r\u00e9ussir \u00e0 montrer aux femmes la richesse de leur histoire qui repose ici au Rojava, r\u00e9actualiser les liens entre cette histoire et la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine. Il s\u2019agit qu\u2019elles puissent se rendre compte de leur propre force et de leur faire comprendre qu\u2019elles ont plein de savoirs comme l\u2019agriculture, l\u2019expression culturelle qui leur ont \u00e9t\u00e9 vol\u00e9es. Il y a aussi beaucoup de sources historiques, comme les chansons, qui ne doivent pas \u00eatre oubli\u00e9es sous l\u2019impact de la guerre et de l\u2019oppression. Nous voulons que les femmes aient l\u2019opportunit\u00e9 de donner un sens \u00e0 leurs vies, d\u2019exister en connaissant leur pass\u00e9 pour b\u00e2tir leur futur \u00bb. La perspectivede la Jineoloj\u00ee est aussi d\u00e9coloniale puisqu\u2019elle souhaite r\u00e9\u00e9crire l\u2019histoire des soci\u00e9t\u00e9s du Kurdistan, de la Syrie et du Moyen-Orient du point de vue des femmes qui en sont les h\u00e9riti\u00e8res.<\/p>\n
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200 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es sont rassembl\u00e9es pour les deux jours de la conf\u00e9rence<\/strong> Tirer le bilan de trois ann\u00e9es de travail<\/strong><\/p>\n Apr\u00e8s une introduction de la conf\u00e9rence par la co-pr\u00e9sidente de la f\u00e9d\u00e9ration du Nord de la Syrie, Foza Yusuf, qui l\u2019a replac\u00e9 dans la perspective plus large des combats men\u00e9s pour la lib\u00e9ration des peuples et des femmes de la r\u00e9gion, les textes d\u2019Abdullah \u00d6calan\u00a0 fondateurs de la Jineoloj\u00ee ont \u00e9t\u00e9 projet\u00e9s. Ensuite, un rapport d\u00e9taill\u00e9 du travail effectu\u00e9 depuis 2014 a \u00e9t\u00e9 lu et d\u00e9battu. Il a fait \u00e9tat du travail d\u2019\u00e9ducation des femmes qui a \u00e9t\u00e9 men\u00e9, commenc\u00e9 dans la r\u00e9gion de Cizir\u00ea puis \u00e9tendu \u00e0 tous les cantons de la f\u00e9d\u00e9ration. Des formations ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es \u00e0 la fois dans les Acad\u00e9mies g\u00e9n\u00e9rales, les Acad\u00e9mies des femmes, les lyc\u00e9es (sp\u00e9cialement dans la r\u00e9gion d\u2019Efr\u00een), les communes… Du mat\u00e9riel d\u2019\u00e9ducation tel que des livres et des brochures ont aussi \u00e9t\u00e9 \u00e9crits, \u00e9dit\u00e9s et traduits dans les diff\u00e9rentes langues de la r\u00e9gion, principalement en kurmanc\u00ee (langue kurde) et arabe. Malgr\u00e9 la guerre et toutes les difficult\u00e9s auxquelles la soci\u00e9t\u00e9 et les femmes font face depuis 2011, de multiples structures ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9es et cr\u00e9\u00e9s afin de d\u00e9velopper la Jineoloj\u00ee dans chaque ville et canton, pour pouvoir soutenir et impliquer les femmes au plus pr\u00e8s de leurs r\u00e9alit\u00e9s. Un village des femmes, Jinwar, est aussi en construction \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la ville de Ser\u00eakaniy\u00ea, et 21 maisons sont presque pr\u00eates \u00e0 accueillir leurs habitant-e-s, femmes et enfants qui devraient emm\u00e9nager au printemps. Bien que le bilan soit ainsi tr\u00e8s enthousiasmant, plusieurs d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es l\u2019ont n\u00e9anmoins critiqu\u00e9, affirmant qu\u2019il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9largir et renforcer le travail afin de r\u00e9ussir \u00e0 toucher toutes les femmes et \u00e0 briser le dogmatisme sexiste toujours pr\u00e9sent dans les mentalit\u00e9s. L\u2019une d\u2019entre-elles a par exemple plaid\u00e9 pour la construire d\u2019une acad\u00e9mie de Jineoloj\u00ee dans sa ville, Hamud\u00ea, puisqu\u2019elle ne peut se rendre \u00e0 la facult\u00e9 de Jineoloj\u00ee de Qamishlo, devant s\u2019occuper de ses enfants. Une autre participante \u00e0 aussi point\u00e9 l\u2019importance de parvenir \u00e0 un entendement commun de la libert\u00e9 des femmes et de la soci\u00e9t\u00e9, qui \u00e9chappe \u00e0 celui-ci construit et diffus\u00e9 par le syst\u00e8me capitaliste.<\/p>\n Comprendre la soci\u00e9t\u00e9 pour la transformer<\/strong> <\/p>\n Source : http:\/\/rojinfo.com\/ouverture-de-premiere-conference-de-jineoloji-de-federation-de-syrie-nord\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La ville de Der\u00eek (r\u00e9gion de Cizir\u00ea, \u00e0 l\u2019extr\u00eame Nord-Est de la Syrie) accueille pendant ces deux journ\u00e9es des 12 et 13 janvier 2018 la premi\u00e8re conf\u00e9rence de Jineoloj\u00ee du Nord-Syrie. Plus de 200 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es y sont r\u00e9unies pour d\u00e9battre et analyser la situation des femmes dans leur r\u00e9gion et envisager la suite du processus […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":680,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[105,116],"tags":[],"class_list":["post-677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academie-de-jineoloji","category-dans-les-medias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/677","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=677"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1679,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/677\/revisions\/1679"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nA l\u2019image de la diversit\u00e9 de la F\u00e9d\u00e9ration du Nord de la Syrie, des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es de toutes les populations, religions et r\u00e9gions sont pr\u00e9sentes \u00e0 la conf\u00e9rence. Elles sont kurdes, arabes, turkm\u00e8nes, syriaques, musulmanes, y\u00e9zidies… Mais au-del\u00e0 de leurs appartenances identitaires, ce sont au nom des structures de la Jineoloj\u00ee et du mouvement des femmes qu\u2019elles y participent. Ainsi, des membres des comit\u00e9s de Jineoloj\u00ee de Der\u00eek, Alep, Koban\u00ea, Hesek\u00ea, Shehba ou encore Efr\u00een ont pris la parole pendant les temps de d\u00e9bat. La facult\u00e9 de Jineoloj\u00ee de l\u2019Universit\u00e9 de Qamishlo, les nouveaux centres de recherche d\u2019Efr\u00een et Manbij sont aussi repr\u00e9sent\u00e9s, tout comme certaines structures de l\u2019Auto-Administration d\u00e9mocratique, avec par exemple le gouvernement autonome d\u2019Hesek\u00ea, la municipalit\u00e9 de Gir\u00ea Sip\u00ee, les femmes Asayish (forces de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure), les YPJ (Unit\u00e9s de D\u00e9fense des Femmes). Des femmes de la nouvellement lib\u00e9r\u00e9e Raqqa ont aussi fait \u00e9tat de la n\u00e9cessit\u00e9 de renforcer le travail de la Jineoloj\u00ee et du mouvement des femmes en g\u00e9n\u00e9ral dans cette ville qui a connue plus de 3 ans d\u2019occupation de la part de Daesh. Des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es sont aussi arriv\u00e9es des trois autres parties du Kurdistan, d\u2019Europe, tandis que des messages de soutien sont parvenus d\u2019encore plus loin, par exemple de la part des femmes du mouvement zapatiste
\ndu Mexique.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/9-300x200.png\")
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\nL\u2019un des travaux les plus importants qui a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 reste la tr\u00e8s large enqu\u00eate historique et sociologique qui a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e ces deux derni\u00e8res ann\u00e9es. Plus de 300 femmes ont \u00e9t\u00e9 interview\u00e9es par les membres des structures de la Jineoloj\u00ee afin de pouvoir comprendre l\u2019histoire pass\u00e9e et r\u00e9cente de la r\u00e9gion, r\u00e9colter et pr\u00e9server les savoirs des femmes et conna\u00eetre les probl\u00e8mes que celles-ci rencontrent dans toutes les dimensions de leurs vies. C\u2019est le compte-rendu de cette recherche qui sera lu et d\u00e9battu d\u00e8s demain matin \u00e0 la reprise du travail. A la fin de la premi\u00e8re journ\u00e9e de la conf\u00e9rence les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9essont sorties de la conf\u00e9rence pleines de d\u00e9termination au son de la chanson \u00ab An azad\u00ee an azad\u00ee \u00bb (\u00ab La libert\u00e9 ou la libert\u00e9 \u00bb).<\/p>\n