{"id":666,"date":"2018-01-14T23:37:06","date_gmt":"2018-01-14T20:37:06","guid":{"rendered":"http:\/\/jineoloji.eu\/fr\/?p=666"},"modified":"2023-12-07T19:08:07","modified_gmt":"2023-12-07T16:08:07","slug":"jineoloji-poursuivre-la-revolution-des-femmes-au-rojava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/jineoloji-poursuivre-la-revolution-des-femmes-au-rojava\/","title":{"rendered":"2\u00e8me partie : Conf\u00e9rence de Jineoloj\u00ee, poursuivre la R\u00e9volution des femmes au Rojava"},"content":{"rendered":"

Deuxi\u00e8me et derni\u00e8re journ\u00e9e de la conf\u00e9rence de Jineoloj\u00ee \u00e0 Der\u00eek<\/strong><\/p>\n

La premi\u00e8re conf\u00e9rence de Jineoloj\u00ee de la F\u00e9d\u00e9ration d\u00e9mocratique du Nord de la Syrie s\u2019est termin\u00e9e ce soir \u00e0 Der\u00eek, o\u00f9 plus de 200 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es sont r\u00e9unies depuis hier pour travailler \u00e0 la lib\u00e9ration des femmes de la r\u00e9gion. En cette deuxi\u00e8me journ\u00e9e de d\u00e9bats, elles ont dress\u00e9 un \u00e9tat des lieux de la \u00ab condition f\u00e9minine \u00bb et discut\u00e9 des perspectives pour les prochaines ann\u00e9es.<\/p>\n

Un an de recherche sociologique sur l\u2019histoire et la vie des femmes<\/strong><\/p>\n

La journ\u00e9e a commenc\u00e9 avec la lecture d\u2019un document pr\u00e9sentant les principaux r\u00e9sultats d\u2019une recherche men\u00e9e en 2016-2017, par des membres des acad\u00e9mies de recherche \u00ab jineoloj\u00eeque \u00bb. Celles-ci ont sillonn\u00e9 la r\u00e9gion du Rojava (Kurdistan de l\u2019Ouest) et du Nord de la Syrie pour rencontrer des femmes de toutes les nations, religions et situations sociales. Jeunes femmes, vieilles femmes, m\u00e8res, femmes divorc\u00e9es, non-mari\u00e9es, veuves, \u00e9tudiantes, \u00e9crivaines, artistes, agricultrices, membres des forces d\u2019auto- d\u00e9fense ou des coop\u00e9ratives de travail, c\u2019est au total plus de 300 femmes qui ont \u00e9t\u00e9 interview\u00e9es et qui ont racont\u00e9 leur(s) histoire(s) et leur vie. Le r\u00e9sultat est un portrait tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9 de la condition des femmes, pointant \u00e0 la fois les progr\u00e8s accomplis depuis de la d\u00e9but de la R\u00e9volution et les difficult\u00e9s auxquelles elles sont toujours confront\u00e9es. Pendant le temps de d\u00e9bat qui suit la lecture du rapport, une d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e venue d\u2019Efr\u00een exprime, dans ce sens, le constat : si les femmes sont maintenant pr\u00e9sentes dans toutes les institutions politiques et endossent de nombreuses responsabilit\u00e9s, quand elles rentrent \u00e0 la maison le soir, la situation n\u2019est pas si diff\u00e9rente qu\u2019auparavant. \u00ab Le probl\u00e8me est d\u00fb aux mentalit\u00e9s \u00bb, affirme t\u2019elle, qu\u2019il faut \u00ab r\u00e9ussir \u00e0 transformer en profondeur \u00bb. Une autre femme, de Koban\u00ea, explique elle : \u00ab Auparavant il n\u2019y avait pas de place pour les femmes en \u00ab politique \u00bb, nous \u00e9tions m\u00eame exclues des pi\u00e8ces o\u00f9 les hommes discutaient de ces sujets ! \u00bb. Pour elle, les premiers \u00ab politiciens \u00bb sont pourtant les femmes, qui sont celles qui maintiennent la paix, dans la famille comme dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

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De nouvelles perspectives de travail<\/strong><\/p>\n

Dans les d\u00e9bats, des propositions pour la suite du travail de la Jineoloj\u00ee, individuelles ou issues des diff\u00e9rents comit\u00e9s r\u00e9gionaux fusent. Par exemple celle d\u2019ouvrir un centre de recherche dans la r\u00e9gion de
\nKoban\u00ea, o\u00f9 dans beaucoup de villages des formes d\u2019organisation sociale sont rest\u00e9es celles d\u2019une plus grande \u00e9galit\u00e9 dans la r\u00e9partition du travail entre les hommes et les femmes. La m\u00eame d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e d\u2019Efr\u00een file aussi son id\u00e9e sur le mariage, affirmant que plut\u00f4t que cr\u00e9er des lois rigides sur celui-ci, il faudrait ouvrir des acad\u00e9mies pour former les gens qui souhaitent se marier et d\u00e9construire les mentalit\u00e9s
\npatriarcales. Une participante, turkm\u00e8ne, venue du canton de Shehba, insiste sur l\u2019importance de faire parvenir la Jineoloj\u00ee dans les r\u00e9gions r\u00e9cemment lib\u00e9r\u00e9es de l\u2019emprise de Daesh, Shehba donc, mais aussi Tabqa et Raqqa.
\nUn document pr\u00e9par\u00e9 par les membres des acad\u00e9mies de Jineoloj\u00ee pr\u00e9sente aussi un programme de travail plus d\u00e9taill\u00e9. Il envisage en effet la cr\u00e9ation de \u00ab l\u2019Acad\u00e9mie de Jineoloj\u00ee du Nord de la Syrie \u00bb, qui permettrait de coordonner le travail \u00e0 effectuer dans tous les secteurs de la soci\u00e9t\u00e9, de l\u2019\u00e9conomie \u00e0 l\u2019\u00e9ducation en passant par la sant\u00e9 et la vie des couples et familles. Il est aussi question d\u2019\u00e9crire
\nplusieurs livres sur la r\u00e9sistance r\u00e9cente du Rojava et l\u2019histoire de la libert\u00e9 des femmes. Une d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e fait le point sur la situation actuelle : \u00ab Jusqu\u2019\u00e0 maintenant il a beaucoup \u00e9t\u00e9 question des principes de la Jineoloj\u00ee, \u201cqu\u2019est-ce que c\u2019est ?\u201d, \u201ccomment on doit travailler\u201d mais maintenant il faut que nous r\u00e9ussissions \u00e0 toucher l\u2019essence, le contenu de ce qu\u2019est vraiment la Jineoloj\u00ee \u00bb.<\/p>\n

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Lib\u00e9rer toutes les femmes<\/strong><\/p>\n

\u00ab Tango della feminista, tango della ribellion \u00bb, les paroles du morceau en italien, chant\u00e9 par deux internationalistes participant \u00e0 la conf\u00e9rence r\u00e9sume bien l\u2019esprit qui marque le discours de fin de la conf\u00e9rence. Juste avant celui-ci, une derni\u00e8re intervention invective les femmes pr\u00e9sentes : \u00ab Beaucoup de camarades ont pendant deux jours d\u00e9valoris\u00e9 leur travail, n\u2019ont parl\u00e9 que des probl\u00e8mes, mais c\u2019est
\naussi le produit de la mentalit\u00e9 patriarcale d\u2019envisager les choses comme cela. Ayez confiance en vous et reconnaissez la valeur de ce que vous avez construit jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent ! \u00bb. N\u2019en reste-il pas moins le constat que le travail doit \u00eatre intensifi\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 que chaque femme ait entendu parler de la Jineoloj\u00ee et ait pu trouver des r\u00e9ponses \u00e0 ses questions et probl\u00e8mes. Le discours de cl\u00f4ture continue ainsi : \u00ab Dans la soci\u00e9t\u00e9, nous avons beaucoup de probl\u00e8mes comme le racisme, le sexisme, l\u2019int\u00e9grisme religieux, les mariages forc\u00e9s des enfants… Daesh \u00e9tait le r\u00e9sultat de ces mentalit\u00e9s. Nous avons toutes vu et v\u00e9cu cette p\u00e9riode et cela ne doit plus jamais arriver […] Il y a plusieurs ann\u00e9es, Abdullah \u00d6calan a donn\u00e9 cette question aux femmes en demandant \u201cComment voulez-vous vivre ?\u201d, et maintenant les femmes donnent
\net construisent leur r\u00e9ponse : \u201cNous voulons vivre libres !\u201d\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Source : http:\/\/rojinfo.com\/jineoloji-poursuivre-revolution-femmes-rojava\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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