{"id":2013,"date":"2026-01-27T17:01:54","date_gmt":"2026-01-27T14:01:54","guid":{"rendered":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/?p=2013"},"modified":"2026-01-27T17:12:58","modified_gmt":"2026-01-27T14:12:58","slug":"defendre-la-vie-et-comprendre-la-realite-de-la-guerre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/defendre-la-vie-et-comprendre-la-realite-de-la-guerre\/","title":{"rendered":"D\u00e9fendre la vie et comprendre la r\u00e9alit\u00e9 de la guerre"},"content":{"rendered":"

26 janvier 2026<\/b>
\nInstitut Andrea Wolf, Acad\u00e9mie de Jineoloj\u00ee<\/b><\/p>\n

Nous vivons en temps de lutte o\u00f9 les \u00e9toiles r\u00e9sistent \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9, \u00e0 cette obscurit\u00e9 qui cherche \u00e0 engloutir leur lumi\u00e8re. Nous vivons une lutte o\u00f9 la vie est \u00e9trangl\u00e9e mais, continue, malgr\u00e9 tout, de demander avec force sa libert\u00e9. Nous sommes aujourd\u2019hui en plein c\u0153ur de la Troisi\u00e8me Guerre mondiale. Partout, l\u2019imp\u00e9rialisme, le nationalisme, le fondamentalisme religieux menacent la vie, attaquent son existence m\u00eame. La p\u00e9riode historiqe que nous vivons est une guerre faite aux femmes : une guerre qui prend nos vies en otage, comme des outils \u00e0 disposition dans les rapports de pouvoir globaux.<\/p>\n

L\u2019un des points n\u00e9vralgiques de cette guerre se situe au Moyen-Orient, au centre des montagnes et des plaines du Kurdistan. Depuis le d\u00e9but de cette ann\u00e9e, la brutalit\u00e9 des attaques continues contre la R\u00e9volution du Rojava et les r\u00e9gions autonomes du Nord et de l\u2019Est de la Syrie donne un nouveau visage \u00e0 cette guerre contre la vie et la libert\u00e9.<\/p>\n

Qui nourrit la guerre ?<\/b><\/p>\n

La guerre que nous vivons aujourd\u2019hui n\u2019est pas nouvelle, elle est apparue avec les premi\u00e8res expressions du patriarcat. Elle est avant tout une guerre de mentalit\u00e9s contre les forces d\u00e9mocratiques construites autour des femmes, contre celles qui d\u00e9fendent la libert\u00e9 contre les structures patriarcales et destructrices de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

DAESH peut \u00eatre analys\u00e9e comme structure de pouvoir condensant toutes les caract\u00e9ristiques de la mentalit\u00e9 violente de l\u2019\u00c9tat. Son objectif est clair : imposer un seul drapeau, une seule couleur, une seule mani\u00e8re d\u2019\u00eatre, en mena\u00e7ant d\u2019an\u00e9antissement toutes les autres formes de vie. Cette m\u00eame mentalit\u00e9 se retrouve, sous des formes plus dilu\u00e9es, dans celle des forces h\u00e9g\u00e9moniques des \u00c9tats-nations qui r\u00e9duisent la multiplicit\u00e9 des identit\u00e9s en une affirmation identitaire unique. La guerre men\u00e9e aujourd\u2019hui contre le Rojava n\u2019est pas simplement une coalition de groupes jihadistes. Elle est l\u2019expression des h\u00e9g\u00e9monies mondiales. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une guerre civile mais d\u2019une affirmation brutale de la Troisi\u00e8me Guerre mondiale.<\/p>\n

Le 20 janvier 2026, Tom Barrack, envoy\u00e9 sp\u00e9cial des \u00c9tats-Unis pour la Syrie, a d\u00e9clar\u00e9 ouvertement que l\u2019objectif de l\u2019alliance avec les Forces d\u00e9mocratiques syriennes (FDS) \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 son terme. Alors m\u00eame que les forces du HTS s\u2019unifient avec les milices turques et lib\u00e8rent activement des prisonniers de l\u2019Etat islamique, Tom Barrack exprime de mani\u00e8re tr\u00e8s ouverte et contradictoire les motivations opportunistes des \u00c9tats-Unis :<\/p>\n

\u00ab La Syrie dispose d\u00e9sormais d\u2019un gouvernement central reconnu, qui a rejoint la coalition mondiale contre l\u2019Etat islamique, devenant un partenaire des forces occidentales et des \u00c9tats-Unis dans la luttre contre le terrorisme. Cela modifie la logique du partenariat entre les \u00c9tats-Unis et les FDS. L\u2019objectif initial des FDS en tant que principale force sur le terrain contre l\u2019\u00c9tat islamique a en grande partie expir\u00e9, puisque Damas est d\u00e9sormais dispos\u00e9 et en mesure d\u2019assumer les responsabilit\u00e9s s\u00e9curitaires, y compris le contr\u00f4le des centres de d\u00e9tention et des camps de l\u2019Etat islamique. \u00bb<\/p>\n

Le lendemain, une vid\u00e9o a circul\u00e9 dans le monde entier: un homme, debout, brandissait un drapeau de l\u2019Etat islamique au sommet de la porte d\u2019entr\u00e9e de la ville de Raqqa. L\u2019ancienne capitale du califat est de nouveau plong\u00e9e dans la violence, la destruction et la mort.<\/p>\n

Alors que le pr\u00e9sident fran\u00e7ais Emmanuel Macron, \u00e9galement membre de la coalition antiterroriste, et le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019OTAN, Mark Rutte, ont d\u00e9clar\u00e9 s\u2019aligner sur la position des \u00c9tats-Unis concernant la Syrie, les forces du Gouvernement de transition syrien ont r\u00e9ussi \u00e0 ouvrir, dans la r\u00e9gion autonome, les portes des prisons qui d\u00e9tenaient des prisonniers de l\u2019Etat islamique depuis la lib\u00e9ration du territoire en 2017.<\/p>\n

Le Gouvernement de transition syrien s\u2019inscrit pleinement dans le projet de r\u00e9organisation du Moyen-Orient dirig\u00e9 par les \u00c9tats-Unis et les forces occidentales, aux c\u00f4t\u00e9s de la Grande-Bretagne, de la Turquie et de l\u2019Union europ\u00e9enne. Tous poursuivent la m\u00eame ligne de massacres que subissent les populations du Nord et de l\u2019Est de la Syrie. Quelques jours seulement apr\u00e8s le d\u00e9but des massacres \u00e0 Alep, Ursula von der Leyen, pr\u00e9sidente de la Commission europ\u00e9enne, s\u2019est inclin\u00e9e en promettant la somme exorbitante de 620 millions de dollars au gouvernement de transition syrien. Ce n\u2019est pas une co\u00efncidence. Le g\u00e9nocide et la guerre ne sont pas des exceptions dans la mani\u00e8re d\u2019agit des \u00c9tats-nations : ils font partie int\u00e9grante de leur tradition.<\/p>\n

Nous devons continuer \u00e0 analyser la situation actuelle d\u2019une point de vue g\u00e9opolitique avec la clart\u00e9 id\u00e9ologique qui permet de comprendre ce qui est attaqu\u00e9 et comment, de facto<\/i>, se construit notre d\u00e9fense.<\/p>\n

Qui nourrit le monde ?<\/b><\/p>\n

Depuis la r\u00e9volution au Rojava et dans le Nord et l\u2019Est de la Syrie, un processus de reconstruction de la confiance en l\u2019humanit\u00e9 est en cours. Les peuples ont retrouv\u00e9 leur dignit\u00e9, lourdement attaqu\u00e9e par le r\u00e9gime Ba\u2019ath et d\u2019autres forces terroristes, comme l\u2019\u00c9tat islamique. C\u2019est un processus de construction de ponts entre les peuples. Un processus par lequel ils ont mis en place un mod\u00e8le d\u2019autogouvernement – radicalement diff\u00e9rent du mod\u00e8le \u00e9tatique \u2013 fond\u00e9 sur une soci\u00e9t\u00e9 unifi\u00e9e. En suivant le paradigme de la modernit\u00e9 d\u00e9mocratique, la proposition d\u2019une nation d\u00e9mocratique est devenue une r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle. Cette r\u00e9alit\u00e9 affirme une mani\u00e8re de gouverner fond\u00e9e sur l\u2019unit\u00e9 dans la diversit\u00e9, la solidarit\u00e9 et sur la d\u00e9fense de la soci\u00e9t\u00e9 communale face aux attaques men\u00e9es par la modernit\u00e9 capitaliste de l\u2019\u00c9tat et sa mentalit\u00e9.<\/p>\n

Une nouvelle mani\u00e8re d\u2019organiser la vie a \u00e9t\u00e9 mise en \u0153uvre et des esprits libres ont fleuri. Des coop\u00e9ratives agricoles ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es. Des m\u00e9thodes communautaires et \u00e9cologiques de gestion de l\u2019\u00e9nergie, de l\u2019eau et des ressources ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es, de nouvelles institutions d\u00e9mocratiques de justice r\u00e9paratrice ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es, et de nombreux centres de recherche et d\u2019\u00e9tude sur l\u2019histoire et les langues ont vu le jour. Gr\u00e2ce aux initiatives des femmes, des m\u00e9thodes \u00e9ducatives orient\u00e9es vers sur la lib\u00e9ration ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9es et de nouvelles sciences, telles que la Jineoloj\u00ee, sont devenues fondamentales pour la compr\u00e9hension que les femmes ont d\u2019elles-m\u00eames. C\u2019est cette approche r\u00e9volutionnaire de la vie, cette mentalit\u00e9 communale, que la guerre attaque aujourd\u2019hui avec une profondeur id\u00e9ologique assum\u00e9e.<\/p>\n

\"\"Depuis le 6 janvier, lorsque des groupes mercenaires du gouvernement de transition syrien et de l\u2019\u00c9tat turc ont attaqu\u00e9 les quartiers auto-administr\u00e9s d\u2019Alep, Sheikh Maqsoud et Ashrafieh, la r\u00e9alit\u00e9 des institutions d\u00e9mocratiques – et en particulier des institutions des femmes – a \u00e9t\u00e9 fortement attaqu\u00e9e. La biblioth\u00e8que des femmes d\u2019Alep, d\u00e9di\u00e9e \u00e0 notre camarade assassin\u00e9e, Nagihan Akarsel, a \u00e9t\u00e9 prot\u00e9g\u00e9e pendant des jours par nos camarades de Jineoloj\u00ee, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elles soient contraintes de fuir et que la biblioth\u00e8que soit incendi\u00e9e par l\u2019ennemi. La commune des femmes d\u2019Alep, qui avait pris une position de principe et jou\u00e9 un r\u00f4le d\u2019avant-garde dans la r\u00e9sistance, a \u00e9t\u00e9 violemment attaqu\u00e9e.<\/p>\n

\u00c0 Raqqa et Tabqa, villes majoritairement arabes, lib\u00e9r\u00e9es de l\u2019\u00c9tat islamique, les femmes se sont organis\u00e9es dans des communes et des conseils, au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie. Luttant pour leur lib\u00e9ration, elles ont form\u00e9 le mouvement des femmes \u00ab\u00a0Zenobia\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

En tant qu\u2019Institut Andrea Wolf, nous avons rencontr\u00e9 les femmes de Zenobia ces derniers mois afin de donner sens \u00e0 leur m\u00e9moire et d\u2019apprendre de leur exp\u00e9rience collective. Notre \u00e9change, sous forme d\u2019entretien, sera bient\u00f4t disponible \u00e0 la lecture. Elles nous ont expliqu\u00e9 qu\u2019\u00eatre organis\u00e9es en tant que femmes signifie pour elles lutter contre toutes les normes et traditions profond\u00e9ment enracin\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la suite de l\u2019occupation par l\u2019\u00c9tat islamique. Des milliers de r\u00e9volutions fleurissent chaque jour lorsque les femmes d\u00e9couvrent leur force, leur pens\u00e9e et leur volont\u00e9. Cela conduit \u00e0 des milliers de r\u00e9volutions quotidiennes dans la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 mesure qu\u2019elles font l\u2019exp\u00e9rience de vies dignes.<\/p>\n

L\u2019attaque et la prise de Raqqa par le gouvernent de transition syrien, menace gravement les activit\u00e9s des femmes et leurs institutions de lib\u00e9ration telles que Zenobia, mais aussi les femmes occupant des postes de copr\u00e9sidence ou travaillant dans des conseils, des \u00e9coles ou centres culturels. Au moment o\u00f9 nous \u00e9crivons, nous ignorons si elles sont toutes en s\u00e9curit\u00e9. Comme \u00e0 Alep, les centres de lib\u00e9ration des femmes ont \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9s par les milices qui r\u00e9pandent le sang et la destruction.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que les centres de Zenobia sont attaqu\u00e9s. L\u2019an dernier, lors de la campagne mondiale des femmes sous le slogan \u00ab Avec l\u2019unit\u00e9 des femmes, nous construisons une Syrie libre, d\u00e9mocratique et d\u00e9centralis\u00e9e \u00bb, le centre Zenobia d\u2019Abu Hammam, pr\u00e8s de Deir ez-Zor, a \u00e9t\u00e9 incendi\u00e9 par une bande fasciste. Alors que l\u2019exclusion des femmes des processus de d\u00e9cision est l\u2019une des manifestations les plus profondes de la crise dans cette r\u00e9gion, le plus grand effort pour changer a \u00e9t\u00e9 accompli par toutes ces structures qui d\u00e9verouillent les portes des maisons et montrent aux femmes qu\u2019il y a une place pour elles dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Le travail de la commune des femmes commence l\u00e0 o\u00f9 se cr\u00e9ent les liens et les relations entre femmes, et o\u00f9 elles apprennent \u00e0 se conna\u00eetre, \u00e0 d\u00e9couvrir leurs r\u00eaves, leur volont\u00e9 et leur force. La pens\u00e9e des femmes a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duite \u00e0 n\u00e9ant et d\u00e9valoris\u00e9e pendant des si\u00e8cles, afectant la possibilit\u00e9 de d\u00e9velopper une mentalit\u00e9 refusant la hi\u00e9rarchie ma\u00eetre-esclave du patriarcat, de l\u2019\u00c9tat et du capitalisme. Sans pens\u00e9e libre, la cr\u00e9ation d\u2019une vie libre reste impossible, car notre mani\u00e8re de penser fa\u00e7onne le monde dans lequel nous vivons.<\/p>\n

Une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les femmes ont conscience d\u2019elles-m\u00eames, font confiance \u00e0 leur propre genre, trouvent une base organis\u00e9e dans une unit\u00e9 d\u00e9mocratique et communale, est une soci\u00e9t\u00e9 saine. Comme un organisme sain dans la nature, une soci\u00e9t\u00e9 saine se construit sur une solide autod\u00e9fense communautaire, sur une capacit\u00e9 de cr\u00e9er et de vivre \u00ab\u00a0l\u2019art de la libert\u00e9\u00a0\u00bb comme principes de politique d\u00e9mocratique.<\/span><\/p>\n

\n

\u00ab La soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique est le programme politique de cette p\u00e9riode. Elle ne vise pas l\u2019\u00c9tat. La politique de la soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique est une politique d\u00e9mocratique. La commune elle-m\u00eame est une commune d\u00e9mocratique. Il serait erron\u00e9 de s\u00e9parer ces notions les unes des autres. La soci\u00e9t\u00e9 communale est d\u00e9mocratique. \u00bb (Perspective d\u2019Abdullah \u00d6calan pour le 12\u1d49<\/span> congr\u00e8s du PKK)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Comme les camarades de Zenobia l\u2019\u00e9crivaient l\u2019an dernier apr\u00e8s une attaque :
\n\u00ab Ils peuvent d\u00e9truire nos espaces, mais pas notre volont\u00e9. De telles attaques ne briseront jamais la d\u00e9termination des femmes qui luttent pour la libert\u00e9 et une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique. \u00bb<\/p>\n

Cette fois, l\u2019attaque n\u2019\u00e9tait pas un cas isol\u00e9, mais partie d\u2019une guerre violente men\u00e9e par des forces anim\u00e9es par une mentalit\u00e9 oppos\u00e9e \u00e0 la ligne de la commune et des femmes, oppos\u00e9e \u00e0 la ligne de la vie. Cette guerre, ces attaques, cette violence n\u2019ont pas comme unique but l\u2019accaparement du p\u00e9trole ou des terres, mais ont pour objectif la soumission des femmes lib\u00e9r\u00e9es de la domination capitaliste et patriarcale. C\u2019est que nous signifions lorsque nous affirmons qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une guerre id\u00e9ologique, d\u2019une guerre sur le sens de la vie, men\u00e9e par un ennemi vieux de plusieurs milliers d\u2019ann\u00e9es, et contre lequel nous r\u00e9sistons et luttons depuis des milliers d\u2019ann\u00e9es.<\/p>\n

Cet ennemi r\u00e9pand aujourd\u2019hui \u00e0 nouveau des voiles noirs parmi les femmes de Raqqa, afin d\u2019imposer sa v\u00e9rit\u00e9 et de d\u00e9truire toute possibilit\u00e9 de vie libre. Ce n\u2019est pas seulement une menace pour la vie de la soci\u00e9t\u00e9, c\u2019est une torture et une tentative de tuer la soci\u00e9t\u00e9. Comment une soci\u00e9t\u00e9 vivant sous la banni\u00e8re d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 unique impos\u00e9e, priv\u00e9e de la libert\u00e9 de d\u00e9velopper sa propre \u00e9thique et sa propre culture – une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les femmes sont dissimul\u00e9es et emprisonn\u00e9es – peut-elle \u00eatre accept\u00e9e ? Et m\u00eame si l\u2019on raisonnait selon les termes des puissances h\u00e9g\u00e9moniques, parlant d\u2019un plan de r\u00e9organisation du Moyen-Orient, comment la paix peut-elle \u00eatre construite, ou une solution discut\u00e9e, si elle repose sur la d\u00e9gradation de la valeur de la vie et sur une m\u00e9moire assassin\u00e9e ? Cela est inacceptable.<\/p>\n

\n

\u00ab Le pouvoir se nourrit principalement du manque de m\u00e9moire. \u00bb (Nagihan Akarsel)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lorsque la ville de Raqqa a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e de l\u2019Etat islamique en 2017, les femmes ont jet\u00e9 et br\u00fbl\u00e9 les voiles noirs qui leur avaient \u00e9t\u00e9 impos\u00e9s, ont embrass\u00e9 et enlac\u00e9 les combattantes des YPJ et ont pleur\u00e9 ensemble leurs filles et leurs fr\u00e8res assassin\u00e9s pendant la longue occupation. \u00ab Nous d\u00e9dions la lib\u00e9ration de Raqqa \u00e0 toutes les femmes du monde \u00bb, ont \u00e9crit les YPJ dans leur d\u00e9claration. Et, apr\u00e8s une longue nuit sombre, le soleil s\u2019est lev\u00e9, \u00e9clatant.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00c0 Tabqa, ville de la m\u00eame r\u00e9gion de l\u2019Euphrate, les femmes ont \u00e9rig\u00e9 une statue \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la ville et ont dans\u00e9 autour, c\u00e9l\u00e9brant ce nouveau symbole de libert\u00e9 et la lib\u00e9ration de l\u2019\u00c9tat islamique. Le visage de la statue est symboliquement celui de notre camarade assassib\u00e9e Rojbin Arab, une jeune femme arabe n\u00e9e au Liban, qui a rejoint la lutte de lib\u00e9ration du Mouvement de libert\u00e9 kurde et a donn\u00e9 sa vie pour celle-ci. Les v\u00eatements qu\u2019elle porte sont ceux des YPJ, symbole de la lib\u00e9ration des femmes, de l\u2019autod\u00e9fense et de l\u2019unit\u00e9 des femmes dans la lutte contre la mentalit\u00e9 patriarcale, contre les \u00c9tats-nations et contre toutes les forces oppressives.<\/p>\n

Cette ann\u00e9e, le 18 janvier, cette statue a \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9e par quelques dizaines d\u2019hommes levant les doigts en signe de l\u2019organisation fasciste turque des \u00ab Loups gris \u00bb, fiers de la violence symbolique dont ils sont capables. Pour contr\u00f4ler et dominer \u00e0 nouveau les femmes, ils doivent \u00e9radiquer les preuves et la m\u00e9moire collective des femmes arabes luttant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec les femmes kurdes.<\/p>\n

Une fois encore, nous touchons \u00e0 la m\u00e9moire de la soci\u00e9t\u00e9 et nous parlons de culture. La culture est en r\u00e9alit\u00e9 le monde du sens, celui de l\u2019expression de la mentalit\u00e9 des soci\u00e9t\u00e9s dans l\u2019art et la science, celui de leur capacit\u00e9 \u00e0 produire de nouveaux actes sociaux et cr\u00e9atifs. C\u2019est \u00e0 travers la culture que la soci\u00e9t\u00e9 vit, retrouve les valeurs de ses traditions, en cr\u00e9e de nouvelles et leur permet de s\u2019enraciner en tissant des liens entre les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n

Cet ennemi, existant depuis longtemps comme mentalit\u00e9 patriarcale dominante de la caste meurtri\u00e8re, peut br\u00fbler les communes de femmes, d\u00e9truire nos statues, nous torturer et m\u00eame couper les tresses de nos combattantes pour les exhiber comme troph\u00e9es de guerre. Mais, ces atrocit\u00e9s ne suffiront pas \u00e0 d\u00e9truire la ligne historique des femmes et de la commune, existant depuis le d\u00e9but de l\u2019humanit\u00e9, ni \u00e0 arr\u00eater la volont\u00e9 r\u00e9volutionnaire de libert\u00e9.<\/p>\n

La ligne de l\u2019\u00c9tat et la ligne de la commune<\/b><\/p>\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 qui s\u2019auto-administre, le sens est central et constitue la base de la vie commune. Si le sens manque, il ne peut y avoir d\u2019\u00e9thique, et sans \u00e9thique, quel est le sens de la vie? Abdullah \u00d6calan, nous rappelle que la question pour encourager les r\u00e9volutions n\u2019est plus \u00ab Que faire ? \u00bb, mais \u00ab Comment vivre ? \u00bb. Si le sens social de la vie fait d\u00e9faut, cette question reste sans r\u00e9ponse.<\/p>\n

La r\u00e9volution du Rojava est une r\u00e9volution de la compr\u00e9hension du sens de la vie. Avec une ligne \u00e9thique tr\u00e8s forte, la politique devient l\u2019art de la libert\u00e9 et non un moyen de manipuler la soci\u00e9t\u00e9. Comme l\u2019a d\u00e9clar\u00e9 R\u00eaber Apo1<\/sup><\/a> dans son premier message vid\u00e9o depuis Imrali en juillet 2025 : \u00ab la politique ne conna\u00eet pas le vide \u00bb. Cela signifie que chaque manque de sens ouvre une porte \u00e0 l\u2019ennemi, permettant \u00e0 la m\u00e9fiance de s\u2019infiltrer dans le moral du peuple et entra\u00eenant la perte de l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 est une r\u00e9alit\u00e9 communale fond\u00e9e sur la commune. Toute tentative de gouverner la soci\u00e9t\u00e9 par des politiques qui vont vers la destruction de la communalit\u00e9 est une tentative de tuer la soci\u00e9t\u00e9 : ce n\u2019est pas de la politique, c\u2019est la guerre.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas un hasard si, aujourd\u2019hui, le leader du mouvement de la libert\u00e9, apr\u00e8s de longues ann\u00e9es d\u2019isolement total, s\u2019adresse \u00e0 son peuple et \u00e0 son mouvement en insistant sur la ligne de la nation d\u00e9mocratique et de la commune que toutes les grandes puissances internationales et h\u00e9g\u00e9moniques cherchent \u00e0 dissoudre.
\nCe qui se passe actuellement est une attaque contre la nation d\u00e9mocratique, dont l\u2019essence est le communalisme et dont l\u2019unit\u00e9 fondamentale est la commune des femmes.<\/p>\n

\n

\u00ab L\u2019\u00c9tat-nation est contraire au socialisme, il le corrompt. Pour cette raison, nous avons rejet\u00e9 non seulement l\u2019id\u00e9e de l\u2019\u00c9tat-nation, mais aussi l\u2019objectif d\u2019en \u00e9tablir un. \u00c0 sa place, nous avons propos\u00e9 la nation d\u00e9mocratique. Notre perspective pour cette nouvelle p\u00e9riode est centr\u00e9e sur la reconstruction de la soci\u00e9t\u00e9 sur la base de la nation d\u00e9mocratique, de l\u2019\u00e9co-\u00e9conomie et du communalisme. Nous faisons d\u00e9sormais face \u00e0 la responsabilit\u00e9 de d\u00e9velopper le cadre conceptuel et th\u00e9orique n\u00e9cessaire pour que cette reconstruction s\u2019enracine philosophiquement, id\u00e9ologiquement et pratiquement dans le tissu de la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb (Perspective d\u2019Abdullah \u00d6calan pour le 12\u1d49<\/span> congr\u00e8s du PKK)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si nous regardons au-del\u00e0 de ces massacres, nous pouvons voir que ces forces suivent l\u2019ancienne et bien connue ligne de l\u2019\u00c9tat, de la caste meurtri\u00e8re, qui se reproduit comme un parasite, volant et tuant la vie de la soci\u00e9t\u00e9. Sur le plan id\u00e9ologique, les forces h\u00e9g\u00e9moniques poussent la ligne nationaliste, y compris pour le peuple kurde. Elles tentent de manipuler la volont\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 en proposant une possibilit\u00e9 de fausse libert\u00e9. Cela se fait en imposant des divisions sur une base ethnique, opposant Kurdes et Arabes, et \u00ab bons Kurdes normaux \u00bb – ceux qui veulent un \u00c9tat-nation – et \u00ab Kurdes terroristes et dangereux \u00bb – ceux qui s\u2019organisent de mani\u00e8re autonome et suivent la voie de la lutte contre l\u2019\u00c9tat et la mentalit\u00e9 patriarcale.<\/p>\n

\"\"De mani\u00e8re coh\u00e9rente, les forces nationalistes kurdes sont aujourd\u2019hui promues, cherchant \u00e0 transformer l\u2019autonomie, l\u2019autod\u00e9fense et l\u2019auto-organisation de la soci\u00e9t\u00e9 en une structure \u00e9tatique fond\u00e9e sur la division ethnique et culturelle. La proposition faite par Al-Jolani au commandant g\u00e9n\u00e9ral des FDS, Mazloum Abdi, le 18 janvier, de \u00ab reconna\u00eetre les droits culturels et linguistiques kurdes, de r\u00e9soudre les questions civiles et de restituer les biens \u00bb, tout en menant des attaques g\u00e9nocidaires, s\u2019inscrit exactement dans cette ligne.<\/p>\n

Une soci\u00e9t\u00e9 qui crie \u00ab Yek yek yek gel\u00ea kurd yek e \u00bb (un, un, un, le peuple kurde est un) – en franchissant la fronti\u00e8re \u00e9tatique entre la Syrie et la Turquie et en abaissant le drapeau turc – peut-elle \u00eatre tromp\u00e9e de cette mani\u00e8re ? Non. Il n\u2019y a pas de vide qu\u2019ils puissent combler ainsi.<\/p>\n

L\u2019ancienne strat\u00e9gie du \u00ab diviser pour mieux r\u00e9gner \u00bb est utilis\u00e9e par toutes les puissances dominantes depuis l\u2019apparition du premier syst\u00e8me oppressif : le patriarcat. Aujourd\u2019hui, elles utilisent le HTS, ainsi que l\u2019Etat islamique, comme des outils pour mettre cette strat\u00e9gie en \u0153uvre. Les \u00c9tats-Unis pr\u00e9tendent jouer un r\u00f4le de m\u00e9diateur lorsque la situation atteint son paroxysme.<\/p>\n

Laisser les \u00c9tats-Unis jouer le r\u00f4le de m\u00e9diateur entre des forces d\u00e9mocratiques socialistes et jihadistes fondamentalistes ne signifie pas seulement accepter une paix salie, trahie par des compromis d\u00e9mocratiques, mais aussi que tout ce qui sera obtenu sera utilis\u00e9 \u00e0 leur profit. Une commandante des YPJ, Nesrin Abdallah, d\u00e9clare, alors qu\u2019elle d\u00e9fend une nouvelle fois la ville de Koban\u00e9 contre l\u2019Etat islamique :<\/p>\n

\u00ab Nous croyons que m\u00eame la paix la plus sale est pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 la guerre. Notre r\u00e9volution veut la paix, un accord qui garantisse les droits et la stabilit\u00e9. Mais tout cela ne peut \u00eatre obtenu que par la r\u00e9sistance. \u00bb<\/p>\n

Organiser le Moyen-Orient sur une base communale et conf\u00e9d\u00e9raliste r\u00e9gionale n\u2019est pas seulement une proposition, mais une n\u00e9cessit\u00e9 claire. Apr\u00e8s plus de dix ans de vie dans un syst\u00e8me socialiste d\u00e9mocratique, une mentalit\u00e9 r\u00e9volutionnaire est vivante, se transmet de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration et ne conna\u00eetra pas de fin.<\/p>\n

\n

\u00ab Nous sommes les enfants d\u2019un peuple qui a pay\u00e9 un lourd tribut pendant des ann\u00e9es ; se rendre face \u00e0 ces sacrifices est impossible. C\u2019est pourquoi la confiance que place notre peuple en nous a toujours \u00e9t\u00e9 in\u00e9branlable, et nous serons dignes de la position et de la r\u00e9sistance de notre peuple. (\u2026) Nous porterons l\u2019h\u00e9ritage de dizaines de camarades tomb\u00e9es en martyres \u00e0 cause de la trahison des puissances internationales dans les zones que nous avons lib\u00e9r\u00e9es. C\u2019est notre promesse \u00e0 notre peuple. Croyez en vos enfants, croyez en vos combattantes. La victoire appartiendra \u00e0 notre peuple. Notre peuple vivra avec dignit\u00e9 parmi les peuples du monde. Il n\u2019y a pas d\u2019autre option que la victoire. \u00bb (Message des forces YPJ r\u00e9sistant \u00e0 Hesek\u00ea, 20 janvier 2026)<\/p>\n<\/blockquote>\n

En tant qu\u2019enfants de celles et ceux qui ont lutt\u00e9 avant nous, nous poursuivons la lutte pour vivre une vie libre et dans cette lutte, il ne peut y avoir que la victoire.<\/p>\n

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1<\/a> Abdullah \u00d6calan<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

26 janvier 2026 Institut Andrea Wolf, Acad\u00e9mie de Jineoloj\u00ee Nous vivons en temps de lutte o\u00f9 les \u00e9toiles r\u00e9sistent \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9, \u00e0 cette obscurit\u00e9 qui cherche \u00e0 engloutir leur lumi\u00e8re. Nous vivons une lutte o\u00f9 la vie est \u00e9trangl\u00e9e mais, continue, malgr\u00e9 tout, de demander avec force sa libert\u00e9. Nous sommes aujourd\u2019hui en plein c\u0153ur […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2014,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[99,108],"tags":[],"class_list":["post-2013","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","category-institut-andrea-wolf-academie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2013"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2022,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2013\/revisions\/2022"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}