{"id":1565,"date":"2022-10-04T16:53:11","date_gmt":"2022-10-04T13:53:11","guid":{"rendered":"http:\/\/jineoloji.eu\/fr\/?p=1565"},"modified":"2023-12-30T23:44:05","modified_gmt":"2023-12-30T20:44:05","slug":"un-collectif-dartistes-femmes-a-souleimaniye-xwebun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/fr\/un-collectif-dartistes-femmes-a-souleimaniye-xwebun\/","title":{"rendered":"Un collectif d\u2019artistes femmes \u00e0 Souleimaniye, Xwebun"},"content":{"rendered":"

Les artistes femmes qui se sont rassembl\u00e9es sous le toit de la Jineoloj\u00ee, \u00e0 Souleimaniye, ville du Kurdistan sud, ont fond\u00e9 un collectif intitul\u00e9 \u201cXwebun\u201d<\/em>. Courant d\u00e9cembre dernier, leur premi\u00e8re exposition portant le nom du collectif, s\u2019est ouverte\u2026<\/p>\n

Nous nous sommes entretenus avec Nagihan Akarsel, membre de l\u2019Acad\u00e9mie de la Jineoloj\u00ee, \u00e0 propos de l\u2019initiative Xwebun<\/em>, qu\u2019on peut traduire par \u201c\u00eatre soi-m\u00eame\u201d<\/em>.<\/p>\n

M\u00eame si nous sommes au loin, nous avons suivi le collectif que vous avez fond\u00e9, et l\u2019exposition que vous avez organis\u00e9e r\u00e9cemment, et continuons de vous suivre. Pourrais tu nous parler un peu de la naissance de cette initiative ? Comment est n\u00e9e ce projet, et a-t-il vu le jour ? Pourquoi ce type de collectif ? Et comment les femmes ont accueilli cette id\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n

Comme les sciences existantes sont dissoci\u00e9es entre elles, la question qui nous traverse l\u2019esprit n\u2019est-elle pas \u201cquel est le rapport entre sciences, art et femmes ?\u201d<\/em>. Faire se rejoindre tous les espaces de la vie, fragment\u00e9 ainsi par les sciences positives, avec les connaissances et l\u2019esprit des femmes, est une grande ambition. Ajoutons donc \u00e0 cette ambition, une autre, celle de faire disparaitre ce morcellement et de r\u00e9tablir une int\u00e9grit\u00e9. La Jineoloj\u00ee devient une science de femmes, qui un tel dessein.<\/p>\n

\u201cJin\u201d<\/em> en kurde et dans plusieurs autres langues, veut dire \u201cfemme\u201d<\/em> et \u201cvie\u201d<\/em>. \u201cLogie\u201d, comme vous le savez, c\u2019est \u201cscience\u201d. Lorsque Abdullah \u00d6calan a propos\u00e9 en 2008, dans son livre \u201cLa sociologie de la libert\u00e9\u201d<\/em>, la Jineoloj\u00ee, nous n\u2019\u00e9tions pas encore conscient.e.s que celle-ci \u00e9tait une science qui en effet r\u00e9pondrait si bien aux besoin de ce si\u00e8cle. Avec le temps, en approfondissant nos recherches, nous avons vu que ses racines \u00e9taient tr\u00e8s solides.<\/p>\n

Le paradigme d\u00e9mocratique \u00e9cologique et fond\u00e9 sur la libert\u00e9 des femmes, les luttes pour la libert\u00e9 des femmes dans le monde et au Kurdistan, la profondeur du sens des connaissances des femmes pourtant d\u00e9valu\u00e9es, constituaient les principales sources qui alimenteraient ces racines. Sur ces bases, nous avons vu que la r\u00e9ponse se trouvait dans la Jineoloj\u00ee, anim\u00e9e par la pr\u00e9tention d\u2019ajouter les connaissances, l\u2019intuition, l\u2019esprit et le monde des femmes, aux sciences, et d\u2019en assurer l\u2019int\u00e9grit\u00e9.<\/p>\n

Notre d\u00e9sir d\u2019\u00e9tablir un lien entre la science et l\u2019art, et de tisser celui-ci avec le monde des femmes, s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 suite \u00e0 cette approche. Car la science se concentre sur la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019art se concentre sur la beaut\u00e9. La science et l\u2019art ensemble, expriment alors la pens\u00e9e juste et la recherche du beau. Dans l\u2019art et la science, ce qui est vrai est beau, ce qui est beau est vrai, c\u2019est \u00e0 dire, int\u00e8gre. Le but de la science mais aussi de l\u2019art est de comprendre et d\u2019interpr\u00e9ter l\u2019univers micro et macro. C\u2019est l\u2019interpr\u00e9tation des sens. Tous les deux poss\u00e8dent un langage universel.<\/p>\n

Lorsque nous avons pass\u00e9 \u00e0 la fois la science et l\u2019art dans le tamis de sens des femmes, des projets tr\u00e8s divers et riches en ont ruissel\u00e9. D\u00e9sormais, cette rivi\u00e8re qui se nourrit de ces sources poursuit son chemin au Ba\u015fur [Kurdistan Sud, situ\u00e9 en Irak], avec toute une vari\u00e9t\u00e9 de projets, dont l\u2019un est XWEBUN<\/em>. Nous avons voulu nous impliquer dans le domaine de l\u2019\u00e9thique et de l\u2019esth\u00e9tique avec xwebun<\/em>, qui est d\u2019ailleurs, du point de vue de la Jineoloj\u00ee, un concept strat\u00e9gique.<\/p>\n

Au d\u00e9but, il a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s ardu de se faire rencontrer des femmes artistes, dans un tel projet, et de les en convaincre. Car, parmi elles, il y avait \u00e0 la fois des artistes qui avait d\u00e9j\u00e0 obtenu un certain succ\u00e8s dans leur domaine, et qui n\u2019avaient pas besoin de ce type de d\u00e9marches pour avancer dans leur carri\u00e8re, mais aussi de jeunes artistes qui d\u00e9butaient tout juste. Il y avait aussi des approches, telles que \u201cl\u2019art se fait tout seul\u201d<\/em>, \u201cle commissaire d\u2019exposition est tr\u00e8s important\u201d<\/em> ou encore \u201cmon exposition, mon commissaire\u201d<\/em>. En fait, les artistes sont les moins adapt\u00e9s au travail collectif, au sens social\u2026 Surtout, c\u2019\u00e9tait quelque chose de nouveau de vouloir que chacune s\u2019exprime soi-m\u00eame au travers d\u2019un travail collectif, et ce sur le th\u00e8me de xwebun<\/em>. Bref, il \u00e9tait tr\u00e8s difficile de r\u00e9unir des artistes dans un tel collectif et de faire en sorte qu\u2019elle croient au projet.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Vous avez organis\u00e9 une exposition dans la galerie Kerim \u00c7aw\u015fin, du 12 au 18 d\u00e9cembre 2021. Cette premi\u00e8re exposition portait, comme d\u2019ailleurs votre collectif, le nom <\/strong>\u201cXwebun\u201d<\/em>\u2026 Rappelez nous, pourquoi <\/strong>Xwebun<\/em>?<\/strong><\/p>\n

Xwebun v<\/em>eut dire \u201c\u00eatre soi-m\u00eame\u201d<\/em>. En kurde \u201cxwe\u201d<\/em> c\u2019est \u201csoi\u201d<\/em> et \u201cbun\u201d<\/em> correspond au verbe \u201c\u00eatre\u201d<\/em>. Et, r\u00e9ellement, du point de vue des femmes, \u00eatre soi-m\u00eame, \u00eatre \u00e0 soi-m\u00eame, porte un sens profond, \u00e0 d\u00e9faire tout ce qui fut appris par coeur.<\/p>\n

La femme, qui a toujours un \u201cpropri\u00e9taire\u201d, dans le triangle p\u00e8re-fr\u00e8re-compagnon, et qui est ainsi objectiv\u00e9e, en \u00e9tant ici soi-m\u00eame, et s\u2019appartenant \u00e0 elle-m\u00eame, devenait le \u201csujet\u201d signifiant. Et cela veut dire qu\u2019en se basant sur sa propre force, elle constituait sa conscience, sa volont\u00e9, sa confiance en soi, et ainsi contribuait dans tous les espaces de la vie, de sa propre volont\u00e9. Et ce fut la r\u00e9volution sociale.<\/p>\n

Xwebun<\/em> est un concept bas\u00e9 sur la conscience de genre, l\u2019amour et le combat des femmes n\u00e9es dans la lutte de lib\u00e9ration des femmes kurdes. Exprimer ce langage\u00a0 \u00e0 travers l\u2019art des femmes \u00e9tait alors aussi une m\u00e9thode. Nous avons \u00e9chang\u00e9 sur l\u2019id\u00e9e d\u2019un collectif d\u2019artistes femmes, et sur un \u00e9ventuel nom \u201cJinart\u201d. Nous nous sommes dit \u201cpourquoi ne pas \u00e9laborer un tel projet ?\u201d<\/em>. Nous avons choisi ensuite le th\u00e8me xwebun.<\/em><\/p>\n

Les artistes qui connaissaient les difficult\u00e9s, \u00e0 la fois, d\u2019\u00eatre artiste femme, et du travail collectif dans le monde de l\u2019art, eurent d\u2019abord des r\u00e9serves. Il fallait croire en un tel projet et conscientiser son objectif. Alors, pour commencer, lors d\u2019une s\u00e9rie de s\u00e9minaires, nous avons essay\u00e9 d\u2019expliquer et de discuter de ce qu\u2019est xwebun<\/em>. Avec les liens tiss\u00e9s entre nous, la confiance et la motivation se sont \u00e9tablies. Apr\u00e8s cela, nous avons conclu ensemble, que le nom du collectif serait \u00e9galement xwebun<\/em>. Et, enfin, la premi\u00e8re exposition a eu lieu du 12 d\u00e9cembre au 18 d\u00e9cembre 2021, avec la participation de sept femmes artistes.<\/p>\n

Consid\u00e9rant la r\u00e9alit\u00e9 du Kurdistan morcel\u00e9 en quatre parties, que pensez-vous de la r\u00e9alit\u00e9 des femmes du Ba\u015fur ? Comment au Ba\u015fur, la Jin<\/strong>e<\/strong>olo<\/strong>j\u00ee<\/strong> cr\u00e9e-t-elle une auto-dynamique sur la coexistence de ces peuples d\u00e9chir\u00e9s les uns des autres, dans une g\u00e9ographie aussi fragment\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n

Nous pouvons affirmer que la partie la plus bless\u00e9e du Kurdistan est le Ba\u015fur. En fait, en sorani il existe une expression pour d\u00e9crire cela \u201czor virane\u201d<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire \u201ctr\u00e8s bless\u00e9\u201d. Le fait que le statut politique obtenu \u00e0 la suite de prix pay\u00e9s tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s ne poss\u00e8de pas de volont\u00e9 ind\u00e9pendante, qu\u2019il ne soit pas bas\u00e9 sur une philosophie, a fait en sorte que cette partie du Kurdistan devienne le lieu o\u00f9 les politiques n\u00e9olib\u00e9rales imp\u00e9rialistes sont les plus appliqu\u00e9es. La politique \u00e9troitement nationaliste et soumise, le g\u00e9nocide culturel, les f\u00e9minicides, ont apport\u00e9 le d\u00e9sespoir aux gens, et la perte de conviction \u00e0 la r\u00e9sistance. La violence \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes est \u00e0 son plus haut niveau. C\u2019est pourquoi il est si important de cr\u00e9er une culture de r\u00e9sistance et d\u2019insuffler de l\u2019espoir. Nous croyons que la meilleure fa\u00e7on est de le faire \u00e0 travers l\u2019art. La Jineoloj\u00ee vise \u00e0 cr\u00e9er une spiritualit\u00e9 forte qui se nourrit de ses racines par les m\u00e9thodes qu\u2019elle applique.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Je voudrais continuer, en rebondissant sur la question pr\u00e9c\u00e9dente. Alors, comment anticipez-vous que le collectif Xwebun aura un impact sur l\u2019avenir? Quel type de mod\u00e8le proposera-t-il ? Une dynamique form\u00e9e par le rassemblement d\u2019artistes femmes ?<\/strong><\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9tape que nous avons franchie avec sept artistes a \u00e9t\u00e9 couronn\u00e9e de succ\u00e8s. Ce fut l\u2019expression artistique du fait qque ces femmes \u00e9taient fortes ensemble. De la conception des invitations \u00e0 la d\u00e9licatesse des amuses-gueules, tout a \u00e9t\u00e9 fait de mani\u00e8re collective. Les amies artistes ont \u00e9chang\u00e9 des id\u00e9es entre elles sur le travail qu\u2019elles voulaient faire.\u00a0Ce fut un travail dans lequel l\u2019\u00e9quilibre entre \u201c\u00eatre soi-m\u00eame\u201d et \u201c\u00eatre collectif\u201d \u00e9tait tr\u00e8s bien \u00e9tabli. Ce fut \u00e9galement un d\u00e9but audacieux dans le sens de briser les tabous et les dogmes contre les femmes. Il y a \u00e9galement eu des \u00e9valuations telles que \u201csept clous ont \u00e9t\u00e9 enfonc\u00e9s aux tabous\u201d<\/em>. Nous avons vu comment le savoir qui appartient aux femmes mais qui est d\u00e9valu\u00e9e, peut s\u2019exprimer \u00e0 travers l\u2019art, et les politiques men\u00e9es sur le corps des femmes peuvent \u00eatre d\u00e9nonc\u00e9s. Beaucoup d\u2019artistes femmes ont annonc\u00e9 qu\u2019elles tiraient de la force du collectif et voulaient le rejoindre.<\/p>\n

Outre les probl\u00e8mes des femmes, ce type de travaux sont l\u2019expression du monde dans lequel les femmes veulent vivre. On peut dire que le fait que les femmes artistes poursuivent leur volont\u00e9 collective a commenc\u00e9 \u00e0 se transformer en une dynamique et donne beaucoup de confiance et d\u2019espoir aux femmes, et inspirera \u00e9galement les artistes hommes.<\/p>\n

Avec ce que nous avons pu suivre dans la presse et les m\u00e9dias sociaux, l\u2019exposition a suscit\u00e9 un vif int\u00e9r\u00eat. La vision et id\u00e9es des artistes masculins de Ba\u015fur ont-elles chang\u00e9 apr\u00e8s l\u2019exposition ? Quel impact l\u2019exposition a-t-elle eu sur diff\u00e9rents segments de la soci\u00e9t\u00e9, tels que les \u00e9tudiants et les jeunes sur place, par exemple ?<\/strong><\/p>\n

Nous avons re\u00e7u des opinions et suggestions extr\u00eamement positives. Les artistes hommes qui ne croyaient pas que les artistes femmes pouvaient r\u00e9aliser quelque chose ensemble, ont admis \u00eatre surpris de voir ce r\u00e9sultat. La critique du public \u201cla curatelle n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s d\u00e9finie\u201d<\/em> a trouv\u00e9 la r\u00e9ponse \u201cc\u2019est une exposition sans commissaire d\u2019exposition\u201d<\/em> et cr\u00e9a de l\u2019\u00e9tonnement. Le public a d\u00e9clar\u00e9 \u00eatre admiratif du fait que les artistes aient travaill\u00e9 courageusement sur les sujets qui ont influenc\u00e9 le plus leur propre processus d\u2019\u00eatre \u201csoi-m\u00eame\u201d. Le public a donc pu saisir l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des contenus \u00e0 caract\u00e8re social et individuel. Les visiteurEs ont trouv\u00e9 le fait que les sujet tabous soient abord\u00e9s, important. Ils, elles ont pos\u00e9 encore une fois, la m\u00eame question, \u201cpourquoi les femmes ?\u201d<\/em>, nous avons alors r\u00e9pondu par une question, \u201cpourquoi pas\u00a0 ?\u201d.<\/em><\/p>\n

Bien s\u00fbr, Xwebun continuera avec un nouveau projet l\u2019ann\u00e9e prochaine\u2026 Alors que diriez-vous de terminer l\u2019interview avec une question comme celle-ci ? :<\/strong> \u201cQu\u2019est-ce que Xwebun veut dire,\u00a0 face au monde de l\u2019art masculin?\u201d<\/em><\/p>\n

Dans la nouvelle fen\u00eatre qu\u2019il ouvre \u00e0 l\u2019art, Xwebun a l\u2019ambition d\u2019apporter un nouvel horizon, \u00e0 tous les segments de la soci\u00e9t\u00e9, en particulier aux hommes. Alors, nous aimerions dire aux hommes: \u201cn\u2019ayez pas peur de xwebun et de sa science. Cet art n\u2019est pas celui du pouvoir, mais celui de l\u2019int\u00e9grit\u00e9\u201d.<\/em><\/p>\n

Au nom de tous mes camarades, je tiens \u00e0 te remercier encore une fois ainsi que toutes les femmes qui ont travaill\u00e9 sur ce projet.<\/strong><\/p>\n

Publi\u00e9 par Naz Oke | 6 Jan 2022 | Arts plastiques et visuels, Chroniques de Naz Oke, Reportages
\nSource originale : https:\/\/www.kedistan.net\/2022\/01\/06\/collectif-artistes-femmes-xwebun\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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