Queremos llevaros a los inicios de las YPJ, desde los primeros entrenamientos, para conocer la fuerza de las mujeres, las primeras m\u00e1rtires y las luchas junto a sus propios compa\u00f1eros de las YPG. Recorramos este camino juntas, conociendo el impacto que estas unidades de mujeres tuvieron en la sociedad, defendi\u00e9ndose a s\u00ed mismas, su tierra y sus valores, y al mismo tiempo a todas nosotras.<\/p>\n
[Publicado por primera vez en 2025 en castellano en el libro \u00abMujer Vida Libertad vol. II \u2013 En el fuego de la Revoluci\u00f3n de las mujeres de Rojava\u00bb, del Instituto Andrea Wolf]<\/em><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 las YPJ se fundaron el 4 de abril, aniversario de Abdullah \u00d6calan?<\/strong><\/p>\n R\u00eaber Apo hab\u00eda influido en nuestra mentalidad, nuestra organizaci\u00f3n, nuestra moral. Si hoy podemos hablar de YPJ, los conocimientos, el coraje, las m\u00e1rtires, es gracias a la influencia que han tenido R\u00eaber Apo y las m\u00e1rtires. Se esforz\u00f3 mucho por las mujeres de Rojava, donde estuvo largo tiempo. Hizo miles de reuniones con las mujeres y con toda la sociedad. Si no hubi\u00e9ramos conocido la ideolog\u00eda de R\u00eaber Apo, si no hubi\u00e9ramos conocido la lucha de las mujeres dentro del PKK, si no nos hubiera impactado, esto no hubiera sido posible. Por eso las YPJ anunciaron su creaci\u00f3n el 4 de abril, d\u00eda del aniversario de R\u00eaber Apo, como regalo. Porque las mujeres nos conocimos a nosotras mismas con \u00e9l.<\/em><\/p>\n Heval Nar\u00een Afrin<\/strong><\/p>\n Las mujeres j\u00f3venes empezaron a tener mucho inter\u00e9s en participar en la revoluci\u00f3n. La primera academia de YPJ, antes de llamarnos YPJ, estuvo en Afrin, en 2012: La Academia \u015eeh\u00eed Silan. Ven\u00edan mujeres de D\u00ear\u00eek, de Qami\u015flo… En otras regiones hac\u00edamos ciclos mixtos, pero la academia aut\u00f3noma de mujeres la ten\u00edamos en Afrin. Les d\u00e1bamos formaci\u00f3n y al acabar las mand\u00e1bamos a casa y les dec\u00edamos que si se necesitaba algo las llamar\u00edamos. Recuerdo que una vez me encontr\u00e9 con una chica que se me acerc\u00f3 y me abraz\u00f3, le pregunt\u00e9 de qu\u00e9 trabajaba y me dijo que hac\u00eda ropa, y a\u00f1adi\u00f3, \u201cheval, he ido ya dos veces a vuestras formaciones pero siempre me mand\u00e1is a casa\u201d. Esto me hizo pensar, \u201c\u00bfpor qu\u00e9 las enviamos de vuelta a casa?\u201d. Entonces las responsables nos reunimos para debatir. Les dije, \u201ctenemos que dar una formaci\u00f3n despu\u00e9s de la cual no mandemos a las combatientes a casa, sino que se queden con nosotras\u201d. Esta compa\u00f1era me hizo pensar mucho, y nos dimos cuenta de que necesit\u00e1bamos un centro, una organizaci\u00f3n, un nombre, necesit\u00e1bamos una forma para organizarnos como mujeres. Con esta perspectiva, cuando d\u00e1bamos una formaci\u00f3n, al finalizarla les dec\u00edamos a las mujeres que las que no quisieran volver a casa se quedaran con nosotras. Pod\u00edan ir una vez por semana a visitar a su familia. Algunas compa\u00f1eras dijeron, \u201cno vamos a ir para nada a casa\u201d. Estas compa\u00f1eras tuvieron un papel de vanguardia. Las otras las escuchaban y dec\u00edan, \u201cvosotras no vais a casa, para qu\u00e9 voy a ir yo\u201d. Y as\u00ed se fue creando una nueva forma de vida para ellas.<\/p>\n A principios de 2013 alcanzamos un alto nivel de participaci\u00f3n de mujeres. Decidimos crear el primer batall\u00f3n en Afrin. Al principio no ten\u00edamos ropa, las compa\u00f1eras se compraban ropa de color militar. Para anunciarnos como batall\u00f3n militar ten\u00edamos que tener una forma, ten\u00edamos que tener un mismo color. Las compa\u00f1eras cos\u00edan la ropa ellas mismas. Unas 100 compa\u00f1eras se anunciaron como batall\u00f3n en Afrin, y este anuncio produjo un gran efecto. Mucha gente quer\u00eda hacer reportajes, mucha gente preguntaba, \u201c\u00bfqui\u00e9nes son?\u201d Los compa\u00f1eros hac\u00edan bromas, al principio no lo ve\u00edan como una fuerza de resistencia y de guerra. El batall\u00f3n tuvo el nombre de \u015eeh\u00eed R\u00fbken. Hab\u00eda sido la primera compa\u00f1era de Afrin en caer m\u00e1rtir en los ochenta, una de las primeras en unirse al movimiento. El siguiente batall\u00f3n fue en D\u00ear\u00eek. Este batall\u00f3n tom\u00f3 el nombre de la primera m\u00e1rtir de D\u00ear\u00eek, \u015eeh\u00eed Sozdar. Despu\u00e9s anunciamos el batall\u00f3n en Dirbesiy\u00ea, con el nombre de \u015eeh\u00eed Ber\u00e7em, compa\u00f1era de Dirbesiy\u00ea que cay\u00f3 m\u00e1rtir a principios de los noventa. Luego en Qami\u015flo, el 8 de marzo, como un regalo para todas las mujeres del mundo. Este batall\u00f3n ten\u00eda el nombre de \u015eeh\u00eed Adalet, la primera compa\u00f1era de Qami\u015flo en caer m\u00e1rtir. Por \u00faltimo anunciamos el batall\u00f3n en Koban\u00ea, con el nombre de \u015eeh\u00eed Dicle. Despu\u00e9s de anunciar la creaci\u00f3n de estos cinco batallones, empezamos a debatir para unirlos y crear nuestra organizaci\u00f3n, las YPJ.<\/p>\n El mismo 4 de abril de 2013 hicimos nuestro primer congreso en D\u00ear\u00eek. M\u00e1s o menos unas 150 compa\u00f1eras de todas las regiones participaron en este congreso. Debatimos sobre el nombre y el que decidimos fue \u00abUnidades de Defensa de la Mujer\u00bb, YPJ. Los compa\u00f1eros hicieron sus propuestas respecto al nombre que hab\u00edamos elegido. Dec\u00edan, \u201c\u00bfpor qu\u00e9 solo defend\u00e9is a las mujeres?\u201d Pero nosotras est\u00e1bamos convencidas; defendemos a las mujeres, defendemos la sociedad, defendemos la humanidad, defendemos la naturaleza, defendemos la vida. Por eso a los que nos cuestionaban les respond\u00edamos que ten\u00edan una mirada muy estrecha y sexista, porque al escuchar \u201cmujer\u201d lo entend\u00edan desde el g\u00e9nero, pero la mujer es la vida y la sociedad. Los compa\u00f1eros no tuvieron ninguna influencia en nuestra conferencia, pero las mujeres, como proven\u00edan de la sociedad, no hab\u00edan tenido muchas confrontaciones con los hombres. Por eso quer\u00edamos crear un autoconocimiento basado en la lucha de g\u00e9nero; para que las mujeres se separaran de los hombres, no solo a nivel organizativo, sino a nivel mental. En nuestro sistema de formaci\u00f3n busc\u00e1bamos que se conocieran a s\u00ed mismas, que tomaran fuerza de s\u00ed mismas, que hubiera estima y uni\u00f3n entre mujeres.<\/p>\n Creamos la comandancia de YPJ: cinco compa\u00f1eras, una responsable por cada regi\u00f3n. Empez\u00e1bamos a tomar la forma de una organizaci\u00f3n aut\u00f3noma. Alzamos nuestra bandera en cada uno de los centros que ten\u00edamos en las diferentes regiones. Ya exist\u00edan las YPG, por lo que tuvimos que luchar para tener nuestra propia bandera, nuestra propia organizaci\u00f3n, y nuestras propias responsables y comandancia. No fue sencillo. Nos reun\u00edamos la comandancia de YPJ con la comandancia de YPG, porque nuestros objetivos son los mismos, nuestra sociedad es la misma, y hab\u00eda familias donde el hijo estaba en YPG y la hija en YPJ y realiz\u00e1bamos algunos trabajos conjuntos. Por ejemplo, si hab\u00eda un ataque, YPJ e YPG \u00edbamos juntas al frente. Inicialmente los compa\u00f1eros de YPG mostraron una actitud de ayuda, pero sin considerarnos una organizaci\u00f3n como tal. Cuando anunciamos nuestra creaci\u00f3n, esa fue la primera lucha que llevamos a cabo, que todo en nuestra organizaci\u00f3n fuese aut\u00f3nomo: nuestra ropa, nuestra bandera, nuestro nombre. Al principio, los compa\u00f1eros no aceptaban f\u00e1cilmente tantas diferencias.<\/p>\n En Rojava no hab\u00eda una cultura de que las mujeres condujeran coches, por eso, al principio, en nuestros centros de YPJ ten\u00edamos un compa\u00f1ero de YPG como conductor. Esto para nosotras era una gran contradicci\u00f3n. Debatimos y decidimos que ten\u00edamos que aprender a conducir. Cuando hubo un problema en la frontera, acordamos que una de las mujeres de YPJ conducir\u00eda para llevarnos hasta all\u00ed. Al principio los responsables de YPG se negaron, y dijeron que eso no ten\u00eda nada que ver con nuestra autonom\u00eda, pero les contestamos que no, que nosotras ir\u00edamos por nuestros propios medios. Cuando nos vieron llegar con la compa\u00f1era conduciendo, a todos les llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n, \u201cbu\u00e1, hasta su conductora es buena\u201d. Empezamos organizar clases de conducir. Dijimos, \u201cla conductora de cada batall\u00f3n tiene que ser una compa\u00f1era\u201d. Poco a poco todas nuestras conductoras fueron mujeres. Esto tuvo mucho impacto en la sociedad.<\/p>\n Hab\u00eda mucha gente, personas de la sociedad y partidos pol\u00edticos, que trabajaban en contra nuestra, que no quer\u00edan la revoluci\u00f3n y que estaban en contra de la creaci\u00f3n de las YPJ. Dec\u00edan, \u201cestas mujeres de YPJ han sido secuestradas de sus familias\u201d. En las reuniones que hac\u00edamos con la gente explic\u00e1bamos, \u201cen nuestros centros de YPJ no hay vallas ni muros, qui\u00e9n quiera puede irse cuando quiera, y los centros los tenemos al lado del pueblo, no las llevamos a otras regiones\u201d. Esta propaganda contra nosotras fue in\u00fatil. Al principio, muchas familias llegaban para llevarse a sus hijas. Esas mujeres j\u00f3venes, se plantaban delante de su familia y dec\u00edan, \u201cno voy a volver con vosotros, nadie me obliga a estar aqu\u00ed, soy defensora de mi tierra, soy defensora de las mujeres.\u201d La gente no lo aceptaba. Tampoco hab\u00eda una guerra dura en aquel entonces. Cierto, hab\u00edamos liberado las regiones, pero no hab\u00eda habido una guerra dura entre nosotras y el Estado sirio. Hab\u00eda muchos lugares en los que, al rodearlos, el Estado sirio se hab\u00eda rendido. Es decir, no hab\u00eda habido una guerra como contra Daesh o los yihadistas.<\/p>\n Cuando el 8 de marzo anunciamos el batall\u00f3n de Qami\u015flo, participamos de las manifestaciones de ese d\u00eda con unos 30 veh\u00edculos, nuestras armas y nuestros uniformes militares. Ese d\u00eda cientos de mujeres quisieron unirse a nosotras. Claro que hab\u00edan escuchado que las mujeres hab\u00edan participado en las guerras en sus pa\u00edses, hab\u00edan o\u00eddo hablar de las mujeres de la guerrilla, hab\u00edan visto sus fotos, sus v\u00eddeos, pero ahora ve\u00edan esa fuerza delante de sus ojos. Esto por supuesto tuvo un gran impacto. Las formaciones que d\u00e1bamos en la sociedad tambi\u00e9n ten\u00edan mucho impacto. Por ejemplo, \u00bfcu\u00e1les deben ser los principios de una mujer que se une a YPJ?, \u00bfc\u00f3mo debe ser su actitud, su determinaci\u00f3n, su respeto? Es decir, nadie puede actuar dentro de YPJ seg\u00fan principios individuales, sino que nosotras tenemos unos principios concretos de vida, si los aceptas, \u00fanete a nosotras. As\u00ed creamos una confianza dentro de la sociedad. Entonces ocurri\u00f3 que muchas familias dijeron, \u201c\u00a1qu\u00e9 mi hija vaya a las YPJ!\u201d. Recuerdo que a muchas compa\u00f1eras de YPJ, las trajeron sus propios padres. Nos dec\u00edan, \u201cheval, formad a mi hija\u201d. Les ense\u00f1\u00e1bamos kurdo, les ense\u00f1\u00e1bamos historia. Se desarrollaban en todos los sentidos.<\/p>\n Despu\u00e9s de que anunci\u00e1ramos las YPJ, desarrollamos un gran esfuerzo para la autodefensa y para defender nuestra tierra ante los ataques. Poco a poco se iban separando de sus familias, part\u00edan de ellas mismas y de las formaciones como base, se iban profesionalizando en el uso de las armas. Hubo un segundo ataque en Afrin. Entre las compa\u00f1eras que participaron estaban Heval Silava y Heval B\u00ear\u00eevan. Las dos estaban en el grupo de ataque. Heval Silava estaba en la primera l\u00ednea del frente. Heval B\u00ear\u00eevan cay\u00f3 m\u00e1rtir en un ataque, pero no lo sab\u00edamos. Dos d\u00edas despu\u00e9s Heval Silava cay\u00f3 m\u00e1rtir. Los yihadistas nos dec\u00edan que ten\u00edan a Heval B\u00ear\u00eevan con vida. Ya ten\u00edamos el cuerpo de Heval Silava. Por eso anunciamos a Heval Silava como la primera m\u00e1rtir de las YPJ, pero ambas fueron las primeras m\u00e1rtires. Heval Silava hab\u00eda participado en el primer congreso de las YPJ; Heval B\u00ear\u00eevan hab\u00eda participado en el primer congreso de las YPG. Era madre, pero no era muy mayor; est\u00e1bamos emocionadas. Podemos decir que las mujeres han participado en la liberaci\u00f3n de todos los territorios, en todos los ataques. Desarrollaron su propia confianza en ellas mismas, hab\u00edan desarrollado una fuerza a partir de su experiencia. Con cada ataque romp\u00edan la creencia de que las mujeres no pueden combatir. Los compa\u00f1eros aceptaron su comandancia, comenzaron a respetarlas. Ya no hab\u00eda ning\u00fan arma que las compa\u00f1eras no hubieran aprendido a manejar.<\/p>\n Heval Jiyan Ek\u00ee<\/strong><\/p>\n Empezamos dando las formaciones en casas particulares hasta que, en un pueblo de Koban\u00ea, abrimos la primera academia de YPJ con el nombre de \u015eeh\u00eed Jinda. Era un lugar peque\u00f1o pero creamos un gran potencial, un esp\u00edritu. Fue dif\u00edcil. Las mujeres quer\u00edan llevar a cabo su defensa, estaban preparadas. Pero hab\u00eda dificultades familiares. Koban\u00ea tiene una tradici\u00f3n feudal muy fuerte. Por ejemplo, me acuerdo que una vez, cuando ya ten\u00edamos la academia en Koban\u00ea, fui a la casa de una joven que quer\u00eda unirse a las YPJ, pero su padre la hab\u00eda encerrado. Los compa\u00f1eros me hab\u00edan avisado. Su padre puso muchos problemas, su madre no demasiados. Le dije que dejara venir a su hija con nosotras y \u00e9l contest\u00f3 que no. Me dirig\u00ed a la joven y le pregunt\u00e9, \u201c\u00bft\u00fa quieres venir con nosotras?\u201d Dijo, \u201cs\u00ed\u201d. Le contest\u00e9, \u201csi t\u00fa quieres te llevo\u201d. Ten\u00eda que venir por su propia voluntad. Despu\u00e9s me dijo, \u201csi no me llevas me voy a quemar\u201d. Ya lo hab\u00eda intentado una vez.<\/p>\n El padre avis\u00f3 a los hombres de su tribu y se reunieron todos en la casa. Yo le dije, \u201chabla con tu tribu, despu\u00e9s, si la joven quiere venir, me la voy a llevar. \u00bfPara qu\u00e9 se va a quemar? Sabemos que en la sociedad, hasta ahora, se asesina a las mujeres. \u00bfPara qu\u00e9 se va a asesinar ella misma?, que venga\u201d. Despu\u00e9s salimos, los hombres no nos increparon, vinieron hasta la puerta. El coche de las compa\u00f1eras estaba frente a la entrada. Yo le dije a la joven, \u201csi despu\u00e9s en la academia, nos dices que te arrepientes y que quieres dejar la formaci\u00f3n, ya no podr\u00e1 ser.\u201d Estaba lleno de hombres, cerca de 12, pero ninguno dijo nada. Llevamos a la joven a la academia. Despu\u00e9s de unos d\u00edas le dije a su familia, \u201cla academia est\u00e1 en tal lugar, si quer\u00e9is visitar a vuestra hija pod\u00e9is venir, no es un sitio escondido, todo el mundo conoce a las YPJ.\u201d Despu\u00e9s de una semana el padre vino, y trajo flores. Habl\u00e9 mucho con \u00e9l para explicarle c\u00f3mo las mujeres llevan a cabo su defensa. Realmente la conversaci\u00f3n le afect\u00f3. Despu\u00e9s de una semana volvi\u00f3 con el coche lleno de cosas. Me dijo, \u201chas permitido que reflexione y como hombre siento verg\u00fcenza.\u201d Estaba contento. Y su hija se qued\u00f3 con nosotras, hasta hoy en d\u00eda est\u00e1 con nosotras y ha participado en la guerra como comandante. Me he encontrado con situaciones as\u00ed muchas veces, cara a cara. Este hombre hab\u00eda preparado a su hija para entreg\u00e1rsela a un esposo. Cuando tienen 15 o 16 a\u00f1os las mujeres son entregadas a un hombre. Despu\u00e9s de esto \u00e9l mismo abri\u00f3 su mente. Al principio \u00edbamos a las casas y hab\u00eda madres que en secreto nos dec\u00edan, \u201cll\u00e9vate a mi hija\u201d. Tambi\u00e9n hab\u00eda madres que dec\u00edan, \u201cmi hija tiene miedo, tiene miedo de la oscuridad, tiene miedo de la lluvia\u201d. Despu\u00e9s de la formaci\u00f3n, despu\u00e9s de que las mujeres mostraran su fuerza, despu\u00e9s de ver que esas mismas j\u00f3venes luchaban con valent\u00eda en la guerra, surgi\u00f3 un fuerte amor. Yo lo llamo respeto; muchos hombres mayores quer\u00edan besar nuestra mano. Dec\u00edan, \u201ces por vuestro hero\u00edsmo contra Daesh\u201d. Pero como movimiento de mujeres somos humildes, por eso no les dej\u00e1bamos hacerlo, nos daba verg\u00fcenza.<\/p>\n Heval Cihan Sheik Ahmed<\/strong><\/p>\n La primera acci\u00f3n armada aut\u00f3noma de las mujeres fue en una peque\u00f1a ciudad, que ellas liberaron. Ahora lo podemos decir tranquilamente, pero entonces, en 2013, no era algo normal. Esto significaba que las mujeres hab\u00edan alcanzado un nivel que les permit\u00eda hacer por ellas mismas sus propias acciones, e hizo tambi\u00e9n que surgiera la confianza por parte de los compa\u00f1eros. Lo digo de verdad, muchos compa\u00f1eros dec\u00edan abiertamente, \u201cheval, cuando las compa\u00f1eras est\u00e1n con nosotros estamos tranquilos, porque si me hieren o caigo m\u00e1rtir s\u00e9 que las compa\u00f1eras no me van a abandonar\u201d. Muchos compa\u00f1eros dec\u00edan esto decenas de veces. La presencia de las compa\u00f1eras en la trinchera al lado de los compa\u00f1eros daba moral y confianza a trav\u00e9s del compa\u00f1erismo.<\/p>\n Desde que se firm\u00f3 el nuevo acuerdo de integraci\u00f3n entre la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma del Norte y Este de Siria y el gobierno de transici\u00f3n sirio, una pregunta central en las negociaciones sobre la implementaci\u00f3n concreta de la integraci\u00f3n ha sido: \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1 con las YPJ?<\/p>\n Las fuerzas del gobierno de transici\u00f3n sirio mostraron claramente su rostro yihadista y mis\u00f3gino durante la \u00faltima guerra. Ahora, en las negociaciones, muestran vacilaci\u00f3n. Solo manteni\u00e9ndonos unidas en apoyo a las YPJ podemos garantizar que esta fuerza de autodefensa de las mujeres, que ha hecho historia e influido en miles de mujeres en todo el mundo, siga existiendo.<\/p>\n
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