Ed\u00fbl\u00ea Karadeniz<\/p>\n
As\u00ed como la luna conserva hasta hoy cada golpe recibido en su superficie y ha mantenido sus huellas, las huellas de la historia tambi\u00e9n han encontrado siempre un lugar en la memoria humana y han llevado sus marcas hasta el presente. La historia es una cadena de acontecimientos vividos, no son historias que nos narran el tiempo pasado. No es solo el tiempo que transcurre, sino tambi\u00e9n el puente entre el pasado, el hoy y el ma\u00f1ana. Para poder pertenecer a la historia, necesitamos reivindicar y proteger lo que nos pertenece. Este proceso, en la lucha por la propia identidad y existencia, junto con la conciencia hist\u00f3rica, nos invita a\u00fan m\u00e1s a ser nosotras mismas y a proteger lo que nos pertenece frente a todos los argumentos de guerra especial.<\/p>\n
Antes de comenzar este escrito pens\u00e9 mucho y me dije a m\u00ed misma: las l\u00edneas que separan la verdad de la realidad, aunque finas y transparentes, siempre han logrado mantener su nitidez. Por eso mirar no siempre equivale a ver; miramos y creemos que vemos. Mientras que para mirar es suficiente con tener ojos, para ver es necesario tener una memoria, una memoria hist\u00f3rica y miradas que cuestionen; porque todo conocimiento comienza con el cuestionamiento. Una fuente correcta y un fundamento s\u00f3lido llevan a la persona a la verdad. Mientras que las realidades pueden ser distorsionadas o invertidas, la verdad no permanece en la sombra y expresa su claridad abiertamente. Estas tierras han albergado esta b\u00fasqueda durante miles de a\u00f1os.<\/p>\n
Hoy, ante los ojos de todo el mundo, el pueblo kurdo que vive en los barrios de Shexmeqsud y Ashrafiye ha sufrido una vez m\u00e1s un genocidio. Estos barrios, monumentos de resistencia, han permanecido firmes como fortalezas durante 14 a\u00f1os de resistencia, y este esp\u00edritu de resistencia ha quedado grabado en todas sus calles. Hoy, atacados nuevamente, han mostrado la misma determinaci\u00f3n con ese esp\u00edritu y conciencia. Ziyad Halep, el Lepz\u00earin (1) del siglo XXI, junto con las fuerzas de defensa que lo acompa\u00f1aban, han convertido dos peque\u00f1os barrios en el Castillo de Dimdim (2) y los han defendido resistiendo hasta su \u00faltimo aliento.<\/p>\n
Las estrategias y planes desarrollados por los asesinos de casta (3) han sido esta vez multidimensionales y profundos. En la epopeya de Enuma Elish (4), muy conocida tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas, se narra c\u00f3mo la sabidur\u00eda de los 104 Me, robados a la diosa, se transform\u00f3 en un monstruo; la cultura de la diosa fue convertida en un monstruo; y se produjo la traici\u00f3n del hijo. M\u00e1s all\u00e1 de esto, en la batalla entre Tiamat y Marduk, estos nombres representan en realidad m\u00e1s que dos nombres: representan la sociedad de la diosa madre que resiste y al asesino de casta. Del mismo modo, quienes han resistido en Shexmeqsud y Ashrafiye eran descendientes de Tiamat. Resistieron; porque proteger era una caracter\u00edstica de las diosas. Estos guerreros, herederos de la cultura de la diosa, como continuadores de la tradici\u00f3n de resistencia, han luchado con esp\u00edritu de sacrificio y ocupan el lugar m\u00e1s elevado en la memoria de la sociedad.<\/p>\n
Hoy, como hace 3200 a\u00f1os, los saqueos, robos, violaciones, pol\u00edticas de deportaci\u00f3n y genocidios masivos, son productos de la misma mentalidad. Los asesinos de casta ya no pueden enga\u00f1ar a las sociedades, que han creado su propia autodefensa y organizaci\u00f3n, con su falsa comprensi\u00f3n de la historia y sus discursos, ni con las operaciones de enga\u00f1o que han creado. Con la Revoluci\u00f3n de Rojava, la cultura de la diosa, que recuper\u00f3 fuerza nuevamente, y la identidad de la mujer, que lidera a la sociedad, se han convertido en una fuerza que se opone a la mentalidad asesina. Por esta raz\u00f3n, las mujeres son el objetivo de los ataques. Como todo el mundo sabe, en los enfrentamientos vividos en Shexmeqsud, cuando arrojaron desde un tercer piso el cuerpo sin vida de una joven de las fuerzas de seguridad interna de Alepo, lo que cay\u00f3 fueron las propias m\u00e1scaras de las fuerzas yihadistas que representan al asesino de casta. Lo que se elev\u00f3 fueron los valores sagrados de la sociedad encarnados en las mujeres combatientes de este pueblo que se refugia en las ra\u00edces de su fe diciendo \u00abYa Star\u00bb.<\/p>\n
Es un hecho que la historia no es un progreso lineal, sino un ciclo de vida que mantiene su interconexi\u00f3n y se teje por manos de mujeres. Mientras la mentalidad dominante del asesino de casta que se centra en s\u00ed mismo con su \u00abyo existo, yo creo, yo gano\u00bb es relegada a los estantes polvorientos de la historia, lo que no olvidaremos ni permitiremos que se olvide ser\u00e1 la resistencia de 300 combatientes, que se narrar\u00e1 de boca a boca durante otros 3000 a\u00f1os, y la insistente resistencia de la asamblea de mujeres. Hoy, la m\u00e1scara de quienes quieren ocultar su identidad de asesino de casta, est\u00e1 cayendo, y el nombre de la luz que se refleja en las grietas sobre el terreno del sistema capitalista, la era de los dioses sin m\u00e1scara y los reyes desnudos, es el Manifiesto de la Sociedad Democr\u00e1tica. No es una casualidad que esto contin\u00fae bajo el liderazgo de las mujeres, en las tierras donde naci\u00f3 la cultura de la diosa; es una prueba de que estas venas a\u00fan est\u00e1n vivas sobre estas tierras.<\/p>\n
____<\/p>\n
1 y 2. Emir Jan Lepzerin desempe\u00f1a un papel importante en la historia de Kurdist\u00e1n. Se dio a conocer por su papel en la resistencia contra el Imperio Saf\u00e1vida bajo el Sha Abbas I a principios del siglo XVII. Se dice que Lepzerin y sus aliados defendieron con sus vidas la fortaleza de Dimdim (kela dimdim) hasta el final.<\/p>\n
3. \u00abAsesinos de casta\u00bb es un concepto que Abdullah \u00d6calan acu\u00f1a en el Manifiesto por la Paz y una Sociedad Democr\u00e1tica. Con \u00e9l designa una forma de poder, estructura de dominaci\u00f3n patriarcal y mentalidad que se fundamenta en la destrucci\u00f3n y aniquilaci\u00f3n de la sociedad libre y comunal.<\/p>\n
4. Poema \u00e9pico babil\u00f3nico de la creaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ed\u00fbl\u00ea Karadeniz As\u00ed como la luna conserva hasta hoy cada golpe recibido en su superficie y ha mantenido sus huellas, las huellas de la historia tambi\u00e9n han encontrado siempre un lugar en la memoria humana y han llevado sus marcas hasta el presente. La historia es una cadena de acontecimientos vividos, no son historias que […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2286,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24,27],"tags":[],"class_list":["post-2285","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-autodefensa","category-en-los-medios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2285"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2288,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2285\/revisions\/2288"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}