La definici\u00f3n m\u00e1s general y universalmente v\u00e1lida sobre la sociedad socialista y el individuo socialista se basa en haber superado la alienaci\u00f3n sobre la base de la conciencia de clase. Se se\u00f1ala que una persona socialista debe ser abnegada, modesta, activista y revolucionaria, as\u00ed como cercana al pueblo. Superar las caracter\u00edsticas burguesas realizando el suicidio de clase, destruir los moldes feudales y los moldes basados en la comprensi\u00f3n moral reaccionaria, superar el dogmatismo pero no ser liberal son las caracter\u00edsticas destacadas de la identidad socialista. R\u00eaber Apo a\u00f1adi\u00f3 especialmente a estas definiciones una nueva definici\u00f3n bastante sencilla y radical. En sus evaluaciones de 1997 profundiz\u00f3 sus pensamientos sobre que el principio b\u00e1sico del socialismo es matar al hombre, en estas nuevas evaluaciones expresa con estas palabras un punto que repite insistentemente sobre el individuo socialista, pero m\u00e1s espec\u00edficamente sobre el hombre socialista: \u00abEl principio b\u00e1sico del socialismo es la libertad de la mujer. La medida de que un hombre sea socialista tambi\u00e9n es saber vivir correctamente con la mujer… Mi primera prueba con el socialismo fue saber c\u00f3mo hablar con una mujer. El socialismo comienza desde aqu\u00ed. Quien no sabe c\u00f3mo hablar con una mujer no puede ser socialista\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debemos entender de que la medida del socialismo se base en la forma de relaci\u00f3n con la mujer? \u00bfC\u00f3mo se puede definir la postura y la identidad de la mujer digna de respeto? \u00bfCu\u00e1l es la fuente de la falta de respeto hacia las mujeres? \u00bfCu\u00e1ndo comenz\u00f3? \u00bfCu\u00e1les son las herramientas y m\u00e9todos de la falta de respeto? Estos son los temas que m\u00e1s discutiremos en el pr\u00f3ximo per\u00edodo.<\/p>\n
La c\u00faspide del respeto hacia la identidad de la mujer encuentra su expresi\u00f3n en la identidad de diosa que debatimos como figura mitol\u00f3gica. Aqu\u00ed no estamos hablando de un poder trascendente al que se adora como creencia y fuerza creadora. El respeto hacia la posici\u00f3n social de la mujer encuentra su expresi\u00f3n en la identidad de diosa. Es decir, la raz\u00f3n del respeto a la mujer no es que las creencias y mitolog\u00edas est\u00e9n centradas en la diosa-madre. Es el estado de la mujer influyente en la vida social que fue santificada y elevada al nivel de diosa. Joseph Campbell lo expresa con estas palabras: \u00abEl punto importante sobre la diosa no es si las mujeres se sentaron en el trono y fueron gobernantes en la sociedad matriarcal; lo importante es si se comprende, se conoce y se respeta la cualidad de ser Mujer, el significado de la Mujer.\u00bb<\/p>\n
El hecho de que la mujer sea vista como sagrada no se limita, como se cree, al misterio de la fertilidad del cuerpo de la mujer y la caracter\u00edstica de maternidad. Aunque incluye esto, el significado y alcance de la maternidad se ha ampliado de manera que incluya tambi\u00e9n la actividad y liderazgo en muchas profesiones y \u00e1reas de trabajo en las que las mujeres se especializaron. Es decir, la mujer no solo por poder dar a luz, sino tambi\u00e9n por poder organizar, defender, realizar descubrimientos t\u00e9cnicos y cient\u00edficos, ha tenido una posici\u00f3n social respetable, sagrada y valiosa durante un largo per\u00edodo de la historia.<\/p>\n
La transici\u00f3n de esta posici\u00f3n respetable a una situaci\u00f3n donde ni siquiera se considera humana, donde es asesinada, golpeada e insultada, es un tema que necesita mucho debate. Sin embargo, lo que est\u00e1 claro es que esto no se desarroll\u00f3 de manera natural y evolutiva, sino en forma de contrarrevoluci\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, en las condiciones actuales, que una mujer gane respeto es excepcional, puede lograrse con costos muy grandes. Creo que la experiencia de vida de cada mujer est\u00e1 llena de ejemplos que muestran que el respeto es m\u00e1s importante que el amor. Hay muchas situaciones donde para ser amada es suficiente tener caracter\u00edsticas formales, comportamientos que agraden y sean aceptados. Adem\u00e1s, el amor para las mujeres muchas veces ha sido la excusa de la violencia, el insulto, el asesinato, la esclavitud. Quien te ama puede violar todos tus l\u00edmites a cambio, puede esperar, querer o imponer que respondas a sus expectativas, que hagas concesiones de ti misma. No son pocas las que han destruido su propia existencia siendo amadas por el padre, por la madre, por los hijos, por los amigos.<\/p>\n
Cuando el tema son las relaciones rom\u00e1nticas, entra en juego un proceso mucho m\u00e1s complejo que tiene varios nombres en la literatura psicol\u00f3gica. Detr\u00e1s de temas tratados en publicaciones actuales y populares como manipulaci\u00f3n emocional y abuso, gaslighting, pareja narcisista o relaci\u00f3n t\u00f3xica yace esta realidad. Pero al tratarlo como una situaci\u00f3n individual y psicol\u00f3gica en lugar de tomarlo como un problema sociol\u00f3gico, la cultura de la violaci\u00f3n detr\u00e1s de esto ha sido camuflada. La tradici\u00f3n Sati de la era moderna funciona bajo diferentes disfraces. Definitivamente hay paralelismo entre la realidad de la mujer donde caminar voluntariamente hacia el fuego tras la muerte del esposo significa ser casta, y la mujer a la que se le pide que mantenga su cuerpo constantemente joven, cuidado y en forma para el gusto de un hombre. Tambi\u00e9n hay paralelismo entre las mujeres que seg\u00fan la tradici\u00f3n Sati no caminaron voluntariamente hacia la muerte y fueron juzgadas por falta de castidad y convertidas en muertas vivientes, y la mujer juzgada por no ser suficientemente delgada, suficientemente joven y hermosa, suficientemente buena madre y esposa. La falta de amor o la necesidad de confirmar la propia existencia mediante la atenci\u00f3n de otra persona son las emociones m\u00e1s susceptibles a la manipulaci\u00f3n y el abuso.<\/p>\n
Ser amada siempre debe ser tratado junto con el fen\u00f3meno del respeto. Aunque esta realidad es importante en las relaciones entre mujeres, es una medida indispensable en t\u00e9rminos de relaciones con los hombres. El respeto crea una distancia. No puedes proteger tu existencia sin poner l\u00edmites y distancias a quienes no valoran, no respetan tus espacios vitales, tus decisiones, tus sentimientos y pensamientos. Estos no son l\u00edmites basados en alejarse de la socialidad, desarrollar un estilo de vida solitario e individualista. La realidad llamada cultura de la violaci\u00f3n es esencialmente una violaci\u00f3n de l\u00edmites. Esos l\u00edmites no son muros gruesos de los que nos retiraremos de todas las relaciones sociales, sino la lucha por hacer prevalecer los principios \u00e9ticos y est\u00e9ticos basados en la libertad. Advertir, educar, alejar a quienes no se dan cuenta de que han ocupado los l\u00edmites aut\u00f3nomos de tu personalidad, tu identidad, tambi\u00e9n es una forma de autodefensa personal y colectiva. Significa tener actitud y postura no solo individualmente hacia ti misma, sino contra toda forma de relaci\u00f3n donde no se respete a una mujer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La definici\u00f3n m\u00e1s general y universalmente v\u00e1lida sobre la sociedad socialista y el individuo socialista se basa en haber superado la alienaci\u00f3n sobre la base de la conciencia de clase. Se se\u00f1ala que una persona socialista debe ser abnegada, modesta, activista y revolucionaria, as\u00ed como cercana al pueblo. Superar las caracter\u00edsticas burguesas realizando el suicidio […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2125,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,54,27],"tags":[],"class_list":["post-2124","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academia","category-articulo","category-en-los-medios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2124"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2126,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2124\/revisions\/2126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2125"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}