{"id":1873,"date":"2025-01-15T00:36:29","date_gmt":"2025-01-14T21:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/?p=1873"},"modified":"2025-01-16T15:04:20","modified_gmt":"2025-01-16T12:04:20","slug":"la-lucha-ideologica-politica-y-moral-de-este-tiempo-un-analisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/la-lucha-ideologica-politica-y-moral-de-este-tiempo-un-analisis\/","title":{"rendered":"La lucha ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y moral de este tiempo: un an\u00e1lisis"},"content":{"rendered":"
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Es m\u00e1s f\u00e1cil encontrar una soluci\u00f3n si se encuentra una conexi\u00f3n entre los desarrollos de los sistemas sociales hist\u00f3ricos no con leyes necesarias, sino con las diferentes formas de lucha ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y moral de la \u00e9poca. <\/i><\/p>\n

Reber Apo<\/p>\n<\/blockquote>\n

Para encontrar una soluci\u00f3n al problema social que est\u00e1 estallando en Oriente Medio en este preciso momento y comprender el complejo escenario que se ha desarrollado en Siria en las \u00faltimas semanas, es necesario entender las diferentes formas de lucha ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y moral en las que se inspiran y por las que luchan los actores implicados en esta guerra. Tomar como referencia la conducta moral y el sistema de valores que est\u00e1n configurando la situaci\u00f3n actual es crucial para comprender la realidad de este momento y el significado del momento hist\u00f3rico que estamos viviendo.<\/p>\n

Durante las tres \u00faltimas d\u00e9cadas, la fuerza motriz y hegem\u00f3nica del capitalismo contempor\u00e1neo, Estados Unidos, ha estado alimentando guerras en todo el mundo para forzar la reducci\u00f3n de los Estados y convertirlos en \u00abEstados vasallos\u00bb provinciales funcionales del imperio estadounidense.1<\/a><\/sup> Este es el n\u00facleo del enfoque pol\u00edtico estadounidense en Oriente Pr\u00f3ximo, que comenz\u00f3 durante las Guerras del Golfo con el desarrollo del \u00abgran proyecto de reforma de Oriente Pr\u00f3ximo\u00bb como base para construir un nuevo orden mundial. En la actualidad, este proyecto adopta m\u00e1s concretamente el nombre de \u00abProyecto del Gran Oriente Medio\u00bb, cuyo objetivo es difundir los derechos pol\u00edticos exportando la democracia a trav\u00e9s de la presi\u00f3n internacional para apoyar las reformas liberales entre los Estados \u00e1rabes. Sin embargo, estas pol\u00edticas globalistas chocan con la diferencia cultural y social de los pueblos de Oriente Medio, por lo que los procesos de \u00abdemocratizaci\u00f3n\u00bb son sustituidos por planes de modernizaci\u00f3n.2<\/a><\/sup> De hecho, es el fortalecimiento de la modernidad capitalista y de sus pilares, el Estado-naci\u00f3n y el capital, el objetivo \u00faltimo de la pol\u00edtica transnacional de los Estados occidentales, que explotan valores como la democracia y los derechos humanos como herramientas de propaganda para conseguir el apoyo y la adhesi\u00f3n de sus sociedades a estas pol\u00edticas neocoloniales. Estos valores de la sociedad occidental, arraigados en su historia griega, humanista y cristiana, son valores en los que las comunidades se reconocen y, por tanto, defienden; es en nombre de estos mismos valores que las sociedades occidentales son explotadas contra s\u00ed mismas por los Estados que las dominan en un esfuerzo por reforzar su propio poder y ampliar su capital.<\/p>\n

Durante el siglo pasado, Estados Unidos consigui\u00f3 colonizar y apropiarse de los valores por los que lucharon poblaciones enteras en la lucha contra el fascismo, por lo que palabras como libertad, democracia, humanidad y justicia, tras la Segunda Guerra Mundial, se incorporaron a instituciones estatales, como las rep\u00fablicas nacidas tras la Liberaci\u00f3n, e internacionales, como la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, que deb\u00edan funcionar como garantes de la paz, la seguridad y la cooperaci\u00f3n internacional a escala mundial. La realidad de este proceso fue la construcci\u00f3n del bloque atlantista basado en la sociedad de consumo, en la democracia liberal y en los derechos humanos, pilares del sentimiento de pertenencia a la \u00abcivilizaci\u00f3n occidental\u00bb del siglo XX. Sobre esta base, en Occidente se pod\u00eda garantizar mejor el fortalecimiento y el aumento del capital, frente al sistema sovi\u00e9tico que intentaba la v\u00eda del socialismo de Estado. Esta oposici\u00f3n dicot\u00f3mica, con el colapso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, se ha resquebrajado generando una pluralidad de fuerzas que intentan socavar la supremac\u00eda estadounidense, incluidos los grupos islamistas que hoy vuelven a aparecer como la mayor amenaza que ataca a la sociedad y los valores occidentales.<\/p>\n

S\u00f3lo una perspectiva hist\u00f3rica, ideol\u00f3gica y moral revela que estas fuerzas, la occidental-liberal y la islamista-fascista, que parecen esencialmente antit\u00e9ticas, representan en realidad diferentes expresiones de una misma mentalidad y l\u00f3gica, que es la del poder y la dominaci\u00f3n patriarcales. De hecho, si nos volvemos al escenario sirio, la mayor dificultad hoy en d\u00eda es comprender c\u00f3mo todos los diferentes actores est\u00e1n jugando en realidad al mismo juego y darse cuenta de que el auge de los grupos islamistas, asesinos y terroristas no es contradictorio, sino plenamente coherente con la hegemon\u00eda liberal estadounidense. Para entender realmente esto, especialmente en Occidente, donde la hegemon\u00eda globalista estadounidense se ha implantado tan profundamente en la mentalidad de la sociedad que ya ni siquiera se percibe como ideol\u00f3gica, hay que tener presente la verdadera naturaleza del Estado y recordar que para los Estados no hay radicalismo en los valores morales y los principios sociales, sino s\u00f3lo un oportunismo de estrategias y alianzas en funci\u00f3n de sus propios intereses.<\/p>\n

En particular, las pol\u00edticas imperialistas estadounidenses en Oriente Pr\u00f3ximo siempre han seguido t\u00e1cticas y estrategias que permit\u00edan a Estados Unidos expandir su hegemon\u00eda mundial sin ninguna reserva moral. Desde el comienzo de la guerra a principios de la d\u00e9cada de 1980 entre la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y Afganist\u00e1n, un nudo de importancia estrat\u00e9gica que representaba un puente terrestre para los oleoductos y gasoductos que conectaban el Mar Caspio con el Mar Ar\u00e1bigo, el aparato de inteligencia estadounidense <\/i>apoy\u00f3 la aparici\u00f3n de las \u00abBrigadas Isl\u00e1micas de Afganist\u00e1n\u00bb, de las que surgi\u00f3 Al Qaeda.3<\/a><\/sup> Entre 1982 y 1992, miles de extremistas musulmanes de diferentes pa\u00edses participaron en la guerra de Afganist\u00e1n, apoyados activamente por la CIA, con el objetivo com\u00fan de expandir la yihad afgana hasta convertirla en una guerra mundial contra la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. La \u00abyihad isl\u00e1mica\u00bb como guerra santa contra los principios socialistas, el laicismo estatista y la pol\u00edtica expansionista y hegem\u00f3nica -debido al fracaso del socialismo real de no identificar el Estado-naci\u00f3n como uno de los pilares de la modernidad capitalista- se convirti\u00f3 en una parte complementaria de la estrategia estadounidense para derrocar a la URSS y su influencia en Oriente Medio sobre los recursos energ\u00e9ticos y los corredores log\u00edsticos y comerciales.<\/p>\n

De este modo, Estados Unidos se uni\u00f3 para manipular, por un lado, a la sociedad occidental, que empez\u00f3 a movilizarse contra el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico en nombre de la libertad individual y la democracia, y, por otro, a la sociedad musulmana, que se vio empujada a radicalizar su intolerancia contra sus gobiernos de orientaci\u00f3n comunista y, a actuar a favor de los intereses estadounidenses. Sin embargo, el Estado comunista pudo desarrollarse en estas regiones como resultado del esfuerzo de Europa, especialmente del Reino Unido y Francia, por fragmentar Oriente Pr\u00f3ximo y ponerlo bajo su control tras la Primera Guerra Mundial. Esto significaba sustituir el Imperio Otomano y su forma de poder por el Estado-naci\u00f3n moderno, m\u00e1s funcional a los intereses econ\u00f3micos de Europa y m\u00e1s coherente con el esp\u00edritu de la modernidad capitalista. As\u00ed pues, la oposici\u00f3n islamista a los gobiernos de Oriente Medio tiene sus ra\u00edces en el movimiento reaccionario de radicalizaci\u00f3n religiosa contrapuesto a la hegemon\u00eda liberal occidental, que destruye la cultura local y el tejido social tradicional. De ah\u00ed que, en la d\u00e9cada de 1990, una parte de los grupos yihadistas, liderados por Al Qaeda, decidieran un cambio de estrategia, creyendo necesario atacar primero a Estados Unidos y a los pa\u00edses aliados, de los que depend\u00eda la supervivencia de los gobiernos y reg\u00edmenes de Oriente Medio4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

La realidad de la Tercera Guerra Mundial es una en la que no existen alianzas definidas y estables, sino que los bandos y las relaciones de apoyo y dependencia entre los actores que luchan por el poder pueden trastocarse por completo en cualquier momento: los grupos fundamentalistas pueden ver al pa\u00eds imperialista que les hab\u00eda financiado durante a\u00f1os como el nuevo objetivo de sus ataques. Esto signific\u00f3, por ejemplo, que algunos aliados t\u00e1cticos de Estados Unidos empezaran a volverse contra ellos, abriendo esa fase de la historia conocida como la \u00abguerra contra el terror\u00bb, que comenz\u00f3 oficialmente con los atentados del 11 de septiembre de 2001 -una guerra llevada a cabo en nombre de la libertad, la democracia y la defensa de los derechos de las mujeres, pero utilizada en realidad como guerra propagand\u00edstica, durante los horribles conflictos de la d\u00e9cada de 2000.<\/p>\n

En un contexto en el que las operaciones antiterroristas <\/i>masivas limitaban la capacidad operativa de Al Qaeda y en el que la poblaci\u00f3n musulmana no respond\u00eda a su llamamiento a la violencia, a Al Qaeda le hab\u00eda resultado complejo llevar a cabo sistem\u00e1ticamente una campa\u00f1a yihadista con atentados terroristas en el exterior y, simult\u00e1neamente, estar presente en diversas zonas locales para trabajar en la radicalizaci\u00f3n de la sociedad musulmana. Al Qaeda decidi\u00f3 entonces adoptar la estrategia de expansi\u00f3n regional (branching out<\/i>) que le permitiera mantener una hegemon\u00eda en cuanto a militancia yihadista, adquirir nuevos recursos y, al mismo tiempo, atacar objetivos estadounidenses o europeos en la regi\u00f3n. Entre los casos m\u00e1s conocidos de cooptaci\u00f3n de grupos preexistentes por parte de Al Qaeda durante este proceso expansionista, se encuentra su rama iraqu\u00ed, el Estado Isl\u00e1mico en Iraq (ISI), que surgi\u00f3 tras la intervenci\u00f3n estadounidense en Iraq y posteriormente se transform\u00f3 en el Estado Isl\u00e1mico en Iraq. intervenci\u00f3n estadounidense en Irak y que m\u00e1s tarde se transform\u00f3 en el autoproclamado Estado Isl\u00e1mico, que centr\u00f3 sus ataques no s\u00f3lo contra el gobierno, sino tambi\u00e9n contra la poblaci\u00f3n musulmana chi\u00ed, ezeki\u00ed y kurda, y en general contra cualquiera que fuera percibido como desviado de la sharia <\/i>o contra los \u00abinfieles\u00bb: todas ellas v\u00edctimas del brutal e inhumano enfoque que aterroriz\u00f3 al mundo entero.<\/p>\n

A pesar de la din\u00e1mica de competencia y rivalidad entre el Estado Isl\u00e1mico y Al Qaeda por hacerse con el liderazgo exclusivo de la yihad global, es importante analizar c\u00f3mo la oposici\u00f3n entre las organizaciones yihadistas y Estados Unidos no es realmente una oposici\u00f3n de principios, sino una divaricaci\u00f3n que hace expl\u00edcitas las diferentes formas en las que puede materializarse el mismo tipo de mentalidad. De hecho, en el plano ideol\u00f3gico, lo que convierte al imperio estadounidense y al Estado Isl\u00e1mico, como a cualquier otro proyecto yihadista, en dos caras de la misma moneda es la perspectiva imperialista o hegem\u00f3nica. Por un lado, tenemos el imperio de las corporaciones multinacionales, los valores cristianos conservadores y el individualismo, y por otro la ambici\u00f3n de construir un califato supranacional que lleve a cabo la revoluci\u00f3n islamista en todo el mundo. A pesar de la diferencia en los fundamentos culturales de estas dos perspectivas, una basada en un contexto cristiano-humanista, la otra en uno tribal-musulm\u00e1n, no hay ninguna diferencia real entre ellas: ambas est\u00e1n alineadas con las necesidades de la acumulaci\u00f3n de capital, el pilar de la modernidad. En el coraz\u00f3n de esta perspectiva se encuentran la hegemon\u00eda patriarcal, el poder y la violencia, que se expresan en la cultura de la violaci\u00f3n y el feminicidio tanto en Occidente como en Oriente Medio, donde el destino de las mujeres -ya sea forzadas al modelo de mujer-madre cristiana o al de mujer-madre musulmana- es terriblemente similar. Los valores culturales, religiosos, \u00e9tnicos espec\u00edficos a los que estos dos Estados apelan para llevar a cabo este proyecto no son m\u00e1s que un aspecto contingente a trav\u00e9s del cual los valores de la sociedad se utilizan en contra de la propia sociedad en favor de los intereses de aquellos en el poder que pueden preservar y expandir cada vez m\u00e1s su autoridad. Y por ello, puesto que la perspectiva es la misma, es posible que estas dos fuerzas dialoguen, cuando no incluso cooperen, mientras puedan expandirse sin tener que enfrentarse. En cambio, cuando sus objetivos expansionistas chocan, bajo la bandera de las diferencias religiosas y culturales, bajo el mantra del \u00abchoque de civilizaciones\u00bb, el \u00fanico resultado posible es la guerra y la destrucci\u00f3n.<\/p>\n

Lo ocurrido en Oriente Medio durante la \u00faltima d\u00e9cada es un claro ejemplo de esta realidad. Por ejemplo, desde el momento en que la expansi\u00f3n del Estado Isl\u00e1mico se estaba volviendo demasiado desestabilizadora para el equilibrio internacional debido a su brutal violencia, la devastaci\u00f3n en los territorios conquistados y su control sobre importantes zonas petrol\u00edferas, EE.UU. no dud\u00f3 en intervenir, apoyando a las Fuerzas Democr\u00e1ticas Sirias (FDS) y a las Unidades de Defensa de las Mujeres (YPJ), la \u00fanica entidad capaz de repeler al Estado Isl\u00e1mico sobre el terreno, con el objetivo de asegurarse un papel activo en el desarrollo del escenario sirio hasta encontrar un actor dispuesto a entablar un di\u00e1logo fruct\u00edfero con ellos. Quiz\u00e1s hoy Trump piense que ese actor podr\u00eda ser el nuevo \u00abgobierno\u00bb de Jawlani.<\/p>\n

Abu Muhammad al-Jawlani hab\u00eda sido enviado a Siria durante la expansi\u00f3n regional de al-Qeada por el l\u00edder del Estado Isl\u00e1mico en Irak (ISI) con el objetivo de organizar la rama siria del ISI.5<\/a><\/sup> All\u00ed, al-Jawlani consigui\u00f3 crear la milicia yihadista Jabhat al-Nusra, que durante la guerra civil siria desarroll\u00f3 una l\u00ednea t\u00e1ctica diferente a la de ISI, que inclu\u00eda la organizaci\u00f3n de la administraci\u00f3n p\u00fablica de las zonas rebeldes y el establecimiento de relaciones con otros grupos insurgentes, incluidos los no alineados ideol\u00f3gicamente con ellos. En abril de 2013, el Estado Isl\u00e1mico en Irak, para apropiarse de la expansi\u00f3n de al-Nusra, anunci\u00f3 su transformaci\u00f3n de ISI en ISIS (el Estado Isl\u00e1mico en Irak y Siria), esperando que al-Nusra se incorporara a \u00e9l. En lugar de ello, al-Jawlani aprovech\u00f3 la oportunidad para realizar un movimiento t\u00e1ctico diferente y decidi\u00f3 volver a una alianza con el grupo original de al-Qeada para desvincularse de la devastadora violencia que estaba llevando a cabo el ISIS. Sin embargo, su afiliaci\u00f3n expl\u00edcita a dicho grupo terrorista le impidi\u00f3 unirse a sus aliados sobre el terreno, por lo que Jawlani se embarc\u00f3 en una fase de reestructuraci\u00f3n y creaci\u00f3n de alianzas que le llev\u00f3 a alejarse de al-Qeada y unirse a otros grupos islamistas locales para formar posteriormente Hayat Tahrir al-Sham. En 2017, menos de un a\u00f1o despu\u00e9s de su formaci\u00f3n, se estableci\u00f3 en Idlib el autoproclamado Gobierno de Salvaci\u00f3n de Siria -hasta hoy Jawlani ha administrado la regi\u00f3n a trav\u00e9s de esta forma de gobierno gracias a sus t\u00e1cticas de \u00ablocalizaci\u00f3n\u00bb o nacionalizaci\u00f3n de la yihad, mientras mantiene todos los aspectos violentos de las pol\u00edticas islamistas contra la sociedad, como la imposici\u00f3n de leyes isl\u00e1micas a las mujeres, consideradas propiedad de sus maridos, y todo tipo de ataques a la libertad de organizaci\u00f3n, reuni\u00f3n, libre expresi\u00f3n y prensa. Desde el punto de vista econ\u00f3mico, el pragmatismo oportunista ha sido el principal m\u00e9todo pol\u00edtico por el que se ha llegado a acuerdos con numerosos actores estatales, lo que resulta inaceptable para el yihadismo imperialista antilaicista \u00abtradicional\u00bb. El primer y m\u00e1s importante socio comercial de HTS es Turqu\u00eda. Este comercio genera un volumen de negocios estable de millones de d\u00f3lares al mes a trav\u00e9s del paso fronterizo de Bab al-Hawa, que conecta la Siria controlada por HTS con Turqu\u00eda. Adem\u00e1s, otra importante fuente de ingresos procede de la ayuda humanitaria internacional, financiada principalmente por instituciones como ACNUR, de la que una d\u00e9cima parte desaparece en los bolsillos del Gobierno de Salvaci\u00f3n.<\/p>\n

El comportamiento de HTS podr\u00eda denominarse \u00abyihadismo de Estado\u00bb, similar a la pol\u00edtica de los talibanes en Afganist\u00e1n: una nueva forma de yihadismo que ya no pretende convertirse en un imperio sino que busca ser un Estado-naci\u00f3n. Se convierte en una forma de gobierno que crea instituciones pol\u00edticas alineadas con los sistemas liberales. Al no desafiar los pilares de la modernidad capitalista, el nuevo \u00abgobierno\u00bb sirio puede convertirse en un interlocutor leg\u00edtimo frente a las fuerzas internacionales. De hecho, hoy vemos que la filiaci\u00f3n yihadista de Jawlani no crea ning\u00fan problema a los diplom\u00e1ticos del bloque de la OTAN, que con la retirada de HTS de la lista de organizaciones terroristas, el dise\u00f1o de nuevos acuerdos econ\u00f3micos con EEUU y la Uni\u00f3n Europea, y una vez retiradas las sanciones que se hab\u00edan impuesto a Assad, est\u00e1n iniciando un verdadero proceso de normalizaci\u00f3n de su car\u00e1cter y de una organizaci\u00f3n que est\u00e1 sembrando el terror, la violencia y la opresi\u00f3n en todo el pa\u00eds. Cuando se trata de los intereses de los Estados, los valores morales no est\u00e1n en la agenda de nadie, especialmente cuando se trata de Oriente Medio. En particular, el \u00abgobierno de transici\u00f3n\u00bb de Jawlani est\u00e1 colocando en los ministerios a figuras que tienen una larga carrera en las filas de Al Qeada o que fueron entrenadas por la inteligencia turca, y est\u00e1 imponiendo en toda Siria la <\/span><\/span><\/span>sharia <\/i><\/span><\/span><\/span>que entr\u00f3 en vigor en Idlib. A pesar de las proclamas a favor de las minor\u00edas \u00e9tnicas y de los derechos de las mujeres, se est\u00e1n produciendo verdaderos pogromos contra las comunidades drusa y alev\u00ed en todo el pa\u00eds, junto con una violencia sin precedentes contra las mujeres y deportaciones forzosas de la poblaci\u00f3n kurda de Shahba, Mambij y pueblos en direcci\u00f3n a Kobane, que tuvieron lugar en los mismos d\u00edas de la toma del poder por HTS a manos de mercenarios del SNA, que podr\u00edan aprovecharse del cambio de r\u00e9gimen y del apoyo de los nuevos dirigentes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero si, por ahora, este nuevo nacionalismo islamista puede dialogar con el imperialismo globalista estadounidense, \u00bfcu\u00e1les son los verdaderos objetivos de las fuerzas hegem\u00f3nicas occidentales? Desde hace m\u00e1s de un a\u00f1o, est\u00e1 claro que el objetivo de las fuerzas hegem\u00f3nicas es reconfigurar las fronteras de Oriente Pr\u00f3ximo para garantizar la seguridad de Israel como puesto de avanzada estadounidense capaz de asegurar la construcci\u00f3n de rutas energ\u00e9ticas, el control militar y el desarrollo financiero.<\/span><\/span><\/span>6<\/a><\/span><\/span><\/sup><\/span> Pero a\u00fan queda por aclarar por qu\u00e9 Siria es fundamental en este escenario.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El cambio abrupto de los acuerdos en Siria debe atribuirse a la intervenci\u00f3n directa de Turqu\u00eda, que est\u00e1 apoyando econ\u00f3mica y militarmente a grupos yihadistas como el SNA y el HTS para avanzar en su proyecto hegem\u00f3nico neoimperial, llevar a cabo el genocidio de los kurdos y establecerse como un actor decisivo en la zona.7<\/a><\/sup> Estados Unidos tambi\u00e9n jug\u00f3 un papel decisivo:8<\/a><\/sup> durante las elecciones estadounidenses, la promesa de Trump de resolver las guerras abiertas no se refer\u00eda a Siria, sino a Ucrania. Siria se redibujar\u00eda seg\u00fan las preferencias estadounidenses -con la seguridad de Israel jugando un papel decisivo en los equilibrios regionales- y, a cambio, Putin se quedar\u00eda con los territorios ganados en Ucrania, poniendo fin a la guerra ucraniano-rusa. Los escenarios futuros dependen ahora de hasta qu\u00e9 punto estos grupos yihadistas que han ascendido al gobierno con la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Assad podr\u00e1n afirmar su poder sin entrar en conflicto con la expansi\u00f3n de la hegemon\u00eda y el territorio israel\u00edes. Es posible que HTS sea aceptado como nuevo poder gobernante mientras siga garantizando la integraci\u00f3n de Siria en el mercado mundial; sin embargo, cuando el equilibrio en la regi\u00f3n vuelva a entrar en crisis porque HTS, junto con nuevas bandas islamistas, intente establecerse como potencia hegem\u00f3nica en la zona haci\u00e9ndose con el control de la energ\u00eda y el capital locales, es posible que Occidente, en nombre de los valores cat\u00f3licos y humanitarios, inicie otra cruzada en Oriente Pr\u00f3ximo contra los islamistas. Pero es la historia del poder que se repite.<\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Siria es el centro de esta Guerra Mundial? Porque hoy el HTS y los dem\u00e1s grupos islamistas como el SNA y el ISIS, que ahora tienen pleno \u00abmargen de maniobra\u00bb en Siria, deben garantizar a Turqu\u00eda, Estados Unidos, los pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea e Israel el cumplimiento de una jugada clave en este tablero: la destrucci\u00f3n de la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma Democr\u00e1tica del Norte y Este de Siria. La centralidad de Siria en este caos de Oriente Medio depende de la existencia de la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma, que es la \u00fanica entidad pol\u00edtica que constituye una excepci\u00f3n en este entramado de intereses de poder. El objetivo de la DAANES es proteger y fortalecer la sociedad, la autodeterminaci\u00f3n y el pluralismo y no expandir su propia hegemon\u00eda, ni defender la propia instituci\u00f3n. De hecho, la Administraci\u00f3n Auton\u00f3mica Democr\u00e1tica es una forma de organizaci\u00f3n que coincide con la propia sociedad: la Administraci\u00f3n Auton\u00f3mica es el pueblo, es <\/span>el pueblo el que se organiza. La Administraci\u00f3n Auton\u00f3mica no es sin\u00f3nimo de <\/span>administraci\u00f3n burocr\u00e1tica, no es una instituci\u00f3n pol\u00edtica que pueda ser ocupada por un gobierno u otro, que <\/span>existe m\u00e1s all\u00e1 de la voluntad de la sociedad del mismo modo que el Estado existe m\u00e1s all\u00e1 de la voluntad de la sociedad a la que gobierna. La Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma Democr\u00e1tica, en cambio, es la sociedad tomando decisiones por s\u00ed misma; sin que la sociedad exprese una voluntad la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma no existe, y por eso Turqu\u00eda y sus mercenarios est\u00e1n llevando a cabo una pol\u00edtica de exterminio y genocidio, porque s\u00f3lo exterminando a la sociedad se puede destruir la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma. Mientras el pueblo en Siria, de cualquier <\/span>etnia y religi\u00f3n, siga queriendo y decidiendo organizarse seg\u00fan los principios de la democracia radical, la ecolog\u00eda y la liberaci\u00f3n de la mujer para construir <\/span>una naci\u00f3n democr\u00e1tica que una y proteja todas las diferencias sobre la base del principio de autodefensa de la mujer, la vida y la sociedad, la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma no podr\u00e1 ser destruida. M\u00e1s bien se extender\u00e1 por <\/span>todos los territorios donde la gente decida organizar su vida de acuerdo con estos principios, porque estos principios <\/span>encarnan verdaderamente una vida <\/span>de igualdad, libertad, amistad y justicia que puede unir a todas las culturas y todas las religiones del mundo en oposici\u00f3n <\/span>al monopolio del poder y del capital en el que se basan todos los Estados. Por eso, tambi\u00e9n, los poderes hegem\u00f3nicos tienen todo el inter\u00e9s en destruir la Administraci\u00f3n Auton\u00f3mica, porque es un ejemplo de sociedad que resiste y lucha colectivamente por defender su propio sistema alternativo a la modernidad capitalista. Es un ejemplo que puede llevar a <\/span>otras sociedades a darse cuenta de que han sido traicionadas por sus gobiernos y que, por tanto, tambi\u00e9n ellas deben empezar a luchar; de que la resistencia es posible contra cualquier forma de <\/span>poder, incluso contra el que parece m\u00e1s inquebrantable<\/span>; y de que la alternativa es posible, es real, y s\u00f3lo depende de nuestra cohesi\u00f3n con <\/span>nuestros principios morales, nuestra voluntad y nuestra acci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed pues, las potencias hegem\u00f3nicas, netas de sus siempre cambiantes alianzas t\u00e1cticas, est\u00e1n uniendo sus fuerzas contra la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma porque es el \u00fanico obst\u00e1culo real que puede interponerse en sus planes de reconfigurar Oriente Pr\u00f3ximo de acuerdo con los intereses del Estado y del capital<\/span>. Esto significa que el \u00fanico conflicto de principios real, vinculado a <\/span>diferentes formas <\/span>de lucha ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y moral, es el que existe entre la modernidad capitalista y los principios de la modernidad democr\u00e1tica que defiende la Administraci\u00f3n aut\u00f3noma. Uno de los principios fundamentales para la reconstrucci\u00f3n de la modernidad democr\u00e1tica es la realizaci\u00f3n de la Naci\u00f3n Democr\u00e1tica, que se opone a la ideolog\u00eda del Estado-naci\u00f3n, la asimilaci\u00f3n, la limpieza \u00e9tnica y religiosa, el genocidio y la ocupaci\u00f3n. Hoy vemos que en Siria, como en todo Oriente Medio, el nacionalismo vuelve a ser una plaga <\/span>que confunde y limita la perspectiva revolucionaria de las fuerzas democr\u00e1ticas, que acaban apoyando <\/span>a dictadores y grupos hegem\u00f3nicos que se presentan como protectores de su <\/span>pueblo, cuando en realidad s\u00f3lo protegen sus propios intereses. Un ejemplo de ello lo encontramos en la pol\u00edtica del PDK, partido pol\u00edtico en el poder en la regi\u00f3n del Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed, que en nombre de un nacionalismo kurdo sin sentido<\/span>, utilizado para legitimar <\/span>su gobierno, traiciona a su propio pueblo que lucha en Rojava y Bakur (Kurdist\u00e1n norte) ali\u00e1ndose con Turqu\u00eda y Estados Unidos para destruir la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma y la resistencia en las monta\u00f1as.9<\/a><\/sup> Acusar a Rojava de separatismo es tambi\u00e9n producto de la mentalidad del Estado-naci\u00f3n: si se analiza la situaci\u00f3n siria a trav\u00e9s de la cuesti\u00f3n de la integridad nacional, no se podr\u00e1 comprender la realidad de una sociedad tan rica y diversa. Es necesario, en cambio, proteger la autonom\u00eda de los pueblos, lo que no significa separar a los grupos \u00e9tnicos y religiosos seg\u00fan un principio de \u00abhomogeneidad territorial\u00bb, ya que la reconfiguraci\u00f3n de las fronteras s\u00f3lo significa violencia, deportaci\u00f3n, ruptura de los lazos sociales, faccionalismo y hegemon\u00eda de las superpotencias. Autonom\u00eda significa libertad para autoorganizarse a trav\u00e9s de <\/span>la democracia directa, para expresar las <\/span>propias instituciones pol\u00edticas y para tener un sistema de copresidencia que garantice la igualdad y la autonom\u00eda de las mujeres en todos los <\/span>niveles pol\u00edticos y sociales.<\/p>\n

La \u00fanica manera de resolver la crisis siria es iniciar un proceso de reconstrucci\u00f3n de una Siria democr\u00e1tica sobre el modelo de la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma Democr\u00e1tica, que representa <\/span>una soluci\u00f3n real no s\u00f3lo para el pueblo sirio, sino para todos los pueblos de <\/span>Oriente Medio – esta es la \u00fanica manera <\/span>de detener la destrucci\u00f3n y el genocidio de la Tercera Guerra Mundial. En este escenario, los actores en el terreno se dividen entre el frente de los Estados-naci\u00f3n que defiende el poder y el capital y todas las fuerzas democr\u00e1ticas que pertenecen al r\u00edo de la modernidad democr\u00e1tica. Las verdaderas alianzas no son las que se basan en declaraciones diplom\u00e1ticas, ya que no hay poderes ben\u00e9volos en los que confiar, sino que son las que surgen de la solidaridad entre las fuerzas democr\u00e1ticas de todo el mundo. Por eso, en realidad, el frente en el que se libra esta guerra no est\u00e1 s\u00f3lo en Siria, sino en todas las partes del mundo donde las fuerzas democr\u00e1ticas se organizan y luchan contra la modernidad capitalista.<\/p>\n

Hoy, sin embargo, es necesario unirse en defensa de la Revoluci\u00f3n de Rojava porque no s\u00f3lo el destino del pueblo kurdo depende de esta guerra: lo que est\u00e1 ocurriendo ahora en Rojava marcar\u00e1 la trayectoria de la historia de este siglo. Lo que est\u00e1 ocurriendo en Rojava determinar\u00e1 si los horrores de los \u00faltimos 30 a\u00f1os, desde la Guerra del Golfo hasta el genocidio en Palestina, acabar\u00e1n fundi\u00e9ndose en un \u00fanico cementerio de la humanidad que se extender\u00e1 por todo Oriente Pr\u00f3ximo. No habr\u00e1 continuidad entre un genocidio y el siguiente, s\u00f3lo muerte, violencia y fascismo, y en ese momento la redefinici\u00f3n de las fronteras de los Estados-naci\u00f3n no tendr\u00e1 ning\u00fan sentido. S\u00f3lo con el reconocimiento internacional de la Administraci\u00f3n Aut\u00f3noma del Norte y Este de Siria es posible apoyar una reconstrucci\u00f3n democr\u00e1tica de Siria, porque es la \u00fanica instituci\u00f3n que puede garantizar la seguridad de la poblaci\u00f3n, la estabilidad, la vida democr\u00e1tica de la sociedad y la defensa de los derechos humanos y de las mujeres, como se desprende de la capacidad de resistencia de la organizaci\u00f3n en estos d\u00edas de caos. Por lo tanto, es necesario detener de inmediato los ataques del Estado turco y su intento de aprovechar la ca\u00edda del r\u00e9gimen de Assad para poner en pr\u00e1ctica su plan neoimperial: todos los Estados de la OTAN y la UE son los principales <\/i>responsables de esto. Si esto no se detiene cualquier posibilidad de proteger la democracia y los derechos humanos en Oriente Medio ser\u00e1 aplastada por el fascismo, y si esto sucede no estaremos a salvo, ni en Europa, ni en ning\u00fan otro lugar del mundo, aunque s\u00f3lo sea porque permitir que esto suceda significa abandonar todo rastro de humanidad en nosotros.<\/p>\n

En estas semanas estamos m\u00e1s unidos que nunca por un v\u00ednculo social del que depende el destino de cada uno de nosotros: cada uno de nosotros puede elegir ser una gota que ensanche este mismo r\u00edo democr\u00e1tico.<\/p>\n

Ahora es el momento de actuar.<\/p>\n

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1<\/a>M\u00e1s all\u00e1 del poder, el Estado y la violencia, p. 76 Edici\u00f3n italiana.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a> https:\/\/www.brookings.edu\/articles\/the-new-u-s-proposal-for-a-greater-middle-east-initiative-an-evaluation\/ <\/u><\/span><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a> https:\/\/www.hintergrund.de\/politik\/welt\/der-inszenierte-terrorrismus-die-cia-und-al-qaida\/ <\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a> https:\/\/www.ispionline.it\/it\/pubblicazione\/al-qaeda-e-il-jihadismo-20-anni-dall11-settembre-31833<\/u><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a> https:\/\/rojavainformationcenter.org\/storage\/2023\/06\/RIC-HTS-Report-June-2023-2.pdf<\/u><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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6<\/a> https:\/\/kck-info.com\/interviews101224\/<\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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7<\/a> https:\/\/kck-info.com\/interviews211224\/ <\/u><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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8<\/a> https:\/\/anfenglish.com\/features\/trump-s-new-middle-east-project-and-the-fall-of-assad-76884<\/u><\/span><\/a><\/p>\n<\/div>\n

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9<\/a> https:\/\/anfenglish.com\/features\/-77110<\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es m\u00e1s f\u00e1cil encontrar una soluci\u00f3n si se encuentra una conexi\u00f3n entre los desarrollos de los sistemas sociales hist\u00f3ricos no con leyes necesarias, sino con las diferentes formas de lucha ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y moral de la \u00e9poca. Reber Apo Para encontrar una soluci\u00f3n al problema social que est\u00e1 estallando en Oriente Medio en este preciso […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1875,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,56],"tags":[],"class_list":["post-1873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-academia","category-instituto-andrea-wolf"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1873"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1930,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1873\/revisions\/1930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}