Los acontecimientos en Siria durante el \u00faltimo mes han sido vertiginosos. Es dif\u00edcil seguir qui\u00e9n est\u00e1 alineado con qui\u00e9n. El terrorista de ayer se transforma de repente en \u00abh\u00e9roe\u00bb con traje y corbata, de acuerdo con la visi\u00f3n occidental. Declaraciones de camarader\u00eda de representantes de la ONU a jefes de inteligencia, de ministros de Asuntos Exteriores a presidentes, miradas anhelantes, apretones de manos y orgullosas vistas a\u00e9reas triunfantes de Damasco por la noche, como si dos tortolitos se reencontraran.<\/p>\n
Los Estados que trabajan para moldear la regi\u00f3n seg\u00fan sus intereses coloniales, en colaboraci\u00f3n con los principales medios de comunicaci\u00f3n, se esfuerzan por crear un h\u00e9roe popular \u00abmoderno\u00bb a partir de los \u00abterroristas\u00bb de ayer, que ayer mismo vend\u00edan mujeres como esclavas en los mercados y aplicaban pol\u00edticas de masacre salvaje. Mientras tanto, se sigue masacrando a la gente por sus creencias, g\u00e9nero y etnia. En lugar de afrontar los acontecimientos que se han desencadenado para redise\u00f1ar Siria e intentar superar sus problemas de ra\u00edz, los esfuerzos se centran en crear ilusiones para borrar el pasado y \u00ablimpiar\u00bb la memoria colectiva.<\/p>\n
Aunque muchos pa\u00edses de la UE han reconocido la masacre de la comunidad yazid\u00ed perpetrada por el ISIS en 2014 como un genocidio, los responsables a\u00fan no han sido juzgados, los poderes detr\u00e1s del acto a\u00fan no han sido expuestos y los da\u00f1os por p\u00e9rdidas materiales y morales a\u00fan no han sido pagados. En consecuencia, el genocidio yazid\u00ed contin\u00faa. Como no ha habido confrontaci\u00f3n ni rendici\u00f3n de cuentas, los autores del genocidio se est\u00e1n convirtiendo hoy en h\u00e9roes. Son miembros de la misma familia, c\u00f3mplices de los mismos cr\u00edmenes. Algunos de ellos llevan a\u00f1os recluidos en c\u00e1rceles de Rojava [norte y este de Siria] sin ser juzgados, mientras que otros est\u00e1n siendo valorados en Damasco por su compatibilidad con las potencias occidentales. Supuestamente, las mujeres pueden ahora fotografiarse sin velo en Damasco, cursar estudios si lo desean, e incluso hay una ministra responsable de la mujer. Pap\u00e1 Noel ha llegado a Damasco; la Navidad ha sido declarada fiesta p\u00fablica… \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se puede pedir?<\/p>\n
Pero no hace tanto tiempo -apenas 8 o 9 a\u00f1os-, las personas a las que ahora se honra de este modo vend\u00edan mujeres en los mercados de esclavos de esta regi\u00f3n. Las personas de distintas creencias y culturas que no deseaban vivir bajo la ley isl\u00e1mica fueron brutalmente asesinadas. Esto se debe a que la ideolog\u00eda yihadista trata las diferencias como motivos de enemistad y considera su eliminaci\u00f3n como el objetivo de la lucha. Esto no es algo que pueda resolverse cambiando la vestimenta de una persona; es una cuesti\u00f3n de ideolog\u00eda y mentalidad. Supongamos que algo ha cambiado. Pero, \u00bfc\u00f3mo pueden las mujeres, que viven en un lugar donde una periodista de la CNN debe cubrirse el pelo para realizar una entrevista, tener la posibilidad de ser libres? Olv\u00eddense de la participaci\u00f3n pol\u00edtica organizada o del derecho a elegir y ser elegidas; las mujeres ni siquiera pueden pasear por la calle sin un acompa\u00f1ante masculino.<\/p>\n
Los principales medios de comunicaci\u00f3n, sin embargo, tratan de invertir esta realidad mediante enfoques que hacen hincapi\u00e9 en las reivindicaciones liberales. Ignoran casi por completo la revoluci\u00f3n de las mujeres de Rojava [norte y este de Siria], que ha inspirado al mundo y ha convertido un desierto en un oasis. El sistema confederal democr\u00e1tico implantado en Rojava es un ejemplo tangible de c\u00f3mo construir relaciones sociales basadas en la libertad, no s\u00f3lo para el pueblo kurdo sino para Siria en su conjunto. \u00c1rabes, armenios, turcomanos, asirios, kurdos, alauitas, yazid\u00edes, sun\u00edes, cristianos y musulmanes han desarrollado juntos el mejor ejemplo de vida digna. Y dentro de la revoluci\u00f3n de Rojava, la revoluci\u00f3n de las mujeres tambi\u00e9n ha trazado las v\u00edas y los medios para la libre participaci\u00f3n de las mujeres en la vida social. Aqu\u00ed, las mujeres han forjado un nuevo contrato social con la sociedad, basado en la libertad. Han aprovechado la oportunidad de vivir en dignidad y honor con sus propias identidades \u00e9tnicas y religiosas, y han ideado formas de superar las formas de opresi\u00f3n que sufren las mujeres por el hecho de ser mujeres.<\/p>\n
Una de las organizaciones [en Rojava] es la Comunidad de Mujeres Zenubiya, formada por mujeres \u00e1rabes. Estas mujeres \u00e1rabes, al igual que otras mujeres de la regi\u00f3n, se han organizado por primera vez sobre una base aut\u00e9ntica y aut\u00f3noma, conquistando el derecho a participar en todos los aspectos de la vida, la toma de decisiones y la ejecuci\u00f3n. Sin embargo, cuando el Estado turco y sus apoderados ocuparon Manbij, atacaron y asesinaron deliberadamente a tres dirigentes de la Comunidad de Mujeres Zenubiya: Kamar El-Soud, Ay\u015fe Abdulkadir y [una mujer conocida s\u00f3lo como] \u0130man. La mentalidad que mata a las mujeres es la misma que la que las vende como esclavas en los mercados, porque quienes [sostienen esta mentalidad] son enemigos de la diversidad y de las mujeres. Las recientes violaciones de dos j\u00f3venes en Manbij tambi\u00e9n est\u00e1n relacionadas con esta mentalidad. Pero es por esta raz\u00f3n que el pueblo y las mujeres que han experimentado la vida honorable se levantan contra estos grupos.<\/p>\n
En resumen, la pol\u00edtica del sistema colonialista, de despreciar la revoluci\u00f3n de las mujeres y presentar m\u00e9todos liberales como soluciones, es comprensible. Esto se debe a que el colonialismo no quiere una sociedad en la que las mujeres vivan libremente. Por esta raz\u00f3n, quienes buscan una vida libre, democr\u00e1tica y comunitaria deben defender a\u00fan m\u00e1s Rojava y la revoluci\u00f3n de las mujeres. Defender Rojava es asegurar la vida de la utop\u00eda, permitir la extensi\u00f3n de la revoluci\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n
Fuente: Medya News. Original disponible en: https:\/\/medyanews.net\/standing-up-for-revolution-against-manipulation\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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