{"id":520,"date":"2017-10-02T18:02:39","date_gmt":"2017-10-02T15:02:39","guid":{"rendered":"http:\/\/jineoloji.eu\/de\/?p=520"},"modified":"2022-10-02T16:06:35","modified_gmt":"2022-10-02T13:06:35","slug":"jineoloji-von-einem-begriff-zur-theorie-von-der-theorie-zur-praxis-und-bleibenden-strukturen-fuer-die-frauenrevolution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/2017\/10\/02\/jineoloji-von-einem-begriff-zur-theorie-von-der-theorie-zur-praxis-und-bleibenden-strukturen-fuer-die-frauenrevolution\/","title":{"rendered":"Jineoloj\u00ee: Von einem Begriff zur Theorie. Von der Theorie zur Praxis und bleibenden Strukturen f\u00fcr die Frauenrevolution"},"content":{"rendered":"

In den letzten Jahren sind der Begriff und das Konzept der Jineoloj\u00ee \u2013 einer alternativen Wissenschaft der Frau \u2013 an vielen Orten und auf verschiedenen Foren vorgestellt und diskutiert worden. In vielen L\u00e4ndern teilen Frauen das Bed\u00fcrfnis, von einem Frauenstandpunkt aus eine alternative Wissenschaft zu entwickeln. Denn die patriarchale Wissenschaftslogik, die Wissen als Macht definiert und Wissenschaft als eine Dom\u00e4ne, die darauf ausgerichtet ist, die Natur, Menschen und die Gesellschaft zu beherrschen, zu kontrollieren und f\u00fcr den Profit einer Minderheit auszubeuten, konfrontieren das \u00f6kologische Gleichgewicht, die Menschheit und die Menschlichkeit im 21. Jahrhundert mit der Existenzfrage. Als einen Ausweg aus dieser Systemkrise verfolgt Jineoloj\u00ee den Ansatz, Wissen und Perspektiven f\u00fcr gesellschaftliche Ver\u00e4nderung und Frauenbefreiung weltweit neu bewusst zu machen und zu entdecken, neu zu denken, zu diskutieren und zu vernetzen. Anstelle einer vermeintlichen \u201cwissenschaftlichen Objektivit\u00e4t\u201c, hinter der die Herrschenden ihre Profit-Interessen verstecken, erkl\u00e4rt die Jineoloj\u00ee offen ihr Ziel, in Form und Inhalt eine Wissenschaft zu begr\u00fcnden, die die Freiheitsk\u00e4mpfe von Frauen st\u00e4rkt und f\u00fcr den Aufbau einer demokratischen, \u00f6kologischen Gesellschaft auf der Grundlage der Frauenbefreiung n\u00fctzlich und notwendig ist. <\/span><\/p>\n

Mit der Revolution in Rojava hat Jineoloj\u00ee eine neue praktische Dimension erhalten. Zun\u00e4chst wurde Jineoloj\u00ee in die Bildungsprogramme der alternativen Akademien aufgenommen. Auf diese Weise erhielten neben den Aktivistinnen der Frauenbewegung auch MitarbeiterInnen der Demokratischen Autonomiestrukturen, KommunemitarbeiterInnen, LehrerInnen, ArbeiterInnen in den Bereichen von Gesundheit und Gerechtigkeit bis hin zu Mitgliedern der Selbstverteidigungskr\u00e4fte HPC-HPJ, Asayis und YPG-YPJ einen Einblick in die Inhalte und das Konzept der Jineoloj\u00ee. An den Gymnasien in Efr\u00een und Koban\u00ea sowie an den weiterf\u00fchrenden Schulen wurde angefangen, das Fach Jineoloj\u00ee im Rahmen des allgemeinen Lehrplans zu unterrichten. Zugleich wurden zum Wissensaustausch unter Frauen lokale thematische Arbeits- und Diskussionsgruppen aufgebaut. Um die aktuellen Probleme und Bed\u00fcrfnisse von Frauen genauer unter die Lupe zu nehmen, wurde mit einer soziologischen Studie der Frauen und der Gesellschaft in Rojava begonnen. Insbesondere geht es hierbei um die Fragestellungen: Welche Auswirkungen hat die Revolution auf das allt\u00e4gliche Leben der Frauen? Zu welchem Ausma\u00df konnten die Erfolge, die bei der physischen Verteidigung errungen wurden, bislang in eine kulturelle <\/i>und<\/i> gesellschaftliche Revolution verwandelt werden? Wie wirken sich die neuen, basisdemokratischen Selbstverwaltungsstrukturen und das neue Bildungssystem auf das Leben in den Familien und Kommunen aus? Reichen Frauenkommunen, -kooperativen, -akademien <\/i>und<\/i> -selbstverteidigungskr\u00e4fte, Gesetze und Gerechtigkeitsinstanzen f\u00fcr die Einhaltung der Frauenrechte aus, um Sexismus und Patriarchat zu \u00fcberwinden? Was sind die \u00f6konomischen Bed\u00fcrfnisse und gesundheitlichen Probleme von Frauen? Wi<\/i>e<\/i> k\u00f6nnen wir die individuelle und kollektive Kraft der Frauen st\u00e4rken, um die Frauenrevolution in allen Bereichen des Lebens und der Gesellschaft zu verwirklichen und zu verteidigen?<\/i><\/span><\/p>\n

Durch die Bildungsarbeit und Diskussionen in den Kommunen und Akademien wurde eine Grundlage daf\u00fcr geschaffen, Jineoloj\u00ee als eine Wissenschaft zu etablieren, die durch die Praxis der Revolution in Rojava gen\u00e4hrt und zugleich von der Revolution vor neue Aufgaben gestellt wird. Um diesen Aufgaben gerecht zu werden, ist es notwendig, Frauen aus verschiedenen Generationen, aus den unterschiedlichen Kulturen und Kreisen der Gesellschaft in die Arbeiten von Jineoloj\u00ee miteinzubeziehen. Die vielf\u00e4ltigen Erkenntnisse, Gedanken und Ideen aller Frauen k\u00f6nnen so zur Inspirationsquelle bei der Suche nach L\u00f6sungen zur \u00dcberwindung von Sexismus, Armut und Ungerechtigkeit werden. Es ist offensichtlich, dass sich eine gesellschaftliche Transformation, bei der jegliche Form von Herrschaft und Fremdbestimmung \u00fcberwunden werden soll, nicht innerhalb kurzer Zeit mit einigen kleinen Projekten erreichen l\u00e4sst. Dies erfordert vielmehr eine ernsthafte, entschlossene Praxis und bleibende Strukturen, die den Bed\u00fcrfnissen angepasst werden k\u00f6nnen. In diesem Sinne spinnt sich die Jineoloj\u00ee-Akademie in Rojava Schritt f\u00fcr Schritt ihr Netzwerk aus lokalen Arbeitsgruppen, Forschungszentren und der Jineoloj\u00ee Fakult\u00e4t an der Rojava-Universit\u00e4t. Symbolisiert wird dieser Vorgang auch durch das Logo der Jineoloj\u00ee-Akademie: Eine Ahn<\/span>Inn<\/span>enmutter mit einer Spindel in der Hand \u2013 mit Hand- und Kopfarbeit vorhandene Naturstoffe zusammenbringen und mit Geschick zu einem Faden spinnen, aus dem neue Stoffe gewebt werden k\u00f6nnen oder aber an den andere ankn\u00fcpfen k\u00f6nnen, so dass neue Netzwerke und Entwicklungsstr\u00e4nge entstehen, die sich verfestigen, verl\u00e4ngern und ausbreiten.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Der Grundstein zur nachhaltigen Organisierung der Jineoloj\u00ee-Arbeiten in Rojava war im Sommer 2016 mit Workshops zu einem neuen Gesellschaftsvertrag von Frauen und mit zwei einmonatigen Jineoloj\u00ee- Bildungsprogrammen in D\u00ear\u00eek gelegt worden. Hier\u00fcber wurden die Voraussetzungen zur Gr\u00fcndung von regionalen Jineoloj\u00ee-Komitees in allen drei Kantonen geschaffen. Seit dem Fr\u00fchling 2017 schreitet der Aufbau von Jinwar – dem ersten \u00f6kologischen Frauendorf in Rojava – stetig voran, um Frauen neue Anst\u00f6\u00dfe f\u00fcr kollektive Lebensformen zu geben und auch in diesem Bereich die Theorie von Jineoloj\u00ee mit dem Leben in Einklang zu bringen. Im Sp\u00e4tsommer 2017 wurden nun in Efr\u00een und D\u00ear\u00eek Jineoloj\u00ee-Forschungszentren sowie die Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t an der Rojava Universit\u00e4t in Qami\u015flo er\u00f6ffnet. Was bedeuten diese neuen Schritte?<\/span><\/p>\n

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Jineoloj\u00ee-Forschungszentrum f\u00fcr den Kanton Efr\u00een<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gegenw\u00e4rtig ist die Sicherheitslage in Efr\u00een angespannt. Kein Tag vergeht, ohne dass die D\u00f6rfer des Kantons oder aber auch die Stadt Efr\u00een selbst durch die t\u00fcrkische Armee beschossen oder bombardiert werden. Doch trotzdem geht der gesellschaftliche Aufbauprozess weiter. Ein Beispiel daf\u00fcr ist die Er\u00f6ffnung des ersten Jineoloj\u00ee-Forschungszentrums im Kanton Efr\u00een, die am 16. August 2017 mit reger Beteiligung der Bev\u00f6lkerung gefeiert wurde.<\/span><\/p>\n

Die Frauen, die am Aufbau des Zentrums mitgewirkt haben und nun die t\u00e4glichen Arbeiten koordinieren, haben gr\u00f6\u00dftenteils an der Universit\u00e4t von Efr\u00een oder an den weiterf\u00fchrenden Berufsschulen studiert. Unter ihnen befinden sich Studentinnen der Fakult\u00e4ten f\u00fcr Kurdische Literatur und Sprache, gestaltende Kunst, Wirtschaft und Geschichte. Zudem haben alle zuvor an mehrt\u00e4gigen Jineoloj\u00ee-Bildungsprogrammen teilgenommen. <\/span><\/span><\/p>\n

Dicle Heyder, \u015e\u00eav\u00een Cemo, F\u00eedan Re\u015f\u00eed und Raper\u00een El\u00ee berichten davon, dass sie das gemeinsame Ziel haben, die Anstrengungen und M\u00fchen von Frauen f\u00fcr den Aufbau einer freien und gerechten Gesellschaft zu bewahren und sichtbar zu machen: «Das Hauptziel unseres Zentrums ist, daran mitzuwirken, dass die Revolution in Rojava, die wir als «zweite Revolution der Frau» <\/i>[nach der <\/i>Neolithischen<\/i> Revolution 9000 \u2013 7000 v.u.Z.]<\/i> bezeichnen, im Sinne der Frauenbefreiung und ihrer Werte voranschreitet. Wir wollen mit unseren Arbeiten das Wissen der Frauen in alle Bereiche der Revolution einflie\u00dfen lassen und damit den Lauf der Geschichte \u00e4ndern, die seit 5000 Jahren durch die Versklavung von Frauen und der Gesellschaft gepr\u00e4gt wurde. Mit der Er\u00f6ffnung unseres Zentrums wollen wir die Kraft und den Willen von Frauen in allen Lebensbereichen organisieren und die l\u00e4hmende Unterdr\u00fcckung \u00fcberwinden, die <\/i>die <\/i>Frauen und das Leben hat erstarren lassen.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Die Krise der Sozialwissenschaften tr\u00e4gt heute zur Zerst\u00fcckelung der Wahrheit und der Wirklichkeit bei und verursacht gr\u00f6\u00dfere Krisen. Demgegen\u00fcber ist es ein Anliegen der Jineoloj\u00ee mit ihren Forschungsarbeiten die Wirklichkeit der Gesellschaft und ihre Bed\u00fcrfnisse zu erfassen.»<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00dcber die Bedeutung der jineologischen Forschungsarbeiten bez\u00fcglich der Geschichte und der Situation von Frau und Gesellschaft in Efr\u00een sagen sie: «<\/i>Wichtig ist, alle Bereiche der Wissenschaft miteinander in Bezug zu setzen und zu verbinden, die Probleme der Frauen und des Lebens im Detail zu sehen und die Suche nach L\u00f6sungen zu intensivieren. In der Geschichtsschreibung ist die Wirklichkeit der Frau verdreht worden. Aber mit dem Beginn der Revolution von Rojava konnten wir offen legen, dass insbesondere Efr\u00een ein zentraler Ort der Kultur und der Geschichte der Mutterg\u00f6ttin<\/i>in<\/i> ist.» <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Insbesondere im Rahmen der<\/span> Arbeiten zur soziologischen Untersuchung der <\/span>Geschichte und <\/span>Gesellschaft in Efr\u00een <\/span>konnten <\/span>die Mitarbeiterinnen des Jineoloj\u00ee-Forschungszentrums <\/span>arch\u00e4ologische<\/span> Funde wie Frauenskulpturen, G\u00f6ttinnen-Tempel und <\/span>H\u00f6hlen <\/span>dokumentieren, die die zentrale Rolle der Frau bei der Gesellschaftsentwicklung bezeugen. Auch bei Interviews mit Zeitzeuginnen der j\u00fcngeren Geschichte und der Revolution <\/span>in Efr<\/span>\u00ee<\/span>n<\/span> begegneten die Jineoloj\u00ee-Mitarbeiterinnen <\/span>vielen<\/span> starke<\/span>n Frauenc<\/span>harakter<\/span>en. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Im Zuge der Er\u00f6ffnung des ersten Jineoloj\u00ee Forschungszentrum<\/span>s<\/span> im Kanton Efr\u00een <\/span>wurde ein Schwerpunkt auf die<\/span> Netzwerkarbeit mit verschiedenen Einrichtungen der Selbstverwaltung und des Frauenkongresses Kongra Star <\/span>gelegt, um m\u00f6glichst viele Frauen zu informieren und einzubeziehen. Aus diesem Grund wurden<\/span> in <\/span>den Bereichen von Politik, Gerechtigkeit, Kunst und Kultur, Forschung, Medien <\/span>und<\/span> Bildung und <\/span>i<\/span>m Verband <\/span>E<\/span>zidischer Frauen <\/span>J<\/span>ineoloj\u00ee-Arbeitsgruppen <\/span>ins Leben gerufen.<\/span> Neben Bildungs-, <\/span>Informations- und Medienarbeit, <\/span>wie dem Verfassen von<\/span> Artikel<\/span>n<\/span> in <\/span>k<\/span>urdisch<\/span>er<\/span> und <\/span>a<\/span>rabisch<\/span>er Sprache <\/span>f\u00fcr verschiedene Zeitungen und Zeitschriften, <\/span>laufen derzeit <\/span>Vorbereitung<\/span>en<\/span> zum Aufbau einer Hochschule f\u00fcr Jineoloj\u00ee <\/span>in Efr<\/span>\u00ee<\/span>n. Desweitern sind <\/span>ein<\/span> <\/b>w\u00f6chentliches Jineoloj\u00ee-Radioprogramm beim Sender Deng\u00ea Avr\u00een\u00ea <\/span>und der <\/span>Aufbau von <\/span>thematischen <\/span>A<\/span>rbeitsgruppen<\/span> unter dem Dach des Forschungszentrums <\/span>geplant.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jineoloj\u00ee-Forschungszentrum f\u00fcr den Kanton Cizire<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nach der Er\u00f6ffnung des Jineoloj\u00ee Forschungszentrums in Efr\u00een, wurde das Jineoloj\u00ee-Forschungszentrum f\u00fcr den Kanton Cizire am 13. September 2017 in D\u00ear\u00eek er\u00f6ffnet. Viele Frauen aus den verschiedenen Arbeitsbereichen des Frauenkongresses Kongra Star, Vertreterinnen der Demokratischen F\u00f6deration Nordsyrien sowie Menschen aus der Nachbarschaft, KurdInnen, AssyerInnen und AraberInnen nahmen an diesem Ereignis teil. Da der Kanton Cizire durch die Geschichte und das Zusammenleben der verschiedenen V\u00f6lker und Glaubensgemeinschaften gepr\u00e4gt ist, hat sich das Jineoloj\u00ee-Forschungszentrum in Cizire insbesondere zum Ziel gesetzt, die Geschichte und gegenw\u00e4rtige Situation der Frauen in den verschieden Gemeinschaften zu untersuchen und einander n\u00e4her zu bringen.<\/span><\/span><\/p>\n

B\u00ear\u00eevan Tahir vom Vorstand des Jineoloj\u00ee-Forschungszentrums im Kanton Cizire f\u00fchrt dazu aus: «Jineoloj\u00ee ist als Begriff neu. Jedoch ist es eine Wissenschaft, die ihre Anf\u00e4nge in der Zeit der vor-staatlichen nat\u00fcrlichen Gesellschaft hat. Es ist eine Wissenschaft, mit der Frauen die ersten Gesellschaften auf der Grundlage der Gleichheit von Frauen und M\u00e4nnern aufgebaut und verwaltet haben. Der Ausschluss von Frauen aus allen gesellschaftlichen Bereichen und der modernen Wissenschaft hat die Gesellschaften weltweit in tiefe Krisen gest\u00fcrzt. Jineoloj\u00ee beabsichtigt das Wissen, die Weisheit und den Kampf von Frauen von Neuem zu organisieren, um auf der Grundlage des historischen Erbes von Frauen eine freie, demokratische Gesellschaft aufzubauen. Mit der Er\u00f6ffnung dieses Zentrums ist es unser Ziel, Jineoloj\u00ee allen Frauen und der gesamten Gesellschaft bekannt zu machen und in allen Bereichen und Gemeinschaften zu verankern.\u201c<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Gegenw\u00e4rtig organisieren 7 Frauen im Alter zwischen 20 und 27 Jahren, die gr\u00f6\u00dftenteils Studentinnen sind, die t\u00e4glichen Arbeiten im Forschungszentrum: \u201eWir haben alle zuvor an Jineoloj\u00ee-Bildungen teilgenommen und uns f\u00fcr diese Arbeit begeistert, da wir uns selbst darin wiedergefunden haben. Wir wollen Jineoloj\u00ee in die Gesellschaft hineintragen, denn Jineoloj\u00ee ist f\u00fcr uns etwas lebensnotwendiges und eine Lebensaufgabe.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Derzeit arbeiten wir an einer soziologischen Untersuchung zur Geschichte und aktuellen Situation von Frau und Gesellschaft im Kanton Cizire, die ein Teil der soziologischen Forschung f\u00fcr <\/i>ganz<\/i>Rojava darstellt. Hierbei interessieren wir uns insbesondere f\u00fcr die Auswirkungen der Revolution auf das Leben und den Alltag von Frauen. Nicht nur in D\u00ear\u00eek sondern auch in Haseke gibt es seit ca. einem Jahr lokale Jineoloj\u00ee-Komitees, die daran mitwirken. Wir haben im Verlauf dieser Arbeiten Interviews mit Frauen aus allen Regionen des Kantons Cizire gemacht, die wir nun verschriftlichen. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Des Weiteren f\u00fchren wir in unserem Zentrum Workshops durch, die von Frauen aus verschiedenen Arbeitsbereichen besucht und geleitet werden. Zum Beispiel haben wir einen periodischen Workshop zum Thema \u201eFrau und Gerechtigkeit\u201c organisiert, bei dem Mitarbeiterinnen der Gerechtigkeitsinstanzen, der Frauenzentren Mala Jin\u00ea und der Kommunen zusammenkommen und der sehr erfolgreich verl\u00e4uft. Durch die gemeinsamen Diskussionen k\u00f6nnen wir L\u00f6sungsans\u00e4tze f\u00fcr die Probleme und Widerspr\u00fcche in der allt\u00e4glichen Arbeit entwickeln. Zudem erstellen wir ein Archiv von Quellen zur Frauengeschichte und f\u00fcr Bildungsmaterialien.\u201c <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Aufgrund der positiven Erfahrungen mit dieser Arbeitsmethode haben die Mitarbeiterinnen des Jineoloj\u00ee-Forschungszentrums im Kanton Cizire beschlossen, zuk\u00fcnftig einen Schwerpunkt auf den Ausbau der Workshops und der lokalen Diskussionsgruppen zu legen. Themen, die in diesem Rahmen behandelt und zur Diskussion gestellt werden sollen, sind u.a.: Frauen\u00f6konomie, Bildung und Selbstverteidigung. Des Weiteren planen sie, in den st\u00e4dtischen und l\u00e4ndlichen Kommunen des Kantons Seminare zu Jineoloj\u00ee durchf\u00fchren, um noch mehr Frauen in die Arbeiten miteinzubeziehen und neue Anregungen zu bekommen. <\/span><\/span><\/p>\n

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Fakult\u00e4t f\u00fcr Jineoloj\u00ee an der Universit\u00e4t Rojava<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Anfang September 2017 begannen die Immatrikulationen f\u00fcr den ersten Studiengang an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Jineoloj\u00ee, die bis zum 15. Oktober weiter gehen werden. Dieser erste Studiengang, der 2 Jahre (6 Trimester) umfasst, ist ein Studiengang, der zugleich den Aufbau und die zuk\u00fcnftige Ausrichtung der Fakult\u00e4t mitgestalten wird. So werden die «Studierenden» und «Dozentinnen» beispielsweise im Laufe des Studiengangs gemeinsam neue Bildungsmethoden erarbeitet und Materialien in verschiedenen Sprachen erstellen und erg\u00e4nzen.<\/span><\/span> <\/span><\/p>\n

\u00dcber die Beweggr\u00fcnde f\u00fcr den Aufbau der Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t an der Universit\u00e4t Rojava sagt die Mitbegr\u00fcnderin Zozan Sima: \u201e<\/i>Die Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t wurde gegr\u00fcndet, um Frauen weiterzubilden, die mit einem Frauenstandpunkt als Politikerinnen, \u00d6konominnen, Lehrerinnen, K\u00fcnstlerinnen <\/i>oder<\/i> mit soziologischen Untersuchungen, mit der Erweiterung und Verbreitung von alternativen, nat\u00fcrlichen Heilmethoden die Revolution in Rojava voranbringen wollen. Mit der Revolution in Rojava haben <\/i>sich <\/i>Frauen in vielen Bereichen Mitsprache-, Teilnahme- und Entscheidungsm\u00f6glichkeiten errungen. Die langj\u00e4hrigen Erfahrungen des Freiheitskampfes in Kurdistan haben den Willen, die Suche und die F\u00e4higkeiten der Frauen in Rojava gest\u00e4rkt. Hieran wollen wir ankn\u00fcpfen und das vorhandene Potential weiter ausbauen, <\/i>sodass Frauen eine f\u00fchrende<\/i> <\/i>Rolle dabei spielen k\u00f6nnen, diese <\/i>Revolution <\/i>eine<\/i> Frauen<\/i>r<\/i>evolution des Mittleren Ostens werden zu lassen. Um diesem Anspruch gerecht zu werden, wollen wir im Rahmen <\/i>un<\/i>ser<\/i>er<\/i> Fakult\u00e4t die notwendigen wissenschaftlichen und akademischen Arbeiten vorantreiben. <\/i>Au<\/i>\u00df<\/i>erdem<\/i> m\u00f6chten wir mit der Fakult\u00e4t einer neuen, jungen Generation die Standpunkte der Frauenbefreiung n\u00e4her bringen.\u201c<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Auf die Frage mit welchem Ziel die Universit\u00e4t Rojava errichtet wurde und was die Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t von anderen Fakult\u00e4ten an der Universit\u00e4t unterscheidet, antwortet Zozan Sima: <\/b>\u201e<\/b><\/i>Die<\/i> Rojava <\/i>Universit\u00e4t wurde vor einem Jahr [d.h. 2016]<\/i> <\/i>er\u00f6ffnet. Eigentlich beruht unser Bildungssystem der Jineoloj\u00ee eher auf Akademien mit einem ganzheitlichen Ansatz bei dem gemeinsames <\/i>Leben und Lernen<\/i> zusammengeh\u00f6ren und es keine Zeugnisse gibt. Jedoch sind aufgrund des Krieges und den Umw\u00e4lzungen im Bildungsbereich tausende von AbiturientInnen, die eine weitergehende Bildung wollten, entweder gezwungen gewesen die Universit\u00e4ten des Regimes zu besuchen oder aber ins Ausland zu gehen. In der Gesellschaft wurden wir wiederholt mit der Forderung konfrontiert, in Rojava eine Universit\u00e4t zu er\u00f6ffnen, damit die Jugendlichen auch hier eine weiterf\u00fchrende akademische Bildung bekommen k\u00f6nnen. Des Weiteren hatte die diskriminierende Bildungs- und Berufspolitik des BAAS-Regimes gegen\u00fcber den KurdInnen zur Folge, dass kurdische Universit\u00e4tsabsolventInnen in Rojava keine Arbeits- bzw. Qualifikationsm\u00f6glichkeiten in Bereichen wie Gesundheit, Bildung, Ingenieurswesen oder Landwirtschaft hatten. Deswegen gibt es einen gro\u00dfen Fachkr\u00e4ftemangel. Aus diesem Grund wurden an der Universit\u00e4t <\/i>Rojava <\/i>zun\u00e4chst Fakult\u00e4ten f\u00fcr \u00d6lingenieurswesen, Landwirtschaft, Bildung sowie Sprache und Literatur er\u00f6ffnet. In diesem Jahr sind die Fakult\u00e4ten f\u00fcr Gestaltende Kunst und Jineoloj\u00ee hinzugekommen. Derzeit laufen Vorbereitungen f\u00fcr den Aufbau weiterer Fakult\u00e4ten. Au\u00dferdem wird Jineoloj\u00ee als ein Standartfach an allen Fakult\u00e4ten sowie an vielen Akademien unterrichtet werden. In den Kantonen E<\/i>fr<\/i>\u00ee<\/i>n <\/i>und<\/i> <\/i>Koban\u00ea ist Jineoloj\u00ee seit <\/i>zwei<\/i> Jahren Bestandteil des Lehrplans der gymnasialen Oberstufe<\/i>. <\/i>Im kommenden Jahr wird Jineoloj\u00ee auch in den Lehrplan des Kantons <\/i>Ciz<\/i>i<\/i>re <\/i>aufgenommen. Deshalb ben\u00f6tigen wir eine Vielzahl an Lehrerinnen und Lehrmaterialien f\u00fcr das Fach Jineoloj\u00ee. Da Jineoloj\u00ee auch einen interdisziplin\u00e4ren Ansatz beinhaltet, stehen wir mit allen anderen Fakult\u00e4ten in Verbindung. An unserer Universit\u00e4t gibt es in allen Bereichen das Prinzip des Co-Vorsitzes. In diesem Sinne meinen wir, dass Jineoloj\u00ee auch eine Rolle dabei spielen wird, den Willen und die <\/i>Couleur<\/i> <\/i>von<\/i> Frauen an der gesamten Universit\u00e4t zu st\u00e4rken.\u201c<\/i> <\/span><\/span><\/p>\n

Die meisten Frauen, die sich momentan an den Arbeiten der Fakult\u00e4t beteiligen, bringen bereits Erfahrung im Bildungsbereich mit. Sie haben gr\u00f6\u00dftenteils zuvor an der Akademie Mesopotamien oder an den Kurdisch-Hochschulen Verantwortung \u00fcbernommen sowie an Bildungsprogrammen und Arbeiten der Jineoloj\u00ee mitgewirkt. Zozan Sima berichtet von den Herausforderungen, vor denen sie stehen: \u201e<\/i>Von<\/i> den Medien, in der Gesellschaft und an der Universit\u00e4t selbst werden die Jineoloj\u00ee-Arbeiten mit Interesse und Neugier verfolgt. <\/i>Es<\/i> gibt gro\u00dfe Erwartungen bez\u00fcglich unserer Arbeiten. Der Frauenwiderstand in Kurdistan, der auch <\/i>die Revolution<\/i> in Rojava <\/i>gepr\u00e4gt hat<\/i>, <\/i>war<\/i> entscheidend daf\u00fcr, dass Jineoloj\u00ee mit <\/i>einem <\/i>so gro\u00dfe<\/i>n<\/i> Interesse aufgenommen wird. Frauen wollen in allen Bereichen noch wirkungsvollere Arbeiten machen. Hierf\u00fcr sehen sie Jineoloj\u00ee und die Arbeiten der Fakult\u00e4t als eine <\/i>Basis<\/i>. <\/i>M<\/i>it dem genaueren Kennenlernen der Aufgaben- und Wirkungsbereiche von Jineoloj\u00ee wird das Interesse noch weiter zunehmen. Momentan gibt es noch einige Studentinnen, die nicht richtig einsch\u00e4tzen k\u00f6nnen, welche Berufsaussichten sie mit einem abgeschlossenen Jineoloj\u00ee-Studium haben k\u00f6nnen. Dabei ist Jineoloj\u00ee eine wichtige Grundlage f\u00fcr alle Branchen und Lebensbereiche!\u201c <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Zu den M\u00f6glichkeiten, nach dem zweij\u00e4hrigen Studiengang Jineoloj\u00ee das Gelernte in die Praxis umzusetzen und den pers\u00f6nlichen Entwicklungsm\u00f6glichkeiten f\u00fcr die Studentinnen befragt, antwortet Zozan Sima: \u201e<\/i>In den Strukturen des f\u00f6deralen Systems und der demokratischen Autonomie von Rojava gibt es viele Aufgaben und Arbeitsm\u00f6glichkeiten. In allen Bereichen und Gremien der Demokratischen F\u00f6deration Nordsyrien ist das Prinzip des Co-Vorsitzes und der gleichen Partizipation von Frauen und M\u00e4nnern verankert worden. Hierbei ist es nat\u00fcrlich wichtig, dass Frauen nicht nur physisch vertreten sind, sondern auch Standpunkte der Frauenbefreiung \u00fcberall einbringen und vertreten k\u00f6nnen.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Wir stehen alle unter dem intensiven Einfluss einer sexistischen Gesellschaft. Deshalb brauchen wir <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Institutionen<\/i>, <\/i>\u00fcber die<\/i> wir die Erfahrungen und Erkenntnisse im Kampf gegen den Sexismus<\/i> und die Errungenschaften von Frauenk\u00e4mpfen zusammenbringen und verfestigen k\u00f6nnen. Die Fakult\u00e4t f\u00fcr Jineoloj\u00ee kann hierf\u00fcr eine wichtige Rolle spielen. Zudem gibt es in der Demokratischen F\u00f6deration Nordsyrien ein autonomes konf\u00f6derales System der Frauenorganisierung und eine Vielzahl an Fraueneinrichtungen. Absolventinnen der Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t werden mit ihren Kenntnissen die Einrichtungen der Frauenbewegung und der allgemeinen Gesellschaftsorganisierung bereichern und eine treibende Rolle beim gesellschaftlichen Neuaufbau spielen: Von der \u00d6konomie \u00fcber das Gerechtigkeitssystem und die Politik bis hin zum Gesundheits- und Bildungsbereich werden Frauen mit einem jineologischen Standpunkt in allen Gebieten Arbeits- und Aktionsm\u00f6glichkeiten finden.<\/i> <\/span><\/span><\/p>\n

Da <\/i>jedoch <\/i>der Status von Rojava in der internationalen Politik immer noch ungekl\u00e4rt ist und internationale Gremien wie die UN bislang die offizielle Anerkennung der selbstverwalteten Demokratischen F\u00f6deration Nordsyrien verweigern, bef\u00fcrchten einige StudentInnen Nachteile, was die internationale G\u00fcltigkeit ihrer Diplome betrifft. Deshalb w\u00e4re eine internationale Kampagne zur Anerkennung der Rojava Universit\u00e4t w\u00fcnschenswert.\u201c<\/i> <\/span><\/span><\/p>\n

Um Theorie und Praxis schon w\u00e4hrend des Studiums zu verbinden und zu reflektieren, werden die Studierenden im letzten Trimester ein Praktikum in verschiedenen Einrichtungen machen, die zugleich Bereiche von Jineoloj\u00ee darstellen und eine Abschlussarbeit in diesem Rahmen ausarbeiten. Dies kann beispielsweise im Bereich der \u00d6konomie ein Praktikum in einer Frauenkooperative sein. Im Gesundheitsbereich k\u00f6nnen Praktika z.B. im Komitee f\u00fcr Naturheilverfahren oder im Krankenhaus gemacht werden; im Bildungsbereich an Schulen oder an Akademien; im Bereich der Politik in den Kommunen oder Aussch\u00fcssen der Demokratischen Selbstverwaltung\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Bez\u00fcglich der Kriterien f\u00fcr die Aufnahme von Studentinnen sowie dem angestrebten Verh\u00e4ltnis zwischen Studierenden und Dozentinnen haben die Gr\u00fcnderinnen der Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t sich auf folgende Herangehensweise geeinigt: \u201e<\/i>Da es sich um <\/i>die Fakult\u00e4t <\/i>eine<\/i>r<\/i> Universit\u00e4t handelt, sind nat\u00fcrlich gewisse Grundlagen und Vorwissen n\u00f6tig. Jedoch bestehen wir nicht darauf, dass die Studentinnen unbedingt ein Abiturzeugnis haben m\u00fcssen. Unsere Hauptkriterien sind, dass die Teilnehmerinnen der Fakult\u00e4t einen Beitrag zu den Diskussionen rund um das Thema Frauenrevolution leisten k\u00f6nnen und sich aktiv in die Arbeiten einbringen <\/i>wollen<\/i>. <\/i>Es<\/i> haben sich sowohl Studentinnen immatrikuliert, die das Abitur gemacht haben, a<\/i>ls<\/i> auch welche, die aus den unterschiedlichsten Gr\u00fcnden die gymnasiale Bildung nicht abschlie\u00dfen konnten. Der Vorstand der Fakult\u00e4t wird mit diesen Bewerberinnen Einzelgespr\u00e4che f\u00fchren, um festzustellen, ob sie f\u00fcr diesen Studiengang geeignet sind. <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Wir beabsichtigen, die klassischen, hierarchischen <\/i>Beziehungen zwischen <\/i>Lehrerinnen-Sch\u00fclerinnen\/ Dozentinnen-Studentinnen zu \u00fcberwinden. Das ist nat\u00fcrlich nicht einfach. Jedoch suchen wir nach neuen Wegen und Methoden, die dies <\/i>er<\/i>m\u00f6glichen k\u00f6nnen. Eines unserer Hauptprobleme ist, <\/i>dass<\/i> die Methode des Auswendiglernens <\/i>und Wiederholens<\/i>, die <\/i>durch <\/i>das Bildungssystem unter dem BAAS-Regime in Syrien <\/i>angewandt wurde,<\/i> <\/i>noch<\/i> bei vielen Sch\u00fclerInnen sehr stark verankert ist. Vielen f\u00e4llt es schwer, <\/i>eigenst\u00e4ndig<\/i> etwas zu lesen und zu verstehen bzw. zu hinterfragen, selbst Gedanken zu entwickeln und zu interpretieren. Wir m\u00fcssen das Verst\u00e4ndnis und den Inhalt <\/i>uns<\/i>er<\/i>er<\/i> Bildung darauf ausrichten, die negativen Auswirkungen zu \u00fcberwinden, die dadurch entstanden sind, dass die Studierenden – und auch viele Dozentinnen – keine Bildungsm\u00f6glichkeiten in ihrer Muttersprache hatten und Geschichte und Gesellschaft<\/i>skunde<\/i> unter dem Einfluss eines anderen Paradigmas <\/i>studiert<\/i> haben.\u201c<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Aufgrund <\/span>von<\/span> Krieg, <\/span>Embargo<\/span> und \u00f6konomische<\/span>n<\/span> Schwierigkeiten sind die r\u00e4u<\/span>m<\/span>lichen <\/span>und materiellen <\/span>M\u00f6glichkeiten der Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t <\/span>bislang<\/span> begrenzt. Urspr\u00fcnglich war geplant gewesen, die Fakult\u00e4t in einem<\/span> eigen<\/span>st\u00e4ndigen<\/span> Geb\u00e4ude <\/span>zu er\u00f6ffnen. D<\/span>a <\/span>di<\/span>es aber derzeit <\/span>noch zur Unterbringung von Fl\u00fcchtlingen aus Raqqa ben\u00f6tigt wird, konnte dort nicht wie geplant mit den Bauarbeiten begonnen werden. Deswegen hat Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t in diesem Jahr zun\u00e4chst einmal in einem Fl\u00fcgel des Geb\u00e4udes der Bildungsfakult\u00e4t an der Universit\u00e4t Rojava in Qami\u015flo mit ihren Arbeiten begonnen. <\/span><\/span> Der r\u00e4umliche Aufbauprozess beinhaltet auch den Plan, zuk\u00fcnftig kollektive Unterbringungs- und Studienm\u00f6glichkeiten f\u00fcr Studierende und Dozentinnen zu schaffen, die aus anderen St\u00e4dten, Kantonen und L\u00e4ndern kommen und an der Fakult\u00e4t f\u00fcr Jineoloj\u00ee studieren und arbeiten wollen. Derzeit fehlen hierf\u00fcr die finanziellen und r\u00e4umlichen Voraussetzungen. Deshalb m\u00fcssen Mitarbeiterinnen und Studentinnen t\u00e4glich kommen und gehen, was die Teilnahmem\u00f6glichkeiten f\u00fcr viele interessierte Frauen einschr\u00e4nkt: \u201e<\/i>Da wir un<\/i>sere Fakult\u00e4t unter den Bedingungen des Krieges aufbauen, sind unsere M\u00f6glichkeiten sehr begrenzt. Jedoch arbeiten wir daran, dass <\/i>wir <\/i>zuk\u00fcnftig auch Studentinnen und Dozentinnen <\/i>aus anderen Teilen Kurdistans und <\/i>aus<\/i> anderen L\u00e4ndern <\/i>an unserer Fakult\u00e4t aufnehmen<\/i> k\u00f6nnen<\/i>. Wir hoffen, dass uns das <\/i>auch <\/i>gelingen wird.\u201c<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Die Jineoloj\u00ee-Fakult\u00e4t kann eine wichtige Rolle dabei spielen, Jineoloj\u00ee regional und international auszuweiten. Bez\u00fcglich des Aufbaus von Kontakten zu alternativen Bildungseinrichtungen, Universit\u00e4ten und AkademikerInnen sowie zu den Vorstellungen f\u00fcr internationale Zusammenarbeit, erkl\u00e4rt Zozan Sima: \u201e<\/i>Unser vorrangiges Ziel ist <\/i>es<\/i>, Beziehungen zu Universit\u00e4ten und Akademikerinnen aufzubauen, die einen alternativen Standpunkt haben. Mit ihnen m\u00f6chten wir einen gegenseitigen Erfahrungsaustausch beginnen. Insbesondere suchen wir den Austausch mit Akademikerinnen aus der Frauenforschung; mit feministischen, \u00f6kologischen und anarchistischen Akademikerinnen; mit AkademikerInnen, die alternative sozialwissenschaftliche Ans\u00e4tze gegen\u00fcber den positivistischen Sozialwissenschaften verfolgen.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

In Rojava wollen wir ein Bildungssystem aufbauen, das auf dem Paradigma von Demokratie, \u00d6kologie und Frauenbefreiung beruht. In diesem Kontext hat unsere Fakult\u00e4t eine wichtige Bedeutung. In vielen L\u00e4ndern der Welt ist die Frauenforschung auf den akademischen Bereich begrenzt geblieben und konnte keine ausreichende Rolle f\u00fcr die Ver\u00e4nderung der Gesellschaft spielen. In der Demokratischen F\u00f6deration Nordsyrien gibt es viele M\u00f6glichkeiten und eine breite Basis, um gesellschaftliche Ver\u00e4nderungen mit der Perspektive der Frauenbefreiung voranzutreiben. Wir wenden uns an alle Akademikerinnen, die ein Interesse an freiheitlicher gesellschaftlicher Ver\u00e4nderung haben: Einerseits gibt es viele M\u00f6glichkeiten uns bei unseren Anstrengungen \u2013 ideell oder materiell – zu unterst\u00fctzen; andererseits k\u00f6nnen sie mit uns Verbindungen kn\u00fcpfen, um die Dynamiken dieser Frauenrevolution, die im Mittleren Osten begonnen hat, in ihre eigenen L\u00e4nder zu tragen…\u201c<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dieser Aufruf sollte nicht ungeh\u00f6rt bleiben, denn letztendlich artikulieren Frauen weltweit das Bed\u00fcrfnis nach neuen Perspektiven im Kampf gegen Sexismus und Ausbeutung. Es ist an der Zeit, dass die Diskussionen \u00fcber Jineoloj\u00ee, die in verschiedenen L\u00e4ndern begonnen haben, an allen Orten von einem theoretischen Aufbruch in die Praxis und in bleibende, alternative Strukturen f\u00fcr die Befreiung von Frau und Gesellschaft verwandelt werden.<\/span><\/p>\n

Andrea Benario <\/i><\/span><\/span><\/p>\n

28-09-2017<\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In den letzten Jahren sind der Begriff und das Konzept der Jineoloj\u00ee \u2013 einer alternativen Wissenschaft der Frau \u2013 an vielen Orten und auf verschiedenen Foren vorgestellt und diskutiert worden. In vielen L\u00e4ndern teilen Frauen das Bed\u00fcrfnis, von einem Frauenstandpunkt aus eine alternative Wissenschaft zu entwickeln. Denn die patriarchale Wissenschaftslogik, die Wissen als Macht definiert […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":523,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,27],"tags":[],"class_list":["post-520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel","category-was-ist-jineoloji"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=520"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":538,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/520\/revisions\/538"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/523"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}