Die ezidische Kultur und der Glaube geh\u00f6ren zu den demokratischen Zivilisationen Mesopotamiens. Zahlreiche Forschungen zeigen, dass die Geschichte des ezidischen Glaubens, Philosophie und \u00dcberzeugungen \u00e4lter ist als staatliche Zivilisationen und monotheistische Religionen.<\/p>\n
\u015eengal und das yezidische Volk sind heute nicht mehr dieselben wie vor 2014. In den vergangenen zw\u00f6lf Jahren hat die Region tiefgreifende Ver\u00e4nderungen erlebt.<\/p>\n
Der 74. Genozid von 2014 brachte neben unermesslichem Leid auch einen starken Geist des Widerstands hervor. Durch Selbstverteidigung, Selbstverwaltung und unter gro\u00dfen Entbehrungen hat das ezidische Volk \u00fcber Jahre hinweg Widerstand geleistet. In der Gesellschaft hat sich zunehmend die \u00dcberzeugung verbreitet: Die Eziden sind nicht mehr die von fr\u00fcher \u2013 sie werden sich verteidigen.<\/p>\n
Diese Entschlossenheit zeigt sich besonders bei den ezidischen Frauen. Immer st\u00e4rker setzt sich die Haltung durch, im Falle neuer Bedrohungen nicht mehr zu fliehen oder sich auf \u00e4u\u00dfere Kr\u00e4fte zu verlassen, sondern die eigene Zukunft selbst zu sch\u00fctzen.<\/p>\n
Doch dieser neue Widerstandsgeist beseitigt die Gefahr weiterer Massaker und Kriege nicht. Trotz jahrelanger K\u00e4mpfe ist die ezidische Gemeinschaft in der irakischen Verfassung bis heute nicht offiziell anerkannt. Auch die von den Eziden selbst aufgebauten Schutz-, Verwaltungs- und Wirtschaftsstrukturen besitzen keinen rechtlichen Status. Ohne eine solche Anerkennung gibt es keine Garantie, dass sich ein Genozid nicht wiederholt. Die Existenz des ezidischen Volkes, seiner Institutionen und seiner Schutzmechanismen muss daher im irakischen Recht offiziell verankert werden.<\/p>\n
Nach den j\u00fcngsten Entwicklungen und Konflikten in \u015eengal w\u00e4chst zugleich die Sorge vor m\u00f6glichen erneuten Angriffen. Viele Frauen \u00e4u\u00dfern eine tiefe Angst, dass sich der Genozid wiederholen k\u00f6nnte. H\u00e4ufig h\u00f6rt man Aussagen wie: \u201eAls die SDF-YPG-YPJ an der Grenze waren, konnten wir nachts ruhig schlafen. Seit dem Krieg liegen wir aus Sorge bis zum Morgen wach.\u201c Oder: \u201eSie werden die IS-K\u00e4mpfer freilassen und wieder gegen uns einsetzen.\u201c<\/p>\n
Das Vertrauen vieler Frauen gilt weder staatlichen noch internationalen Kr\u00e4ften. Zu oft hat die Geschichte gezeigt, dass sie trotz ihres Widerstands am Ende Opfer von Massakern wurden.<\/p>\n
Die nach dem 74. Genozid gegr\u00fcndeten Sicherheits- und Verteidigungskr\u00e4fte \u2013 YB\u015e, YJ\u015e und Asay\u00ee\u015fa Ezidxan \u2013 gelten heute als wichtigste Kr\u00e4fte zum Schutz der Region. Dennoch w\u00e4chst der Druck, diese aufzul\u00f6sen und zu entwaffnen. Die Aufl\u00f6sung lokaler Verteidigungskr\u00e4fte und die erneute \u00dcbergabe der Sicherheit an externe Akteure hat in der Vergangenheit jedoch immer wieder den Weg f\u00fcr neue Katastrophen bereitet.<\/p>\n
Um ein weiteres Massaker zu verhindern, ist die Mobilisierung der internationalen \u00d6ffentlichkeit von entscheidender Bedeutung. Die irakische Regierung, regionale Staaten und die internationale Gemeinschaft m\u00fcssen den Status und den Willen der Bev\u00f6lkerung von \u015eengal anerkennen. Eine L\u00f6sung f\u00fcr \u015eengal darf nicht au\u00dferhalb von \u015eengal gesucht werden.<\/p>\n
Ma\u00dfnahmen, die zur Entv\u00f6lkerung der Region f\u00fchren, d\u00fcrfen weder die Kultur, den Glauben noch das soziale Gef\u00fcge der Eziden gef\u00e4hrden. Das Bewusstsein, die Organisation und die Erfahrungen der letzten zw\u00f6lf Jahre d\u00fcrfen nicht verloren gehen. Nur so kann verhindert werden, dass das ezidische Volk erneut aus seiner Heimat vertrieben wird und weiteren Massakern ausgesetzt ist.<\/p>\n
Dieser Bericht wurde im Februar 2026 von der Jineoloj\u00ee Akademie \u015eengal angefertigt und kann hier als PDF in deutscher \u00dcbersetzung heruntergeladen werden:<\/p>\n