Habt ihr schon einmal die Geschichte von den vier Schmetterlingen geh\u00f6rt?<\/p>\n
Es ist eine bekannte Geschichte, die oft erz\u00e4hlt wird, um tiefere Bedeutungen und Erfahrungen zu veranschaulichen. Ganz einfach gesagt: Vier Schmetterlinge sehen eine brennende Kerze. Der erste Schmetterling betrachtet die Kerze aus der Ferne und sagt: \u201eIch wei\u00df, was das ist.\u201c Der zweite Schmetterling fliegt n\u00e4her heran, sp\u00fcrt die W\u00e4rme und sagt: \u201eIch wei\u00df mehr als du, denn ich habe die W\u00e4rme gesp\u00fcrt.\u201c Der dritte Schmetterling fliegt ganz nah heran, verbrennt sich einen Teil seines Fl\u00fcgels und sagt: \u201eDas Feuer brennt.\u201c Der vierte Schmetterling fliegt hinein und kehrt nicht zur\u00fcck.<\/p>\n
Es gibt Dinge, die kann man nicht allein durch Worte, durch Anschauen oder blo\u00dfes Empfinden kennenlernen. Manches Wissen erfordert gelebte Erfahrung – selbst wenn man daf\u00fcr ein Opfer bringen muss.<\/p>\n
In Wahrheit ist die Angelegenheit nicht so simpel, denn letztendlich zeigt diese Geschichte den Unterschied zwischen theoretischem (mathematischem) Wissen und erfahrungsbasiertem Wissen auf. Schmetterlinge stehen in vielen mythologischen Erz\u00e4hlungen als Metapher f\u00fcr die Wege zur Wahrheit (dem freien Leben und seinem Preis). Diese Geschichte ist in einer poetischen Sprache verfasst, die verstanden werden will und Bedeutungen auslegt. Einfach, aber tiefgr\u00fcndig. Denn wie Nagihan Akarsel sagte: \u201eEinfachheit ist eine Tugend.\u201c<\/p>\n
Die erste Stufe ist nur das Wissen aus der Ferne, wie der Zustand des ersten Schmetterlings; ein \u00e4u\u00dferes Bild im Verstand, das im Vergleich zur Wahrheit kein erlebbares Bild ist.<\/p>\n
Die zweite Stufe ist das sinnliche Wissen. Obwohl das Gef\u00fchl selbst eine Form des \u201ekonzentrierten Denkens\u201c ist und bis zu einem gewissen Grad Empathie erm\u00f6glicht, reicht das blo\u00dfe Ann\u00e4hern und F\u00fchlen nicht aus, um die Wahrheit der Dinge zu erkennen. Zwar ist Erkenntnis \u00fcber die Sinne ein wichtiger Schritt in der geistigen Entwicklung des Menschen, wie in der Philosophie des Aristoteles und im Empirismus, es bleibt jedoch unvollst\u00e4ndig.<\/p>\n
Was die dritte Stufe betrifft, so ist es der Zustand sich teilweise ins Feuer zu begeben und des Mutes, sich teilweise der Erkenntnis zu stellen.<\/p>\n
Die vierte Stufe ist das erfahrungsbasierte Wissen und der Zustand des Einswerdens \u2013 doch ein Einswerden, in dem sich das Selbst verwirklicht. Es ist jener gesellschaftliche Zustand, in dem das Selbst ins Gleichgewicht kommt, selbst zum Kraftstoff des Kerzenlichts wird und eine gro\u00dfe Frage f\u00fcr die Zur\u00fcckbleibenden hinterl\u00e4sst, auf einer Ebene, die sie verstehen, f\u00fchlen, wahrnehmen und in Bewegung setzen m\u00fcssen.<\/p>\n
Diese Sichtweise unterscheidet sich im \u00f6stlichen Denken stark von der westlichen Perspektive. Die Westler kritisieren den Zustand des dritten und vierten Schmetterlings, da sie diese als nicht individualistisch genug betrachten, weil sie ihren Interessen nicht eigenn\u00fctzig nachgehen und ihren Verstand nicht instrumentalisieren. Nat\u00fcrlich gibt es auch im Osten viele, die zu Kopien dieser westlichen Sichtweise geworden sind.<\/p>\n
Doch in den Philosophien des Achsenzeitalters und des Ostens ist der vierte Zustand das Feuer der Wahrheit selbst. Am Ende sagt uns die Geschichte: Wer nur spricht, wei\u00df nicht. Wer f\u00fchlt, ist noch halbwegs dabei. Wer Mut beweist und sich der Wahrheit stellt, erlangt Wissen. Wer sich selbst hineinbegibt und nicht zur\u00fcckkehrt, erreicht den Zustand des existentiellen Feuers. Was bleibt, ist die Asche, aus der das Sein wieder lebendig werden kann. Nur Menschen, die frei denken, k\u00f6nnen sich aus dieser Asche heraus neu erschaffen. Denn von denen, die gehen und nicht zur\u00fcckkehren, bleiben ihre gesellschaftlichen Erinnerungen und ihre Ziele bestehen.<\/p>\n
Gewidmet denen, die ihr Leben f\u00fcr die Freiheit gegeben haben, und denen, die verstehen. In diesen Tagen, in denen es einen so organisierten und geplanten Angriff auf das Paradigma der demokratischen Moderne gibt, brauchen wir nicht nur eine Ausdrucksweise voller Verantwortungsbewusstsein, sondern auch eine Verbindung zwischen F\u00fchlen, Denken und Handeln. Denn letztendlich ist der Mensch selbst der Spiegel dessen, was er zum Ausdruck bringt.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Habt ihr schon einmal die Geschichte von den vier Schmetterlingen geh\u00f6rt?
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