{"id":1993,"date":"2026-01-19T03:44:38","date_gmt":"2026-01-19T00:44:38","guid":{"rendered":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/?p=1993"},"modified":"2026-01-19T04:31:33","modified_gmt":"2026-01-19T01:31:33","slug":"der-lange-atem-von-tabqa-und-raqqa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/2026\/01\/19\/der-lange-atem-von-tabqa-und-raqqa\/","title":{"rendered":"Der lange Atem von Tabqa und Raqqa"},"content":{"rendered":"

Wir graben in die Tiefe, durch die Schichten der Jahrtausende. Wir diskutieren \u00fcber den Ursprung des Lebens, wir versuchen zu einem Kern vorzudringen, der die Zeiten \u00fcberdauert hat. Wir setzen Samenk\u00f6rner in den Boden, die wir im Zyklus vieler Jahre n\u00e4hren, in der Hoffnung, dass Menschen eines Tages im Schatten dieser B\u00e4ume leben werden.<\/em><\/p>\n

Ein Knopf wird gedr\u00fcckt und innerhalb von Sekunden explodiert eine Bombe. In Syrien wird gerade gro\u00dffl\u00e4chig der Boden versch\u00fcttet. In Aleppo wurden Stadtviertel innerhalb von Tagen zu Ruinenlandschaften gemacht. Wir arbeiten tief und langsam, der Feind zerst\u00f6rt flach und schnell.<\/em><\/p>\n

Vor wenigen Monaten waren wir auf einer Delegationsreise in den selbstverwalteten Gebieten von Nord- und Ostsyrien. 3 Wochen, in denen sich eine ganze Welt der Erfahrungen und Begegnungen er\u00f6ffnete. Heute lese ich \u00fcber die gro\u00dfangelegte Offensive der islamistischen Milizen, die, unter dem Schirm der syrischen \u00dcbergangsregierung und mit internationaler R\u00fcckdeckung, auf Tabqa und Raqqa zusteuert. Tabqa und Raqqa sind zwei Orte, die wir auch besucht haben.<\/p>\n

Wir haben mit Frauen im Camp in Tabqa gesprochen, die bereits zwei Mal vertrieben worden sind. Aus Afrin, als der t\u00fcrkische Besatzungsstaat ihre Heimat angriff und dann aus Shehba, wo sie geblieben waren in der Hoffnung, von dort wieder nach Afrin zur\u00fcckzukehren. Ende letzten Jahres wurden sie aus Shehba von den «Banden» erneut vertrieben. Sie nennen die Gruppen \u201eBanden\u201c und meinen damit die SNA, HTS, Al-Nusra und IS. Die Verteidigungseinheiten haben einen Fluchtkorridor f\u00fcr sie errichtet. Auf ihrer Flucht wurden sie von den Islamisten beschimpft, haben abgetrennte K\u00f6pfe gesehen, haben Todesdrohungen bekommen. In dem Camp in Tabqa werden wir von unterschiedlichen Familien in ihre Zelte eingeladen. Das j\u00fcngste ist hier 3 Monate alt und die \u00e4lteste Frau hat ihren 101 Geburtstag erlebt.Es zeigt mir, wie stark diese Gemeinschaft sein muss, damit diese alte Frau fliehen konnte. Zwischen den Zelten lernen wir eine Frau kennen und zwischen uns entwickelt sich eine Gespr\u00e4ch \u00fcber Liebe und Mutterschaft. Sie sagt: «Diese Revolution ist eine Revolution der Liebe.»<\/strong> Sie sagt, wir m\u00fcssen lernen, was Liebe ist und wie wir unsere Herzen f\u00fcr alle Menschen \u00f6ffnen. Wie eine Mutter, die «bedingungslos liebt.» Sie sagt, dass dieses Jahrhundert entweder das Jahrhundert der Frauenrevolution wird oder neue fundamentalistisch-patriarchale Werte um sich greifen werden.<\/strong><\/p>\n

\n

W\u00e4hrend ich diese Zeilen schreibe, lese ich, dass die «Banden» vor Tabqa stehen. Wenn ich an diese Menschen denke, die wir in Tabqa kennen lernten, sp\u00fcre ich wie sich ein tiefer Knoten in meiner Brust aufbaut und einen Schmerz in meinem Herzen.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"Die Frauen, die wir trafen, haben uns von der Revolution erz\u00e4hlt, die sie jeden Tag aufs neue erk\u00e4mpfen m\u00fcssen, um \u00fcberhaupt politisch sein zu d\u00fcrfen. Um \u00fcberhaupt unabh\u00e4ngig von M\u00e4nnern leben zu d\u00fcrfen. Eine arabische Frau, die in der Jineoloj\u00ee in Tabqa<\/strong> organisiert ist, hat uns erz\u00e4hlt, dass sie von allen immer von oben herab betrachtet wurde. Ihre Familie hat ihre Arbeit bei der Jineoloj\u00ee als Zeitverschwendung bewertet. Sie wurde als faul und nichtsnutzig bezeichnet. Dann hat Abdullah \u00d6calan aus dem Gef\u00e4gnis heraus einen Brief an die Jineoloj\u00ee Akademie geschrieben. Pl\u00f6tzlich hat sich der Blick ge\u00e4ndert. Ihre Familie hat gemerkt, dass sie wichtige Arbeiten macht, wenn sogar \u00d6calan einen Brief an sie richtet. Seitdem sagt ihr Mann immer, wenn er sie Nachrichten schauen sieht: \u201eOh, Jineoloj\u00ee schaut Nachrichten.\u201c Er wei\u00df, dass sie sich politisch bildet, dass sie organisiert ist. Dass sie sich ein politisches Bewusstsein aufgebaut hat. Das gibt ihr Macht. Das hat eine kleine Revolution in ihr, ihrer Familie und ihrer Ehe angesto\u00dfen. Alle wissen, dass sie politisch m\u00fcndig ist. Dass sie wichtige Arbeiten macht.<\/p>\n

Wir reden dar\u00fcber, ob die Philosophie der kurdischen Freiheitsbewegung<\/strong> ein Widerspruch zum Koran sei. Sie sch\u00fcttelt mit dem Kopf: «Die Religion wurde instrumentalisiert.» Ein patriarchales Verst\u00e4ndnis von Ehre erlaubt es den M\u00e4nnern zu morden, egal ob unter Assad oder unter islamistischer Herrschaft, blieben sie daf\u00fcr straffrei. Einer der K\u00e4mpfe, den die Frauen f\u00fchren, ist es, diese Morde als solche anzuerkennen. Die Revolution hat ihnen den politischen und rechtlichen Rahmen<\/strong> gegeben, um sich gegen die Ehrenmorde zur Wehr zu setzen. Doch die Arbeit in den Familien, mit V\u00e4tern, Ehem\u00e4nnern und Br\u00fcdern ist eine permanente Revolution, die die Frauen seit Jahren weiterf\u00fchren. Die Liebe und die Kraft, die in diesen Gespr\u00e4chen lag, werde ich nie vergessen. W\u00e4hrend wir sprachen, sie geduldig unsere Fragen beantworteten, wurde um den Tisch ein Kind von Arm zu Arm gereicht.<\/p>\n

\"\"Die Bewegung ver\u00e4ndert die Lebenssituation der Menschen. Die Frauen treffen sich regelm\u00e4\u00dfig, diskutieren und reden \u00fcber die politische Lage. Sie sprechen mit anderen Frauen, organisieren sie, geben ihnen Hoffnung. Hoffnung auf ein anderes Leben. Hoffnung auf ein befreites Leben.<\/strong> Was wird wohl mit ihnen passieren, wenn IS-Milizen vor ihrer T\u00fcr stehen?<\/p>\n

Als wir in Raqqa<\/strong> waren, waren die Frauen st\u00e4rker verschleiert, als in anderen Gebieten der Selbstverwaltung. Unsere Begleiterin wusste, dass die Angst vor dem IS hier sehr gro\u00df ist. Raqqa wurde vom IS zur Hauptstadt des so genannten Kalifats erkoren. Die Angst vor der R\u00fcckkehr des IS macht es schwer, die Menschen zu organisieren. Kaum eine Frau geht hier unverschleiert vor die T\u00fcr, weil sie f\u00fcrchten, dass sie bei einer erneuten Machtergreifung der Islamisten daf\u00fcr ermordet werden. Es braucht Jahre, bis eine Frau wieder so viel Vertrauen fassen kann, dass sie wieder ihre Stimme erhebt. Der Plan der IS-Banden, Raqqa einzunehmen, zielt darauf ab, die Funken der Hoffnung, die durch m\u00fchevolle Arbeit hervorgebracht wurden, wieder zu ersticken.<\/p>\n

Ich denke an Z., sie wohnt in Tabqa. Als wir vor ihrer Haust\u00fcr standen, hat sie uns mit einem weinenden Gesicht begr\u00fc\u00dft. Wir waren zu sp\u00e4t gekommen, sie hatte gedacht, uns sei etwas passiert. Wir haben 2 N\u00e4chte in ihrer Wohnung geschlafen. Jeden Tag hat sie uns abends Eis geholt. Sie ist eine sehr selbstbewusste Frau. Sie ist abgehauen, hat ihren Mann hinter sich gelassen und sich der kurdischen Freiheitsbewegung angeschlossen. \u201eIch bin jetzt frei, es war die beste Entscheidung die ich treffen konnte.\u201c In Tabqa begleitet uns noch ein andere Frau. Zu ihr sp\u00fcrte ich direkt eine starke Verbindung. Sie war noch jung, Mitte oder Ende zwanzig. Ihre Haare waren so lang, das sie ihre Kniekehlen ber\u00fchrten. Beim Autofahren hat sie h\u00e4ufig die Musik ganz laut aufgedreht, sie hat dabei gesungen und uns lachend angeblickt. Immer hat sie das Auto gefahren. Um Raqqa vom IS zu befreien, hat sie im B\u00fcndnis mit US-amerikanischen Soldaten gek\u00e4mpft. \u201eDie M\u00e4nner haben mich immer von oben herab betrachtet. Sie haben gedacht, sie k\u00f6nnten mehr, nur weil sie M\u00e4nner sind. Nicht so wie bei unseren Kr\u00e4ften. YPJ ist viel besser.\u201c<\/p>\n

Einmal bin ich Morgens fr\u00fch wach gewesen und wollte schonmal den Tisch decken, w\u00e4hrend die anderen noch schliefen. Sie war schneller als ich und stand bereits neben dem vollst\u00e4ndig gedeckten Tisch. Sie hat mich angel\u00e4chlt und gesagt: \u201eDamit du l\u00e4nger schlafen kannst.\u201c Wir haben uns zusammengesetzt und versucht, eine Konversation \u00fcber \u00fcber Google \u00dcbersetzer zu f\u00fchren. Der Hintergrund ihres Handy war das Bild eines Mannes. \u201eDein Freund?\u201c, fragte ich. Sie sagte: \u201eJa, mein Mann. Ich musste heiraten. Aber das Leben mit den Freundinnen war viel besser.\u201c \u201eWieso gehst du nicht wieder zur\u00fcck und trennst dich von deinem Mann?\u201c, frage ich. \u201eIst kompliziert. Familie\u2026 Mal sehen. Bleib du lieber bei den Freundinnen!\u201c, sagt sie mit weichem Blick.<\/p>\n

\"\"Als wir Raqqa und Tabqa verlassen, gehen wir, ohne uns noch von ihr verabschieden zu k\u00f6nnen. S. teilt uns aber mit, dass sie nicht Tsch\u00fcss sagen wollte, weil sie sich sicher ist, dass wir uns wieder sehen werden. Das sind nur kleine Geschichten, aber in ihnen trage ich Tabqa, Raqqa, den Kampf und den Widerstand der Frauen in Syrien in meinem Herzen. Als ich dort war, hat mir jedes Detail vor Augen gef\u00fchrt, was f\u00fcr eine gro\u00dfe Revolution die Frauen dort jeden Tag aufs Neue durchf\u00fchren, in dem sie sich organisieren, ihren eigenen Willen aufbauen und sich gegen Angriffe von allen Seiten verteidigen. Die kurdische Freiheitsbewegung und die Philosophie Abdullah \u00d6calans haben ihnen die Kraft gegeben, durch die all das \u00fcberhaupt m\u00f6glich wurde. Ein erneuter Einmarsch islamistischer Kr\u00e4fte in die Region bedeutet f\u00fcr sie wieder Vertreibung oder Gefangenschaft in den W\u00e4nden des Hauses, Vergewaltigung und Mord.<\/strong><\/p>\n

Mein Atem ist flach in diesen Tagen. Die Luft erreicht nicht den Bauch. St\u00e4ndig dieses kurze Ger\u00e4usch, mein Handy meldet sich, wieder mit neuen Bildern, einer neuen Nachricht von den Angriffen gegen die autonome Selbstverwaltung. So viele Jahre des Kampfes liegen hinter uns \u2013 und so viele vor uns. Wir m\u00fcssen atmen k\u00f6nnen. All das einatmen und in uns aufnehmen, was in K\u00e4mpfen vor uns erreicht wurde und uns leben l\u00e4sst.<\/p>\n

Einen Moment der Klarheit und der Ruhe finde ich, als zwischen den Nachrichten auf meinem Handy das Bild einer jungen Frau auftaucht. \u015eeh\u00eed Deniz \u00c7iya war eine Kommandantin des Widerstands von Aleppo und eine Frau, die bis zur letzten Kugel f\u00fcr die Verteidigung ihres Volkes gek\u00e4mpft hat. Ihre letzten Worte waren: \u201eWer nicht dem Tod begegnen kann, wenn es notwendig ist, kann nicht zum Atem eines freien Lebens werden.\u201c<\/p>\n

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Der Fluss dieser Revolution setzt sich zusammen aus Millionen kleiner Tropfen, aus Begegnungen, Gespr\u00e4chen und Augenblicken, Frauen, die sich in Gefl\u00fcchtetencamps organisieren, Frauen, die \u00fcber die Freiheit diskutieren, Frauen, die sich die letzte Handgranate aufbewahren, um nicht in die H\u00e4nde des Feindes zu fallen. Frauen, die sich zusammentun um aufzubauen – und die sich entgegen der Zerst\u00f6rung f\u00fcr die Hoffnung entscheiden. Hunderte Revolutionen jeden Tag, die in ihrer Gesamtheit selbst den harten Stein der Herrschaft brechen werden. In diesen Tagen wird uns wieder schmerzlich bewusst; Es wird nicht leicht werden. Aber wir werden immer weiterflie\u00dfen und niemals zur\u00fcckweichen.<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Verfasst von einer Teilnehmerin einer Frauendelegation)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das sind nur kleine Geschichten, aber in ihnen trage ich Tabqa, Raqqa, den Kampf und den Widerstand der Frauen in Syrien in meinem Herzen.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2002,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,17],"tags":[170,186,137],"class_list":["post-1993","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel","category-almani","tag-frauenbefreiung","tag-frauenrevolution","tag-krieg"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1993"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2042,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1993\/revisions\/2042"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1993"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1993"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1993"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}