{"id":1760,"date":"2025-06-27T11:45:44","date_gmt":"2025-06-27T08:45:44","guid":{"rendered":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/?p=1760"},"modified":"2026-01-29T21:47:32","modified_gmt":"2026-01-29T18:47:32","slug":"respekt-fuer-frauen-und-sozialismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/2025\/06\/27\/respekt-fuer-frauen-und-sozialismus\/","title":{"rendered":"Respekt ist wichtiger als Liebe"},"content":{"rendered":"

Die allgemein akzeptierte Definition einer sozialistischen Gesellschaft und eines sozialistischen Individuums basiert auf der \u00dcberwindung der Entfremdung auf der Grundlage des Klassenbewusstseins. Es hei\u00dft, dass das sozialistische Individuum altruistisch (aufopfernd), bescheiden, aktivistisch, revolution\u00e4r und gesellschaftlich sein muss. Die hervorstechendsten Merkmale der sozialistischen Identit\u00e4t sind der Klassenselbstmord zur \u00dcberwindung der b\u00fcrgerlichen Eigenschaften, der Bruch mit feudalen und auf reaktion\u00e4rer Moral beruhenden Formen, die \u00dcberwindung des Dogmatismus, ohne dabei liberal zu sein.<\/span><\/span><\/p>\n

Zu diesen Definitionen hat R\u00eaber Apo eine neue hinzugef\u00fcgt, die ganz einfach und radikal ist.<\/strong> In seinen neuen Bewertungen vertieft er den Gedanken, den er bereits 1997 \u00e4u\u00dferte: dass das Grundprinzip des Sozialismus darin besteht, den Mann zu t\u00f6ten. Er \u00e4u\u00dfert sich wie folgt \u00fcber das sozialistische Individuum, genauer gesagt \u00fcber den sozialistischen Mann:<\/span><\/span><\/p>\n

«Ich habe gesagt, dass das Grundprinzip des Sozialismus die Freiheit der Frau ist. Der Ma\u00dfstab daf\u00fcr, ob ein Mann ein Sozialist ist, ist, dass er wei\u00df, wie man richtig mit einer Frau zusammenlebt… Meine erste Pr\u00fcfung im Sozialismus war zu lernen, wie ich mit einer Frau sprechen kann. Der Sozialismus beginnt an dieser Stelle. Wer nicht wei\u00df, wie man mit einer Frau spricht, kann kein Sozialist sein.»<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Was bedeutet es den Sozialismus an der Art und Weise der Beziehung zu Frauen zu messen? Wie kann man die Haltung und Identit\u00e4t einer Frau definieren, die respektiert wird? Was ist die Ursache f\u00fcr Respektlosigkeit gegen\u00fcber Frauen? Wann hat sie begonnen? Was sind die Mittel und Methoden der Missachtung? Dies sind die Fragen, die wir in der kommenden Zeit am meisten diskutieren werden.<\/span><\/span><\/p>\n

Der Gipfel der Ehrerbietung f\u00fcr die weibliche Identit\u00e4t findet seinen Ausdruck in der mythologischen Figur der G\u00f6ttin. Dabei geht es nicht um eine transzendente Macht, die als Glaubens- und Schaffenskraft verehrt wird. Der Respekt vor der gesellschaftlichen Rolle der Frau findet seinen Ausdruck in der G\u00f6ttinnenidentit\u00e4t. Mit anderen Worten: Der Grund f\u00fcr den Respekt vor der Frau liegt nicht darin, dass sich der Glaube und die Mythologie auf die Mutter-G\u00f6ttin st\u00fctzen. Es ist der effektive Zustand der Weiblichkeit im gesellschaftlichen Leben, der geheiligt und in den Rang einer G\u00f6ttin erhoben wird. Joseph Campbell dr\u00fcckt dies mit folgenden Worten aus: \u201eDer wichtige Punkt in Bezug auf die G\u00f6ttin ist nicht, ob Frauen auf dem Thron sitzen und zu Herrscherinnen in der matriarchalischen Gesellschaft werden; wichtig ist, ob die Qualit\u00e4t des Frauseins, die Bedeutung der Frau verstanden, anerkannt und respektiert wird.\u201c<\/span><\/span><\/p>\n

Dass Frauen als heilig gesehen werden, beschr\u00e4nkt sich nicht wie oft angenommen auf das Geheimnis der Fruchtbarkeit und Mutterschaft des weiblichen K\u00f6rpers. Dar\u00fcber hinaus hat sich die Bedeutung und der Umfang der Mutterschaft auf die T\u00e4tigkeit und F\u00fchrung in vielen Berufen und T\u00e4tigkeiten ausgeweitet, auf die Frauen spezialisiert sind. Mit anderen Worten: Frauen haben \u00fcber einen langen Zeitraum der Geschichte eine respektierte, heilige und wertvolle gesellschaftliche Position inne, nicht nur weil sie geb\u00e4ren k\u00f6nnen, sondern auch weil sie organisieren, verteidigen und technische und wissenschaftliche Entdeckungen machen.<\/span><\/span><\/p>\n

Der \u00dcbergang von dieser w\u00fcrdevollen Position zu einer Situation, in der Frauen nicht einmal mehr als Menschen angesehen werden, in der sie am meisten get\u00f6tet, geschlagen und misshandelt werden, ist immer noch Gegenstand vieler Diskussionen. Klar ist jedoch, dass es sich dabei nicht um eine nat\u00fcrliche und evolution\u00e4re Entwicklung handelt, sondern um eine Konterrevolution. Aus diesem Grund ist es f\u00fcr eine Frau unter den heutigen Bedingungen eine Ausnahme, sich Respekt zu verschaffen, und dies wird mit gro\u00dfem Aufwand erreicht.<\/span><\/span><\/p>\n

Ich denke, die Lebenserfahrung einer jeden Frau ist voll von Beispielen, die ihr zeigen, dass Respekt wichtiger ist als Liebe.<\/strong> Es gibt viele Situationen, in denen es ausreicht, einige \u00e4u\u00dferliche Eigenschaften, gef\u00e4lliges und akzeptables Verhalten zu zeigen, um oberfl\u00e4chlich geliebt zu werden. Die Liebe war f\u00fcr Frauen oft ein Deckmantel f\u00fcr Gewalt, Beleidigung, Mord und Knechtschaft. Im Gegenzug kann der\/diejenige, der\/die dich liebt, alle deine Grenzen verletzen, von dir erwarten, verlangen oder dir aufzwingen, auf seine\/ihre Erwartungen einzugehen, dich zu entw\u00fcrdigen. Vom Vater geliebt zu werden, von der Mutter geliebt zu werden, von den eigenen Kindern geliebt zu werden, von Freund:innen geliebt zu werden \u2013 nicht wenige von uns haben daf\u00fcr ihre eigene Existenz zerst\u00f6rt.<\/span><\/span><\/p>\n

Bei romantischen Beziehungen<\/strong> handelt es sich um einen sehr viel komplexeren Prozess, der in der psychologischen Literatur inzwischen verschiedene Namen hat. Emotionale Manipulation und Missbrauch, Gaslighting, narzisstische Partner:in oder toxische Beziehungen sind einige der Themen, die in aktuellen und popul\u00e4ren Ver\u00f6ffentlichungen behandelt werden. Anstatt diese Themen jedoch als soziologisches Problem zu behandeln, wird die dahinter stehende Vergewaltigungskultur verschleiert, indem all das als individuelles, psychologisches Problem behandelt wird.<\/strong> Die Sati-Tradition tritt in der Neuzeit in verschiedenen Gew\u00e4ndern auf. Es gibt eine eindeutige Parallelit\u00e4t zwischen der Realit\u00e4t einer Frau, die nach dem Tod ihres Mannes freiwillig ins Feuer geht, was bedeutet, keusch zu sein, und einer Frau, von der verlangt wird, dass sie ihren K\u00f6rper jung, gepflegt und fit f\u00fcr das Vergn\u00fcgen eines Mannes h\u00e4lt. Es gibt auch eine Parallelit\u00e4t zwischen Frauen, die als unkeusch beurteilt und in lebende Tote verwandelt werden, weil sie nicht freiwillig in den Tod gehen, wie es die Sati-Tradition vorsieht, und Frauen, die daf\u00fcr verurteilt werden, nicht d\u00fcnn genug zu sein, nicht jung und sch\u00f6n genug zu sein, nicht gut genug als Mutter und Ehefrau zu sein. Der Mangel an Liebe oder das Verlangen, die eigene Existenz durch die Aufmerksamkeit eines anderen zu rechtfertigen, sind die Gef\u00fchle, die am anf\u00e4lligsten f\u00fcr Manipulation und Missbrauch sind.<\/span><\/span><\/p>\n

Geliebt zu werden muss immer mit dem Prinzip des Respekts einhergehen.<\/strong> Dies ist auch in den Beziehungen zwischen Frauen wichtig, aber in den Beziehungen zu M\u00e4nnern ist es unverzichtbar. Respekt schafft Distanz. Ihr k\u00f6nnt eure Existenz nicht sch\u00fctzen, ohne Grenzen und Distanzen zu denjenigen zu setzen, die eure Lebensr\u00e4ume, Entscheidungen, Gef\u00fchle und Gedanken nicht sch\u00e4tzen und respektieren. Es handelt sich dabei nicht um Grenzen, die darauf beruhen, dass man sich von der Gesellschaft entfernt und einen einsamen und individualistischen Lebensstil entwickelt. Das was als Vergewaltigungskultur bezeichnet wird, ist im Wesentlichen eine Verletzung von Grenzen. Diese Grenzen bedeuten nicht das Errichten dicker Mauern, in denen wir uns aus allen gesellschftlichen Beziehungen zur\u00fcckziehen, sondern im Gegenteil, sie sind der Kampf um die Durchsetzung ethischer und \u00e4sthetischer Ma\u00dfst\u00e4be auf der Grundlage der Freiheit.<\/strong> Es ist auch eine Form der pers\u00f6nlichen und kollektiven Selbstverteidigung, diejenigen aufmerksam zu machen, zu bilden und zur\u00fcckzuweisen, die nicht erkennen, dass sie die autonomen Grenzen der eigenen Pers\u00f6nlichkeit und Identit\u00e4t besetzen. Wichtig ist, eine klare Haltung zu haben, nicht nur in Hinblick auf sich selbst als Individuum, sondern gegen\u00fcber jeder Form von Beziehung, in denen Frauen nicht respektiert werden.<\/span><\/span><\/p>\n

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Erstmals ver\u00f6ffentlicht auf T\u00fcrkisch: https:\/\/www.ozgurpolitika.com\/haberi-kadina-saygi-ve-sosyalizm-201367<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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