{"id":1740,"date":"2025-06-10T11:14:00","date_gmt":"2025-06-10T08:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/?p=1740"},"modified":"2026-01-08T00:35:33","modified_gmt":"2026-01-07T21:35:33","slug":"brief-von-reber-apo-an-die-jineoloji-akademie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/2025\/06\/10\/brief-von-reber-apo-an-die-jineoloji-akademie\/","title":{"rendered":"Brief von R\u00eaber Apo an die Jineoloj\u00ee Akademie"},"content":{"rendered":"<p>Seit meiner Kindheit habe ich mich bem\u00fcht, den Frauen ein bester Freund und Genosse zu sein. Selbst in meiner Beziehung zu meiner Mutter zeigt sich meine Suche nach der freien Frau. Ich habe mein Leben getreu meinen Kindheitstr\u00e4umen gelebt und den Kampf f\u00fcr die Freiheit der Frauen in den Vordergrund ger\u00fcckt.<\/p>\n<p>Als ich zum ersten Mal auf die Insel Imral\u0131 gebracht wurde, sagte ich: \u201eMeine Arbeit f\u00fcr die Frauen ist ein unvollendetes Projekt.\u201c Diese Arbeit ist nun vollendet, und es bleibt nur noch, sie zu verwirklichen. Der Kampf f\u00fcr die Freiheit der Frauen hat ein sehr wichtiges Erbe geschaffen. Dieses Erbe wurde bis heute durch tausende \u015eeh\u00eeds erk\u00e4mpft und hat einen wichtigen Wert geschaffen. Es sollte bekannt sein, dass ich immer wollte, dass Frauen leben und am Leben bleiben, und jeder Verlust von ihnen hat mir immer Schmerzen bereitet. Man nannte mich \u201eSohn der G\u00f6ttin\u201c. Ich wollte immer ein Sohn sein, der den Frauen w\u00fcrdig ist. Das bestimmte mein grundlegendes Kampfprinzip. Ich habe f\u00fcr Frauen das \u201ePrinzip der Hoffnung\u201d entwickelt. Ich sagte, dass jede Frau frei sein sollte. Auch ich habe mich als Mann nach ethischen und \u00e4sthetischen Ma\u00dfst\u00e4ben gebildet, die sich an der Freiheit orientieren. Ich sagte, dass das Grundprinzip des Sozialismus die Freiheit der Frau ist. Der Ma\u00dfstab daf\u00fcr, ob ein Mann ein Sozialist ist, ist, dass er wei\u00df, wie man richtig mit einer Frau lebt. Das ist das Grundprinzip des Sozialismus. In den sozialistischen Erfahrungen im Laufe der Geschichte hat dieses Prinzip immer gefehlt. Wenn man die Beziehungen aller f\u00fchrenden Pers\u00f6nlichkeiten von Marx bis Stalin, von Mao bis Lenin zu Frauen genau untersucht, wird man diese Wahrheit besser verstehen. Mit der Jineoloj\u00ee nahm auch mein unvollendetes Projekt Gestalt an. Mit diesem Begriff und diesem Konzept wollte ich, dass das Frauenproblem richtig definiert wird. Wie Buddha sagte: \u201eOhne den Dolch aus dem R\u00fccken der Gesellschaft zu ziehen, kann man nichts tun.\u201c Ja, die Gesellschaft hat viele Probleme, aber der Dolch im R\u00fccken ist die Versklavung der Frauen, und ohne diesen Dolch zu ziehen, kann man kein Problem l\u00f6sen.<\/p>\n<p>Die Jineoloj\u00ee hat in dieser Hinsicht einen wichtigen Weg zur\u00fcckgelegt. Es wurde wertvolle Arbeit geleistet. Jetzt muss diese Arbeit mit dem neuen Prozess noch mehr an Bedeutung gewinnen. Die richtige Definition der weiblichen Existenz und die Identit\u00e4t der Frau m\u00fcssen mit der Methode der Identit\u00e4t (varl\u0131\u011f\u0131 \u00f6zde\u015flik y\u00f6ntemi) behandelt werden.<\/p>\n<p>Simone sagt: \u201eMan wird nicht als Frau geboren, man wird es.\u201c Die konstruierte Frauenidentit\u00e4t muss von sexistischen Elementen befreit werden. Frauen m\u00fcssen sich darauf konzentrieren. Genau wie V. Woolf sagte: Eine Frau sollte einen eigenen Raum haben. Sie sollte \u00fcber sich selbst nachdenken und sich selbst erschaffen k\u00f6nnen. Ich sage das in dem Bewusstsein, wie schwer es ist, eine Frau zu sein. Es ist schwierig f\u00fcr eine Frau, sich frei zu konstruieren, wenn sie st\u00e4ndig unter der Vergewaltigungskultur durch M\u00e4nner lebt. Aber ob Frauen diese brennende Wahrheit ebenso schmerzhaft und w\u00fctend empfinden wie ich \u2013 das wei\u00df ich nicht. Mit dieser Wut erneuere ich mich jeden Tag gedanklich, finde L\u00f6sungen und lebe daf\u00fcr, dass Frauen frei leben k\u00f6nnen. So gewinnt das Leben f\u00fcr mich an Bedeutung.<\/p>\n<p>Feministinnen haben gefragt, warum an der Spitze der kurdischen Frauenbewegung ein Mann steht. Sie haben Recht; ich w\u00fcnschte, Frauen h\u00e4tten diese F\u00fchrungsrolle \u00fcbernommen. Das h\u00e4tte ich mir auch sehr gew\u00fcnscht. Leider ist diese F\u00fchrung &#8211; weder au\u00dferhalb der kurdischen Bewegung noch im Allgemeinen \u2013 bislang nicht entstanden. Ich habe immer wieder Projekte und Theorien dazu entwickelt, wie eine freie Frau sein kann; ich habe die Frauenbefreiungsideologie und die Jineoloj\u00ee entwickelt und sie zu einer organisierten Kraft gemacht. Ich habe mich daf\u00fcr eingesetzt, den Mann zu transformieren und gemeinsam mit der Frau die Gesellschaft zu befreien. Ich habe das getan, um ein Sohn zu sein, der den G\u00f6ttinnen w\u00fcrdig ist. Ich hoffe, dass man mich in dieser Hinsicht richtig versteht.<\/p>\n<p>Ich wei\u00df, dass Frauen die F\u00fchrung in dem von uns angestrebten Prozess des \u201eFriedens und der Demokratie\u201c \u00fcbernehmen werden. Mehr als die H\u00e4lfte der bisher erzielten Erfolge verdanken wir ihnen. Ich glaube fest daran, dass sie auch in Zukunft vorangehen werden, und ich sage: Ich werde weiterhin mit euch leben und bei euch sein, so lang ihr mich braucht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seit meiner Kindheit habe ich mich bem\u00fcht, den Frauen ein bester Freund und Genosse zu sein. Selbst in meiner Beziehung zu meiner Mutter zeigt sich meine Suche nach der freien Frau. Ich habe mein Leben getreu meinen Kindheitstr\u00e4umen gelebt und den Kampf f\u00fcr die Freiheit der Frauen in den Vordergrund ger\u00fcckt. 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