{"id":1426,"date":"2022-05-05T17:30:04","date_gmt":"2022-05-05T14:30:04","guid":{"rendered":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/?p=1426"},"modified":"2022-05-05T17:30:04","modified_gmt":"2022-05-05T14:30:04","slug":"die-gesunde-gesellschaft-als-lebenselixier-der-freiheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/2022\/05\/05\/die-gesunde-gesellschaft-als-lebenselixier-der-freiheit\/","title":{"rendered":"Die gesunde Gesellschaft als Lebenselixier der Freiheit"},"content":{"rendered":"

Artikel wurde ver\u00f6ffentlicht in der «xweb\u00fbn» Mai 2022:\u00a0<\/em> https:\/\/xwebun-jinenciwan.com\/?flowpaper-lite-plugin=get-pdf&pdf=https:\/\/xwebun-jinenciwan.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/GULAN-2022.pdf<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Die Frage nach der Wichtigkeit von Gesundheit stellt sich sehr schnell, wenn wir beachten, dass der K\u00f6rper unsere physische Verteidigung unserer Gedanken, unseres Geistes und unserer Gef\u00fchlswelt ist. Gesundheit handelt auch von der Gesellschaft in der wir leben und uns gegenseitig Halt und Vertrauen geben, also eine ganzheitliche Herangehensweise:\u00a0mit was f\u00fcr einer Mentalit\u00e4t leben und handeln wir, was teilen wir, wie denken, reden und essen wir?<\/span><\/p>\n

Suchen wir nach der Tiefe der Bedeutung des Wortes Gesundheit, auf kurdisch \u201etendurist\u00ee<\/em>\u201c, f\u00fchrt uns die Etymologie zu den Wurzeln des Wortes in dem heiligen Buch Avesta der Zarathustrier,\u00a0die Vorfahren der Meder und somit auch der kurdischen Sprache. Dort ist der Wortstamm \u201etan\u00fb+durist<\/em>\u201c eng verbunden mit der Bedeutung \u201ewahrhaftig, korrekt, glaubw\u00fcrdig, gerade, gerecht\u201c und im fars\u00ee wurde daraus \u201eten<\/em>\u201c und sp\u00e4ter auf kurmanc\u00ee \u201eten+ik<\/em>\u201c, was so viel wie d\u00fcnn, nicht dick bedeutet und sehr wahrscheinlich von der k\u00f6rperlichen Verfassung im sportlichen Sinne kommt. Also ein K\u00f6rper der nicht krank ist, der gesund und lebendig ist. Weitere interessante Ergebnisse erhalten wir bei der Suche nach den W\u00f6rtern \u201eDoktor\u201c und \u201eMedicine<\/em>\u201c. Doktor entspringt dem Wortstamm \u201edot<\/em>\u201c und im fars\u00ee \u201eduxt<\/em>\u201c. In sanskrit \u201eduhitr<\/em>\u201c oder altgriechisch \u201ethugat\u00ear<\/em>\u201c also von Tochter. \u201edot<\/em>\u201c oder \u201edot\u00een<\/em>\u201c sind kurdische Begriffe und bedeuten soviel wie M\u00e4dchen oder melken. Also in der Vordomestizierung die Gewinnung von Milch der Schafe oder K\u00fche, was eine Kunst der Frauen war. Wenn wir diese Erkenntnisse miteinander verbinden, ergibt sich ein Bild von der wissenden Frau, die Doktorin (Professorin oder Lehrerin), die Milch \u2013 ein Lebenselixier des Lebens \u2013 f\u00fcr die Gemeinschaft herstellt. Medicine<\/em> bedeutet in der heiligen Schrift Avesta \u201ev\u00ee-mad<\/em>\u201c, also von den Mader abstammend und bedeutet so viel wie \u201edoctor<\/em>\u201c oder griechisch \u201emedoma\u00ee<\/em>\u201c, was im Lateinischen zu \u201emedic\u00ee<\/em>\u201c f\u00fcr Medizin wurde. Daraus k\u00f6nnen wir schlie\u00dfen, dass die ersten Doktoren, oder Lehrerinnen f\u00fcr Gesundheit, Frauen waren, die aus dem Gebiet Media (im Zagrosgebirge), in dem die kurdischen Vorfahren, die Meder lebten, abstammen.<\/span><\/p>\n

Durch die positivistische Wissenschaft der Medizin fand ein Angriff auf unser Verst\u00e4ndnis von Gesundheit statt: Wir sind vom Menschen zum Patienten und Kunden geworden. Wir leben in der kapitalistischen Moderne nicht in einer gesunden Umgebung, so dass auch unser Gesundheitswesen zum Krankheitswesen verwandelt wurde. Die Gesellschaft wurde krank gemacht und nun betreibt der Staat f\u00fcr sie Krankenh\u00e4user, statt Heilst\u00e4tten und Gesundheitszentren, die in unseren eigenen H\u00e4nden liegen.<\/span><\/p>\n

Die Jineoloj\u00ee bem\u00fcht sich, den Gesundheitsbereich wieder in die Verantwortung der heilenden H\u00e4nde der Frau zur\u00fcck zu f\u00fchren. Daf\u00fcr werden Akademien der Naturheilmedizin aufgebaut, in denen das Bewusstsein \u00fcber die Gesundheit gest\u00e4rkt wird, und dieses Wissen in die Kommunen zur\u00fccktragen wird. Mit dem Ansatz der Soziologie der Freiheit versucht die Jineoloj\u00ee in alle Lebensbereiche einzuwirken und L\u00f6sungen zu finden. Neben Bildung, Geschichte, \u00d6kologie, Wirtschaft, Ethik und \u00c4sthetik, Demografie und Politik, ist die Gesundheit ein wichtiges Standbein, in der die Jineoloj\u00ee ihre Forschung weiter treibt, um sie zu vervollst\u00e4ndigen und das Wissen, was unter den Frauen und in den Naturgesellschaften weit verbreitet war, wieder zusammen zu tragen und der Gesellschaft als Teil ihrer Selbstbestimmung und Selbstverteidigung zur Verf\u00fcgung zu stellen.<\/span><\/p>\n

Wie kann nun also Gesundheit, Medizin und Heilung aus der Perspektive der Jineoloj\u00ee betrachtet werden? Diane Stein verfasste 1990 ein Buch mit dem Titel \u201eall women are healers\u201c \u00fcber die heilende Kraft der Frau. Durch das <\/span>Forschen<\/span>, Experimentieren und Praktizieren nat\u00fcrlicher Heilung ver\u00e4ndern und gestalten Frauen die Zukunft des Gesundheitswesens. Trotz heftiger Widerst\u00e4nde oder fehlender Anerkennung durch die patriarchale <\/span>positivistische <\/span>Medizin bewirken sie dennoch positive Ver\u00e4nderungen, die weitergehen und <\/span>sich noch weiter verst\u00e4rken<\/span> werden. Die Betonung der Selbstheilung <\/span>aus der heilenden Hand der Fr<\/span>a<\/span>u <\/span>bringt die Gesundheitsf\u00fcrsorge zum ersten Mal seit Jahr<\/span>tausenden<\/span> zur\u00fcck zum <\/span>Menschen<\/span>, zum Leben und zum K\u00f6rper der Frau. Das <\/span>positivistische <\/span>medizinische <\/span>Wissenschaftssystem<\/span> kann <\/span>die heilenden<\/span> H\u00e4nde von Frauen nicht kontrollieren, auch wenn <\/span>e<\/span>s<\/span> \u00fcber tausende von Jahren<\/span> versucht<\/span>e, <\/span>dieses Wissen unter ihre Kontrolle zu bringen<\/span>. <\/span>Es ist unser Recht als T\u00f6chter, die die Inquisition nicht vernichten konnte, uns wieder an dieses Wissen anzun\u00e4hern und die Naturheilkunde wieder zum Gesundheitssystems unseres K\u00f6rpers, Geistes und unserer Gedanken werden zu lassen. <\/span><\/span><\/p>\n

Der genaue Zeitpunkt, seit wann es die Medizin gibt, ist schwer festzulegen, denn so lange es Menschen gibt, gibt es L\u00f6sungsversuche f\u00fcr Krankheiten. Oft waren es die Frauen, die sich damit besch\u00e4ftigten, da sie am n\u00e4chsten an Leben und Tod waren und sich \u00fcber die Geburten viel mit dem Thema Gesundheit besch\u00e4ftigten.<\/span><\/p>\n

In der Mythologie gibt es einige Beispiele der Medizin, bei der die ersten dokumentierten Aspekte von Heilung durch G\u00f6ttinnen vertreten sind. Auch hier sehen wir, dass der Ursprung bei den Frauen lag.<\/span><\/p>\n

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\u2192 Hygieia oder Hygeia ist in der griechischen Mythologie die Heilgottheit oder die G\u00f6ttin der Gesundheit. Ihre Schwestern Iaso, Akeso und Panakeia, sind die G\u00f6ttinen der Medizin und der Zauberei. Das Wort Hygiene ist von dem Adjektiv hygiein\u00f3s<\/i> (\u1f51\u03b3\u03b9\u03b5\u03b9\u03bd\u03cc\u03c2<\/span> \u201eder Gesundheit dienlich\u201c) abgeleitet. Hygieia gilt als Schutzpatronin der Apothekerinnen und Apotheker. Bis heute h\u00e4lt sich ihr Symbol der Schlange, mit der sie oft abgebildet wird, an jeder Apotheke.<\/span><\/p>\n

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\u2192 Hekate ist die G\u00f6ttin der Magie und Geburtshilfe. Sie hat Zugang zu der Unterwelt und dem Verborgenen. In ihrer fr\u00fchzeitlichen Darstellung aus Kleinasien wird sie als alleinige Figur dargestellt, ab dem 4. Jh. v. Chr. wird sie oft als dreigestaltige G\u00f6ttin dargestellt, in der Figur von drei jungen Frauen. Sie gilt als die Pflegerin aller Gesch\u00f6pfe und ist sehr stark mit den Menschen verbunden.<\/span><\/p>\n

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Die Frauen waren diejenigen, die Menschen heilen konnten, gleichzeitig aber auch das Wissen dar\u00fcber hatten, wie man Menschen vergiften oder mit schlechter Energie bestrafen kann. Davon f\u00fchlten sich die meisten M\u00e4nner sehr eingesch\u00fcchtert oder hatten gar Angst. Die Bestimmung \u00fcber Leben und Tod lag nicht in ihrer Macht, wohingegen die Frauen diese Art von Wissen aus einer Jahrhunderte alten Tradition besa\u00dfen. Die Herrschenden hatten solche gro\u00dfe Angst davor, dass Heinrich Kramer, ein deutscher Theologe und Inquisitor, mit dem Hexenhammer (1486) die Hexenverfolgung legitimierte, die bis ins sp\u00e4te 17. Jahrhundert ihr Unwesen trieb. Heute k\u00f6nnen wir sehen, wie viel Schaden die Inquisition der gesamten Gesellschaft angerichtet hat. Nicht nur, dass abertausende Frauen auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden oder mit gr\u00e4sslichsten Foltermethoden zum Schweigen gebracht wurden. Dieser Wahn, alle heilkundigen Frauen, Medizinerinnen, Kr\u00e4uterfrauen, Alchemistinnen auszul\u00f6schen, weil sie ihnen Angst machten, f\u00fchrte dazu, dass eine Gro\u00dfteil an Wissen \u00fcber Gesundheit und Heilung f\u00fcr die gesamte Menschheit verloren gegangen ist.<\/span><\/p>\n

Die historischen Br\u00fcche zwischen den Geschlechtern aus der Perspektive der Jineoloj\u00ee lassen sich auch auf die Medizin und das Gesundheitsverst\u00e4ndnis der Gesellschaft \u00fcbertragen. Im Zeitalter der Industrialisierung und Technisierung, den Vorl\u00e4ufern der kapitalistischen Moderne, ist auch in der Wissenschaft dieses Bild des allwissenden Mannes im wei\u00dfen Kittel entstanden, welches die Schamanin abgel\u00f6st hat. Aus medizinischen und biologischen Experimenten an den objektivierten K\u00f6rpern von Frauen oder Pflanzen, wie bei der Gentechnologie, wurden wissenschaftliche Erkenntnisse gewonnen, um daraus ein Krankheitsbild zu erschaffen, welches wiederum mit Medikamenten aus der Pharmaindustrie geheilt oder gelindert werden kann.<\/span><\/p>\n

Statt ein ganzheitliches Verst\u00e4ndnis von Mensch, Natur, Umwelt und Gesundheit, entsteht der Patient als Ware, der mit zerst\u00fcckelter Medizin geheilt werden soll.<\/span><\/p>\n

F\u00fcr eine gesunde Gesellschaft ist es also notwendig, eine ganzheitliche Herangehensweise an unser Leben und eine Verbindung zwischen unserem Empfinden, unserem K\u00f6rper und unserem Geist herzustellen. In der dritten Verteidigungsschrift \u201eSoziologie der Freiheit\u201c, beschreibt Abdullah \u00d6calan die Symbiose von Gesundheit und Gesellschaft folgenderma\u00dfen:<\/span><\/p>\n

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\u201eDie Basis, Existenz und Freiheit einer Gesellschaft, die ihre Gesundheit mit ihren eigenen Ressourcen nicht sch\u00fctzen kann, sind entweder bedroht oder g\u00e4nzlich verloren. Die Abh\u00e4ngigkeit im Gesundheitsbereich ist ein Indikator f\u00fcr allgemeine Abh\u00e4ngigkeit. Eine Gesellschaft, die ihre physischen und geistigen Gesundheitsprobleme gel\u00f6st hat, h\u00e4lt die Emanzipationsm\u00f6glichkeit in ihren eigenen H\u00e4nden. Verbreitete Krankheiten in kolonialisierten Gesellschaften h\u00e4ngen mit dem Kolonialregime zusammen. Die eigenen Gesundheitsinstitutionen zu errichten und -experten auszubilden, ist als grunds\u00e4tzliches Recht und Aufgabe der Gesellschaft anzusehen. Dass die Macht und der Staat diese Aufgabe der Gesellschaft entrei\u00dfen, in ihre eigenen H\u00e4nde nehmen und monopolisieren, ist ein heftiger Schlag auf die gesellschaftliche Gesundheit. Der Kampf f\u00fcr das Recht auf Gesundheit ist die Sensibilit\u00e4t der Gesellschaft gegen\u00fcber ihrem Selbstrespekt und ihrer Freiheit.\u201c (S. 174)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Die Geschichte kann f\u00fcr uns eine Lehre sein, aus der wir viel lernen k\u00f6nnen, gleichzeitig bedeutet es aber auch, dass wir einiges an angelerntem Wissen wieder entlernen m\u00fcssen, um wieder zu dem Ursprung von Gesundheit einer Gesellschaft zur\u00fcck zu kommen. Daf\u00fcr m\u00f6chte ich nochmal in die Tiefe der Etymologie einsteigen, die uns eine kollektive Verantwortung \u00fcbertr\u00e4gt, wenn wir sie richtig verstehen wollen. Aus dem Wort Doktor entspringt die Doktrin, also die Lehre, die wir ziehen k\u00f6nnen. Es ist nicht die Doktrin der kapitalistischen Moderne, noch ihr Glaube an die positivstische Wissenschaft, die uns ein gesundes Leben erm\u00f6glicht, sondern die Lehre, die wir aus der Geschichte ziehen k\u00f6nnen, dass der Mensch ein vielschichtiges Wesen ist, genau wie der Knoblauch. Warum der Knoblauch? Um zu beweisen, dass der Knoblauch keine Heilwirkung hat, wurde er isoliert, seine Essenz extrahiert und alleine betrachtet und analysiert. Doch nicht das Isolat an sich tr\u00e4gt die Wirkung in sich, sondern die Kombination aller Stoffe einer Pflanze und in ihrer verschiedenartigen Kombination. Statt nur die Symptome zu bek\u00e4mpfen, sollten wir anfangen, nach den Ursachen zu fragen. Dem Leben kann und wird die patriarchale, objektive Wissenschaftsmedizin nicht gerecht werden. Je l\u00e4nger wir verhindern, dass ein tieferes Denken gedeihen und wachsen kann, desto mehr werden wir uns von der gesunden Gesellschaft entfernen und an den Nationalstaat und die Wissenschaft gebunden sein, statt uns weiter auf die Suche nach M\u00f6glichkeiten der Selbsterm\u00e4chtigung zu begeben. Ein Weg zeigt uns Abdullah \u00d6calan in seinem Buch mit dem vielsagenden Titel «Jenseits von Staat Macht und Gewalt», in dem er die Bedeutung der Gesellschaft als soziologische Tatsache beschreibt, dessen Verantwortung wir uns als Teil von ihr nicht entziehen d\u00fcrfen: <\/span><\/p>\n

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\u201eWenn wir uns ansehen, wie das kapitalistische System das Individuum ausgeh\u00f6hlt und wieder auf einen Primaten reduziert hat, k\u00f6nnen wir diese kommunale und demokratische Handlungsweise nicht ignorieren. Selbst auf der primitivsten Stufe kann das Individuum auf sich allein gestellt und ohne ein kommunales System der Gesellschaft keinen Tag lang \u00fcberleben. Auch wenn durch alle m\u00f6glichen Arten von Gehirnw\u00e4sche versucht wird, die Bedeutung der Gesellschaft zu verleugnen, so handelt es sich dabei doch trotzdem um eine grundlegende soziologische Tatsache.\u201c (S. 174)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mit der Gesundheit verh\u00e4lt es sich nicht anders. Wenn wir verstehen, dass unser K\u00f6rper der Schutz f\u00fcr unsere Gedanken, unser F\u00fchlen und unser Handeln ist, dann w\u00e4re es fatal, ihm das Lebenselixier zu entziehen und ihn so von der Freiheit abzuschneiden. Daraus ergibt sich die Wichtigkeit von Gesundheit und F\u00fcrsorge in unserem politischen Handeln. Diese Erkenntnis f\u00fchrt zur wahren Existenz <\/span>eine<\/span>s<\/span> gesunden Lebens<\/span> in Freiheit.<\/span><\/span><\/p>\n

Amara Dor\u015f\u00een<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Artikel wurde ver\u00f6ffentlicht in der «xweb\u00fbn» Mai 2022:\u00a0 https:\/\/xwebun-jinenciwan.com\/?flowpaper-lite-plugin=get-pdf&pdf=https:\/\/xwebun-jinenciwan.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/GULAN-2022.pdf Die Frage nach der Wichtigkeit von Gesundheit stellt sich sehr schnell, wenn wir beachten, dass der K\u00f6rper unsere physische Verteidigung unserer Gedanken, unseres Geistes und unserer Gef\u00fchlswelt ist. Gesundheit handelt auch von der Gesellschaft in der wir leben und uns gegenseitig Halt und Vertrauen geben, also […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1429,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1426","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tenderusti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1426"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1432,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1426\/revisions\/1432"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jineoloji.eu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}